Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [125]
Но было много общего и в другом.
Обе организации имели региональные филиалы в стране и за рубежом (НСО в Беларуси, Великобритании, Канаде и Франции). Обе пытались участвовать в выборах различных уровней (НСО в местные советы с подмосковном Солнечногорском районе, в Государственную Думу РФ осенью-зимой 2005 года, в местные органы власти, а Дмитрий Демушкин — даже в губернаторы Калининградской области).
НСО официально ставило своей задачей «объединение всех русских территорий в Великую Россию», где русские станут «единственной титульной нацией», то есть — создание Русского национального государства. Вполне респектабельная цель, если доверять словесным декларациям. Цель, которую так или иначе разделяют все русские политические организации, как легальные, так и нелегальные.
Однако как для НСО, так и для СС основным видом деятельности были бесконечные военно-спортивные тренировки, походы и летние лагеря, сопровождавшиеся порой ритуальными действиями. Это был все тот же старый, знакомый путь РНЕ, имевший в виду подготовку к некоему «часу Х», когда от каждого участника потребуется максимальное напряжение его физических и моральных бойцовских качеств. Ставка на грубую физическую силу, на силу оружия, как и в РНЕ, «Памяти», ННП, РОНСе, — была основной. Сторонние наблюдатели отмечают, что «в финальной стадии существования НСО как политической организации (конец 2007–2008 гг.) этот тренировочный процесс из военно-спортивного превратился в систему подготовки террористов». Собственно, никаких сомнений в том, что одна из скрытых целей изначально была именно такова, независимо от деклараций, не было и нет.
Возможно, в силу интеллектуального превосходства Румянцева, НСО, в отличие от СС, выпускало с 2004 по 2006 годы собственную газету («Корпус»), а когда ее закрыли по суду за публикацию экстремистских материалов, то в феврале 2007 года был выпущен журнал с тем же названием. НСО, избегая публичности, осуществляло пропаганду, в основном, в Рунете посредством высокопрофессонального (сам компьютерщик высшей квалификации, Румянцев умело подбирал кадры) официального сайта. На пикетах и митингах распространяло агитационную продукцию. Не будучи допущено в Оргкомитет Русского марша из-за своей «стремной» репутации поклонников Третьего Рейха и Гитлера, НСО, однако, не запрещало своим бойцам участвовать в маршах, представлять свою символику (за исключением противозаконной), скандировать лозунги. Различался и контингент организаций; в НСО, в отличие от СС, можно было встретить и студентов МГУ.
30 апреля 2008 года член Политсовета НСО Дмитрий Румянцев прекратил свое дальнейшее участие в деятельности организации. После этого организация остановила активную деятельность, фактически самоликвидировалась. Кураторы из ФСБ решили, видимо, что всему свое время. Дело зашло слишком далеко, а значит, пора прекратить существование данного улья: мед собрать, а пчел распустить.
К этому времени, можно смело утверждать, основная часть наиболее радикально настроенной молодежи оказалась аккумулирована в организациях Румянцева и Демушкина. И тем самым вся взята на учет и под наблюдение, а отчасти и под контроль. Чему в немалой степени способствовало открытие уголовного дела против Дмитрия Румянцева, который в ходе следствия и суда, как утверждают его бывшие соратники, был предельно откровенен, в результате тихо, «без комментариев», сойдя с политической арены. Что вполне позволяет рассматривать данное уголовное дело как операцию прикрытия ФСБ, нуждавшейся в легендировании всей массы полученных сведений. Похоже, чтобы не засвечивать своего многолетнего агента, ему дали условный срок. Легко отделался…
Что касается Демушкина, то он, сколько я его помню, всегда находился либо под следствием, либо под судом, однако это также никогда не заканчивалось для него плохо. В чем заметное отличие названных двух лидеров от, скажем, Александра Белова, который был осужден реально еще по ст. 70 советского УК, затем условно по ст. 282 УК РФ, и наконец сейчас находится в СИЗО по обвинениям, которые грозят ему большими сроками. Устранение Хомякова, Румянцева, а затем Боровикова, Горячева и Белова привело к тому, что Демушкин остался один на русском политическом поле из тех, кто располагал более или менее значительными человеческими ресурсами, особенно молодежными. Он оказался по ходу событий довольно одиноким лидером Русского марша, что плохо сказалось на качестве оного уже в 2014, а еще хуже в 2015 году, хотя тому были и другие объективные причины.
Дальнейшая судьба тех, кто сохранил верность идеалам НСО, показательна. Во-первых, она позволяет судить, к чему объективно шли дела в этой организации, поскольку инерция развития во вполне определенном направлении сохранилась. Во-вторых, завершение этой истории вполне укладывается в общий контекст развития Русского подполья и его временного разгрома силами спецслужб. А именно.
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.