Русское движение за тридцать лет (1985-2015) - [127]
Шульц-88, Безумная толпа [Mad Crowd], БТО
Между тем, «колыбель трех революций» Санкт-Петербург уже давно идет в национальном движении своим путем, в чем-то порой опережая столицу и уж во всяком случае не уступая ей в радикальности.
К примеру, крайнего толка группа НС-скинхедов, ориентированная на партизанскую войну, сложилась в Петербурге и действовала с 2001 года, разрастаясь, разветвляясь и трансформируясь.
Все началось с того, что 20 апреля 2001 года в день рождения Гитлера молодые питерские русские национал-социалисты во главе с Дмитрием Бобровым по прозвищу «Шульц» решили создать свою группировку, которую так и назвали, в соответствии с датой: Шульц-88. Ее участники совершали нападения на инородцев из стран СНГ, Китая, Кореи и Африки, а также на евреев и представителей молодёжных субкультур «антифашистского» толка. Группировка выпускала собственный журнал «Made in St-Petersburg», издававшийся и распространявшийся подпольно (вышло четыре номера), имела отношение к изданию журнала «Гнев Перуна».
Важным направлением работы считалась организация легальных и нелегальных концертов неонацистских музыкальных групп в Санкт-Петербурге (так, 22.12.02 г. они организовали концерт групп «Сварог» и «Позиция», а 24.04.03 г. концерт культовой среди русских наци-скинхедов московской группы «Коловрат»).
Лидер группировки Дмитрий Бобров был арестован 24.10.03 г. и приговорён к шести годам заключения за создание экстремистского сообщества, с отбыванием в колонии общего режима. Ничего действительно серьезного ему инкриминировать не смогли, несмотря на то, что главным экспертом по делу вызвался быть известный противник Русского движения, сотрудник Кунсткамеры Николай Гиренко. Он бесславно закончил свое поприще, будучи застрелен через дверь своей квартиры молодыми преемниками группы Шульц-88. После чего адвокаты обвиняемых, ссылаясь на то, что Гиренко нет в живых, добились новых экспертных заключений…
В 2009 г. Бобров вышел на свободу и оперативно создал петербургскую общественную организацию «Национальная Социалистическая Инициатива».
Однако, пока он сидел в МЛС, жизнь не стояла на месте.
Руслан Мельник, близкий помощник Дмитрия Боброва, и Дмитрий Боровиков возглавили группировку ультраправых футбольных фанатов «Mad Crowd» (именно ее члены ликвидировали Гиренко).
В роковом 2006 году Мельник, находившийся в международном розыске по обвинению в создании экстремистского сообщества и разжигании межнациональной розни, был, все же, арестован. А Дмитрий Боровиков (прозвище: Кислый), также находившийся в розыске, героически погиб — был застрелен не в меру ретивым сотрудником милиции при задержании. Отвечая агентству Neva-24 на вопросы, «каким был Боровиков» и «зачем ему нужно было организовывать свою банду», Дмитрий Бобров заявил из тюрьмы: «Дмитрий Боровиков был очень светлым человеком с открытым дружелюбным характером, солнечной эмоциональной энергетикой и уникально богатым внутренним миром. Я очень благодарен судьбе за то, что в своей жизни мне посчастливилось встретиться с таким человеком как Дима. И в том, что наш угнетённый и порабощённый народ до сих пор рождает таких чистых духом любящих сыновей наша величайшая надежда, надежда на возрождение и уничтожение оков тирании. Я убеждён в том, что в будущем подвиг жизни Дмитрия Боровикова станет общепризнанным образцом для подражания русской молодёжи и идеалом для каждого сознательного гражданина и патриота».
Пока Бобров был еще на свободе, Боровиков вместе с Алексеем Воеводиным тайно стали во главе Боевой Террористической Организации (БТО). Она вышла на первый план после того, как правоохранительными органами были ликвидированы две другие экстремистские группировки — «Шульц-88» и Mad Crowd. Тогда Боровиков и Воеводин, сумевшие не попасть в жернова репрессий, собрали группу единомышленников, по большей части из членов вышеупомянутых националистических организаций. Но на этот раз они постарались учесть опыт ошибок и неудач и создали новые правила игры с максимальной конспирацией.
«Не казаться, а быть!» — стало негласным принципом организации, нацеленной на конкретные результаты вместо идейных демонстраций и пиара. Члены группировки не должны были по внешнему виду отличаться от простых граждан: Дмитрий Боровиков — студент юридического факультета областного университета — был мозгом группы, разрабатывал внутренние нормы. Он категорически запретил брить головы, носить «гады», одежду и символику, характерные для приверженца неонацизма. Члены группы начали пользоваться исключительно «левыми» мобильными телефонами, очень редко встречаться между собой в открытую, вести какие-либо идеологические или тактические разговоры возле розеток, предпочитая писать свои разговоры на бумаге, использовать пластмассовые ножи вместо металлических, ради того чтобы проходить через металлоискатели и т. п.
Беря пример с революционеров былых времен с их «эксами», деньги на свои мероприятия они добывали разбоями и грабежами (в частности, ограбили несколько почтовых отделений); средств хватало.
Группа была ликвидирована «органами» 15 июля 2006 года. Однако раскрыли ее не успешные сексоты, а пронырливые журналисты из Агентства журналистских расследований, вышедшие на след и известившие милицию.
Настоящая работа носит сугубо дискуссионный характер. Автор ставит своей единственной целью не преподать какие-либо готовые рецепты, а лишь стимулировать общественное обсуждение актуальных проблем. Свободно выражая собственное мнение, автор осуществляет тем самым свое конституционное право. Цель публикации — инициировать общественную дискуссию по важной и непростой проблеме взаимоотношений этносов и рас на территории России, а также о судьбе страны.
В основу данного совместного труда положена книга В. Б. Авдеева «Расология». Она уже прошла, благодаря доносу А. С. Брода из Московского бюро по правам человека, всестороннюю и длительную проверку в Мосгорпрокуратуре. Доктор исторических наук В. Д. Соловей так охарактеризовал книгу Авдеева: «Невозможно объяснить ее успех лишь живостью изложения и легкостью пера не обделенного литературным дарованием автора. Когда речь идет о трудах научных — а книга Владимира Авдеева небезосновательно претендует на этот статус, — то успешным их способно сделать лишь „сцепление“ содержания с общественной потребностью: Впрочем, Авдеев в любом случае вписал бы свое имя в историю отечественной антропологии созданием подлинного компендиума расовой мысли: Авдеев не только написал обширный историографический очерк развития расовой теории, он собрал, систематизировал, классифицировал и обобщил колоссальную информацию о расовых различиях между людьми.
XX век вошел во всемирную историю как одно из наиболее трагических столетий. С конца 1940-х годов и до наших дней главными претендентами на роль «черных магов», преступников века, вызвавших самые страшные катаклизмы, обычно назначаются одни и те же лица: Вильгельм Второй, Ленин, Троцкий, Гитлер, Сталин, Мао Цзэдун, Пол Пот. При этом из внимания выпадает сэр Уинстон Черчилль, несменяемая звезда британской, да и мировой политики.Именно Черчилль был активным действующим лицом и влиятельной силой в роковой Гражданской войне в России.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.