Русский орден внутри КПСС. Помощник М. А. Суслова вспоминает - [166]

Шрифт
Интервал

И расшифровал свой афоризм, нажимая на кризис русской национальной идеи и прогнозируя, что для России в варианте «Имперский проект» светит лишь стать «глобальной периферией, как Белоруссия для Европы»». То же не менее цинично подтвердил и директор Центра стратегических исследований из Санкт-Петербурга Анатолий Бергер: «К сожалению, пока Россия сможет занять только периферийное место в этой Империи в силу различий в интересах тех государств, которые могли бы войти в костяк такой Империи».

Чужая Империя на месте бывшей России. Вот что планируют Чубайсы.

А как для нее подготовить почву обстоятельно разобъяснил конспиролог «евразийцев» (самохарактеристика) Александр Дугин — теоретик, надо сказать, не без мифологических странностей.

Он постоянно клянется: «По моему глубокому убеждению, в будущее мы проникнем только через верность нашим древним корням, нашей истории, нашему вселенскому предназначению. Без планетарной миссии, возвышенной истины и великой идеи России нет, не было и никогда не будет» (см. «Литературная газету», 2004, № 50). Но эти пышные слова — только прикрытие. На практике Дугин всегда чернил и искажал русскую историю. На деле-то Дугин лихо заигрывает с мировым «глобализмом» (то есть с еврейской глобальной пирамидой Мирового Правительства наднациональных монополий).

Дугин уже теперь договорился до того, что предлагает русским самим отказаться от понятия своей русской нации и вообще… подарить само понятие «нации» Западу. Вот так вот одним махом взять да и подарить «идеологическому противнику» сам фундамент, на котором строится вся сакральная русская идеология.

Со свойственной ему псевдо-конспирологической «чубайсовской» наглостью Дугин разбрасывается антинациональными афоризмами и поносит русскую историю — цитирую по тому же номеру «Литгазеты»: «В России к 1917 году не сложилось ни государства, ни нации». Жуть! Даже его предшественники, сотрудничавшие в белой эмиграции с ВЧК Дзержинского первые «евразийцы», — раскроем уж и эту тайну! — не договаривались до такой благоглупости в угоду троцкистам-космополитам. Еще дугинский перл, противоречащий всем научным теориям этногенеза: «Нации создаются в процессе нивелировки «этносов». В каком-то смысле «этносы» при переходе к нации стираются, рассыпаются, перемешиваются и, в конце концов, уничтожаются». И венчая этот новаторский (предательский?) бред, Дугин, прислуживая на руку Чубайсам, падает на колени перед глобализмом и мировым управителем — еврейством: «Только распад СССР впервые создал в России предпосылки для возникновения и современного государства (Российская Федерация), и современной нации (россияне)». Не надо, мол, даже самоназвания — русские. Это, мол, этническое недоразумение. Все смешаемся, перемешаемся, создадим коктейль под именем «россияне». А еще лучше под более подходящим именем «евразийцы».

В этом заключается жуткий смысл и внутренний пафос всех трудов Александра Дугина. Прикрывая истинные планы своего спонсора — мирового «глобализма» по коварному уничтожению русской нации и превращению русской национальной Родины, русского «своего места» в зону, где командировочные добывают для Запада минеральные ресурсы, Александр Дугин придумывают декорацию для простаков — Империю. Мол, нацию заменит Империя. Он ворует красивое слово Империя и вынимает из понятия Империи его стержень — нацию. Хотя давно известно, что империя без стержневой, державообразующей нации есть ноль — карточный домик, сложенный очередным баловнем судьбы, удачливым завоевателем или политическим шулером, и разлетающийся от первого же серьезного исторического ветра. Империя Александра Македонского, не связанная единой стержневой нацией, развалилась в одно мгновение. А вот Древний Рим простоял на «римлянах» многие века. Второй Рим Византия держалась на «новых римлянах» — принявших православие греках. Москва — Третий Рим (Российская Империя) сколько выстояла на русской нации!

Александр Дугин так нагло и цинично рекламирует глобалистский Большой Проект, будто перед ним сидят неучи и лопухи, которые сразу побегут строить очередную иудейскую утопию. Цитирую: «Место для идеи, для духа, для мобилизующего мифа есть у сторонников Большого Проекта. Место для лжи, вранья и угнетения — у строителей государства-нации».

Евразиец Дугин тут же сам себе противоречит, замазывая откровенно сказанное, надевает маску и пытается изобразить себя русским патриотом: «Вчера еще были сильны позиции чистых русофобов и ультра-атлантистов, которые вообще ничего не хотели слышать о России, о ее возрождении, о нации». Но сам-то, сам-то как старательно пытается даже само слово «нация» в русском употреблении уничтожить, чтобы совсем уж безнациональными манкуртами мы, русские, стали. Жутко читать дугинскую ядовитую, как талмудический яд, перевертышную мешанину.

И поразительно — наш пострел везде успел! — тут же присоединился к фальшивым «имперцам» Чубайсу и Дугину коллаборационист Зюганов. Он и здесь спешит прислониться.

И он, вторя Чубайсу и Дугину, жонглирует «Большим Пространством и доктриной Имперской Самодостаточности». Он даже подленько цитирует В.А. Грингмута, естественно, забывая или труся сказать, что тот был одним из вождей и теоретиков Союза Русского Народа и прославился в каждом русском доме «Руководством черносотенцу-монархисту».


Еще от автора Александр Иннокентьевич Байгушев
Партийная разведка

Автор книги, в брежневские времена входивший в партийную номенклатуру, рассказывает о деятельности внутри КПСС группы русских патриотов, которые боролись с антигосударственными элементами в партийном аппарате. Последние уже тогда готовили ползучий переворот, позже получивший название «перестройка».Не вина, а беда русской «партийной разведки» в том, что у неё не хватило сил для борьбы с внутренними врагами СССР, облечёнными высокими полномочиями…


Евреи при Брежневе

Положение советских евреев в брежневскую эпоху до сих пор вызывает горячие споры между историками. Одни считают, что в этот период евреи постепенно заняли господствующее положение в важнейших сферах государственной жизни; другие историки утверждают, что евреи, напротив, были гонимы и ущемлены в своих правах.


Рекомендуем почитать
Записки из-под полы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Софья Палеолог

Вторая жена великого князя Московского Ивана III Васильевича гречанка Софья Палеолог (ум. 1503) принадлежит к числу наиболее ярких женщин в истории средневековой Руси. Ее образ окутан легендами и домыслами. Чего только не приписывали ее влиянию при московском дворе! Это будто бы она заставила своего супруга покончить с унизительной зависимостью от Орды, ввести утонченные греческие и европейские обычаи, пригласить в Москву лучших европейских мастеров для перестройки Кремля! И это будто бы она отравила наследника престола — князя Ивана Молодого, сына Ивана III от первого брака! Но действительность, как это всегда бывает, сильно отличается от легенд.


Феминистки не носят розовое (и другие мифы)

«Феминистки не носят розовое (и другие мифы)» — не учебник, не инструкция, помогающая стать «правильной» феминисткой, и не сборник научных эссе, объясняющих историю женского движения. Эта книга — о чувствах, которые сначала превращаются в мысли, а потом в действия. Вполне вероятно, что большинство из тех удивительных женщин, которые рассказали здесь свои истории, только лишь начали свой путь и им еще предстоит узнать, каково это — быть феминисткой и бороться за свои права. Эта книга не научит основам феминизма, но раскроет, что главное в этом движении — женщины: сложные, непонятные, любящие макияж, розовый цвет, смеющиеся, плачущие, иногда сбивающиеся с пути.


Беседы о дирижерском ремесле

Автор книги — известный дирижер Большого театра СССР, народный артист СССР, профессор Московской консерватории делится своим огромным, более чем полувековым опытом руководителя оперных постановок и симфонических концертов. Знакомя читателей со своей очень трудной, бесконечно увлекательной профессией, Б. Э. Хайкин попутно дает небольшие яркие зарисовки тех или иных сторон творчества крупных советских и зарубежных дирижеров, певцов, композиторов, режиссеров.


Байки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Женечка, Женька и Евгеша

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.