Русский неореализм. Идеология, поэтика, творческая эволюция - [106]
141. Горелик Г.Е. Воланд и пятимерная теория поля//Природа. Л., 1978. № 1. С. 159–160.
142. Гофман В. Язык литературы: Очерки и этюды. Л., 1936.
143. Грачева А.М. Революционер Алексей Ремизов: Миф и реальность // Лица. СПб., 1993. Вып. 3. С. 419–447.
144. Грачева А.М. Судьба России в литературе 1910-х гг. (повесть
А. Ремизова «Пятая язва») // Литература и история (Исторический процесс в творческом сознании русских писателей XVIII–XX вв.). СПб., 1992. Вып. 1. С. 229–250.
145. Григорьев Р.Г. Новый талант //Ежемесячный журн. СПб., 1914. № 12. С. 82–85.
146. Грознова НА. Повесть «Собачье сердце» в литературном контексте 20-х годов // Творчество Михаила Булгакова. Л., 1991. Кн. 1. С. 43–63.
147. Гудзий Н.К. История древней русской литературы. М., 1956.
148. Гюнтер Г. Жанровые проблемы утопии и «Чевенгур» А. Платонова //Утопия и утопическое мышление. М., 1991. С. 252–276.
149. Гюнтер X. Варварско-дионисийское начало в русской культуре начала XX века // Постсимволизм как явление культуры: Международная науч. конф. (4–6 марта 1998; М.) / РГГУ. М., 1998. Вып. 2. С. 3–9.
150. Давыдов Ю.Н. «Интеллектуальный роман» и философское мифотворчество//Вопр. лит. М., 1977. № 9. С. 127–171.
151. Давыдова Т.Т. Евгений Замятин. М., 1991.
152. Давыдова Т.Т. О «Блокнотах» Евгения Замятина // Филол. науки. М., 1997. № 2. С. 24–33.
153. Давыдова Т.Т. Русская неореалистическая проза (1900—1920-е годы). М., 1996.
154. Давыдова Т.Т. Творческая эволюция Евгения Замятина в контексте русской литературы первой трети XX века. М., 2000.
155. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1995. Т. 2 / Репринтное воспроизведение изд. 1880–1882 гг.
156. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
157. Дворцова Н.П. Пришвин и Мережковский (Диалог о Граде Невидимом) // Вопр. лит. М., 1993. Вып. 3. С. 143–170.
158. Дворцова Н.П. Путь М. Пришвина «от революции к себе» и B. Розанов // Вестник Московского ун-та. Сер. 9 «Филология». 1995. № 2. С. 34–41.
159. Девятайкин Е.Е. Творческая эволюция Евгения Замятина (на материале дореволюционной прозы) // Советская литература в прошлом и настоящем. М., 1990. С. 39–54.
160. Долгополов Л.К. Андрей Белый и его роман «Петербург». Л., 1988.
161. Долгополов Л.К. Е. Замятин и В. Маяковский (к истории создания романа «Мы») // Рус. лит. Л., 1988. № 4. С. 182–185.
162. Доронченков ИЛ. Об источниках романа Е. Замятина «Мы» // Рус. лит. Л„1989. № 4. С. 188–199.
163. Дрозда М. Повествовательное мастерство Евгения Замятина / / Wiener Slawistischer Almanach. 1979. № 4. С. 41–53.
164. Евреинов Н.Н. Испанский актер XVI–XVII вв. // Испанский театр. Статьи: Барона Н.В. Дризена, К. Миклашевского, Н. Евреинова. СПб., б/г. С. 20–39.
165. Ершов Л.Ф. Ранняя сатира Михаила Булгакова // Творчество Михаила Булгакова. Л., 1991. Кн. 1. С. 23–43.
166. Ефремин А. Михаил Пришвин //Красная новь. М., 1930.№ 9/10. C. 219–232.
167. Жизнь искусства. М.; Д., 1925. № 14.
168. Жирмунский В.М. Преодолевшие символизм//Рус. мысль. М.; Пг„1916. Кн. 12. С. 25–56 (паг. 2-я).
169. Евгений Замятин и культура XX века: Исследования и публикации. СПб., 2002.
170. Замятин на фоне эпохи / Публ. А.Н. Стрижева // Лит. учеба. М., 1994. Кн. 3. С. 101–121.
171. Затонский Д. Что такое модернизм? // Контекст—1974. М.,
1975. С. 135–167.
172. Захарова В.Т. Импрессионистические тенденции в русской прозе XX века: Автореф. дис. д-ра филол. наук. М., 1995.
173. Зверев A.M. XX век как литературная эпоха // Вопр. лит. М., 1992. Вып. 2. С. 3—56.
174. Зверев А.М. «Когда пробьет последний час природы…» Антиутопия. XX век // Там же. М., 1989. № 1. С. 26–69.
175. Золотоносов М. «Родись второрожденьем тайным…»: (Михаил Булгаков: позиция писателя и движение времени) // Там же. 1989. № 4. С. 149–182.
176. Золотусский И.П. Заметки о двух романах Булгакова // Лит. учеба. М., 1991. № 2. С. 147–165.
177. Зюлина О.В. Повествовательная структура прозы Е.И. Замятина: Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1996.
178. Иванов Вяч. И. Дионис и прадионисийство. СПб., 1994.
179. Иванов Вяч. И. Лик и личины России. М., 1995.
180. Иванов Вяч. И. Родное и вселенское. М., 1994.
181. Иванов Вяч. И. Эллинская религия страдающего бога // Новый путь. 1904. № 1–3, 5, 8–9.
182. Иванов-Разумник Р.В. Было или не было?: (О романе В. Ропшина) // Заветы. СПб., 1913. № 4. Отд. II. С. 134–151.
183. Иванов-Разумник Р.В. Вечные пути: (Реализм и романтизм) // Там же. 1914. № 3. С. 93—110 (паг. 2-я).
184. Иванов-Разумник Р.В. Заветное: О культурной традиции. Ст. 1912–1913 гг. Пг., 1922.
185. Иванов-Разумник Р.В. Земля и железо: (Лит. отклики) // Рус. ведомости. 1916. 6 апр. С. 2.
186. [Иванов-Разумник Р.В.] От редакции: [Вступление к статье А. Долинина «Акмеизм»] // Заветы. СПб., 1913. № 5. С. 152–153 (паг. 2-я).
187. Иванов-Разумник Р.В. Русская литература в 1912 году // Там же. 1913. № 1. С. 51–67 (паг. 2-я).
188. Иванов-Разумник Р.В. Русская литература в 1913 году // Там же. 1914. № 1. С. 87–99 (паг. 2-я).
189. Иванов-Разумник Р.В. Русская литература от семидесятых годов до наших дней. Берлин, 1923.
190. Иванов-Разумник Р.В. Творчество А. Ремизова // Иванов-Разумник Р.В. Творчество и критика. Пг., 1922. Т. 2. С. 82.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.