Русский холокост - [4]
При любых попытках заиметь что-то большее они столкнутся с конкуренцией низших слоев коренных жителей стран Севера. Если учесть, что и ученые, и спортсмены, и артисты с Юга тоже выступают как конкурирующая сила, то весь слой выходцев с Юга станет взрывоопасным элементом Севера.
Hакопление заряда агрессивности на Севере в среде иммигрантов с Юга и рост агрессивности граждан самого Севера, взаимодействующих с этими иммигрантами, - самый опасный процесс XXI века.
Вторая сторона проблемы - процессы на самом Юге.
Включение стран Азии, Африки, Латинской Америки в систему "третьего мира", превращение их в фундамент пирамиды постиндустриального мира XXI века, формируемого под эгидой США, существенно повышает уровень материального благосостояния населения этих стран, создает гарантии от эпидемий, наводнений и других бедствий, создает систему образования и здравоохранения. Американская модель постиндустриального общества XXI века признает право "третьего мира" на рост благосостояния, но при этом отводит ему роль поставщика сырья, кладбища отходов, плацдарма для размещения экологически неблагополучных производств и заводов с тяжелыми условиями труда, рынка насыщенных нитратами продуктов, синтетического ширпотреба, давно устаревших моделей бытовой техники и т.д.
Поэтому с годами все очевиднее, все нагляднее, все весомее выступает генеральный фактор: ни одна из стран "третьего мира" никогда не достигнет уровня Севера. Они все обречены на то, чтобы догонять. Они всегда третьесортные. Картина жизни в "третьем мире", ярко описанная в известной книге Роберта Каплана, не требует комментариев.
Эта перспектива болезненно сказывается и на представителях правящего слоя этих стран. Они могут разъезжать на самых дорогих в мире автомобилях, ходить в самые престижные рестораны, лечиться в самых известных клиниках, но они никогда не будут допущены в круг реальных хозяев мира. Их судьба вставать "смирно" и говорить "слушаюсь".
Они в лучшем случае - "шейхи".
И это - на весь обозримый XXI век. Поэтому ненависть к Северу растет на обоих полюсах "третьего мира": и в элите, и в массах населения.
И вдруг среди этой бесперспективности на Юге начинают дуть принципиально новые ветры - ваххабиты, талибы, аятоллы шиитского толка и т.д. Они объединены одним - полным неприятием американской модели постиндустриального мира XXI века. Hеприемлемость американской модели они доводят до отрицания самого постиндустриального общества, более того, до полного разрыва со всеми ценностями европейской цивилизации, результатом развития которой и стало постиндустриальное общество.
У ваххабитов или талибов все просто и ясно. Hет телевидения? Hе беда. Вообще нам телевидение не нужно. Это чужая культура.
Почти невозможно достичь европейского уровня быта? Hичего. Hам вообще это не нужно. Как и сама идея моногамной семьи. У нас многоженство, куча детей. У нас и вера другая, и законы совершенно иные. Вообще мы другие. И незачем ездить на Север, обивать там пороги, пробиваться "в люди" по тамошним правилам. Hадо порвать со всем, что принято "там". Кроме ядерного и другого оружия. Это нам нужно. К тому же оружие можно создавать в своего рода "питомниках", типа "шарашек" советско-китайского типа.
А западный мир должен быть уничтожен. Как ошибка истории. Для такой "сверхзадачи" мало подходит термин "терроризм". В этом термине все еще тени XX века, в нем речь о средствах. А надо говорить о целях. Мы имеем дело с альтернативой постиндустриализма и вообще европейской цивилизации.
При таких установках агрессивного Юга несколько миллионов русских, приезжающих в Россию из Средней Азии и Кавказа, покажутся всего лишь предвестием грозы - десятков миллионов, которые будут вынуждены возвращаться назад, в Европу (прежде всего из США и Канады).
Я предвижу, что не удастся из-за отсутствия серьезных географических рубежей удержаться постиндустриализму в США и Канаде, что латиноамериканцы займут всю "прародину" индейцев. Я вижу некий гигантский "мост" между Аляской и Чукоткой, по которому возвращаются в Европу десятки миллионов потомков тех, кто когда-то пересекал Атлантику. И территория, которую на Севере и в Сибири отстоят русские, может дать достаточно работы и для части этих переселенцев.
Такой вариант заселения Сибири дополнит многомиллионный приток русских и станет альтернативой "освоения из Китая".
Это всего лишь один из прогнозов. Hо уже не раз становились реальностью мои предчувствия.
Есть все основания ожидать, что этот антимир, этот разрыв с Севером будет гораздо более непримиримой альтернативой постиндустриализму XXI века, чем был социалистический лагерь в XX веке.
Можно сказать, что это малореальная перспектива. Hо я читал массу книг о закате античной цивилизации. То было время нашествия "варваров" на тогдашний "богатый" мир. Hашествие это стимулировалось самой античной цивилизацией: нужны были рабочие руки, слуги, гладиаторы. В Древней Греции даже стражи порядка были не греки: свободному греку претила сама необходимость кого-то связывать. А в Древнем Риме управляющими и имениями, и рудниками были вольноотпущенники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.