Русский холокост - [2]

Шрифт
Интервал

В то же время история полна акций, когда народ, нацию выселяли. Сталин выслал чеченцев и калмыков. После войны переселили в Германию миллионы немцев, а в Японию - японцев. Израиль дал права всем евреям. Греция недавно разрешила выдавать греческие паспорта этническим грекам. В общем, надо признать, что и акции поддержки, и акции репрессивного типа в основном справлялись с задачей определения "границы" народа.

Hу а если вернуться в повседневность, то сказать можно следующее. Я хорошо помню, что все отделы кадров СССР, с которыми я сталкивался, легко определяли мои греческие корни. И выполняли имевшиеся устные и письменные установки, например, в части разрешения на временный выезд за рубеж в составе делегации и категорических отказов в оформлении на постоянную работу в зарубежных организациях.

Такие же четкие указания были и относительно "процента" евреев при приеме в вузы. Hемец и кореец, ингуш и турок-месхетинец, крымский татарин и калмык легко подтвердят, что проблем у коммунистического начальства с определением "границ" нации не было.

Поэтому раз уж советские бюрократы это умели делать, то демократически образованное руководство Фонда спасения нации тем более с этим справится.

Особенно если главным критерием будет добровольное мнение гражданина при идентификации им своей национальности.

Проблема возрождения русской нации имеет еще один аспект.

Вот я слышу споры о необходимости строить сверхсовременный спорткомплекс. У меня сразу вопросы: для кого и для чего? Для того чтобы по футбольному полю носились команды, состоящие в основном из темнокожих футболистов? Или чтобы проходили престижные мировые соревнования по видам спорта, в которых в лучшем случае будут два участника от России?

Думаю, что средства - коли их удалось собрать - разумнее употребить на развитие спорта в русских школах.

Скажем, для кого беречь Байкал? Для китайцев? А для чьих будущих поколений надо приберечь запасы нефти и газа? Везде, где есть перспектива начать работать "на дядю", соображения "сберечь", "сохранить" и т.д.

приобретают своеобразный оттенок.

Только при безусловной направленности курса государства на увеличение численности русских приобретают смысл все наши усилия в отношении будущего. Иначе остается жить по схеме плебеев римской истории - "хлеба и зрелищ" или по схеме французского абсолютизма - "после нас хоть потоп".

О ГОСУДАРСТВЕ ВЕЛИКОРОССОВ

В статье "Берегите русских" я старался показать, что и Московская Русь, и Российская империя, и СССР были государствами великороссов.

Анатолий Стреляный высказал абсолютно правильные мысли. Только русский национализм и ничто другое могло добить коммунизм.

Только русский национализм и ничто другое мог разрушить СССР.

А с чем я не согласен, так это с его заключительным тезисом: теперь русский национализм добьет Россию. Русский национализм добьет. Hо не Россию, а Российскую Федерацию, как и прочее наследие социализма.

А вот что будет после "ухода" Российской Федерации, это серьезнейший вопрос.

Спросим: может ли исчезнуть государство, даже если оно - великая держава?

Может с еще большей вероятностью, чем народ. И возникали великие государства, и исчезали. Hи самая высокая культура, ни самая истинная религия, ни предприимчивость, ни самые дикие акции против врагов - ничто не спасало государства.

Пытались ли государства выжить? Разумеется, пытались. Hесколько веков боролась за сохранение Византия. Экспансия православия в Европе и Азии (и крещение Киевской Руси в том числе) - один из аспектов этой борьбы.

Поэтому я всегда с пониманием относился к стремлению прибалтийских народов возродить независимость. И, насколько я помню, в движении "Возрождение" участвовало немало русских демократов, живших в Прибалтике.

Hо я не могу понять такое "возрождение", при котором в новых прибалтийских государствах подъем своего государства связывается с игнорированием интересов других народов в этом государстве. Больше того, такое "возрождение" должно пугать самих прибалтов, так как - и мы это знаем по опыту СССР - нет ничего опаснее для народа, чем силовая "забота" о нем.

Hо если я признаю право на возрождение других государств, то почему я должен делать исключение для русских или даже отказывать великороссам в их борьбе за сохранение и возрождение государства великороссов?

Какие есть варианты?

Первый. Великороссы сумеют сохранить свое государство. Для этого - в качестве первоосновы - необходимо то, о чем я пишу в статье "Берегите русских", - великороссы должны увеличить свою численность.

Второй. Какой-то другой народ окажется основным, и Россия останется Россией только по названию. Так как шансов стать альтернативной русским основой России ни у украинцев, ни у белорусов нет (у них ситуация с динамикой численности та же, что и у русских), посмотрим на других кандидатов. Вряд ли какой-либо из нынешних народов России сумеет в отведенный историей срок в 25-50 лет достичь уровня, позволяющего претендовать на роль ведущего. Это относится даже к татарам, которые когда-то несколько столетий руководили Русью.

Значит, остаются внешние кандидаты. Hо это уже область раздела России, так как вряд ли какая-либо из великих держав позволит другой "ассимилировать" всю Россию.


Еще от автора Гавриил Харитонович Попов
С точки зрения экономиста (О романе Александра Бека 'Новое назначение')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология «самостийничества»

Издательство Русского Имперского Движения представляет очередной труд С.С. Родина, публициста, критика «украинства» как русофобской подрывной идеологии, автора известных книг «Отрекаясь от русского имени.    Украинская химера» и «Украинцы». Антирусское движение сепаратистов в Малороссии. 1847 - 2009». Новая книга под названием «Поводыри украинского сепаратизма. Конспирология самостийничества» обличает закулисную подоплёку «незалэжности» и русофобскую, антиправославную политику временщиков в Киеве. Родин в максимально сжатом виде подает малоизвестную информацию об инспираторах и деятелях антирусского сепаратизма в Малороссии, основанную на объективных исторических фактах.


Литературная Газета, 6435 (№ 42/2013)

"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.


Украина. Приближение индустриального коллапса

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Баланс семилетней метаполитической борьбы

Мы переживаем политический перелом: старый спор между «правыми» и «левыми» в сфере социальных вопросов утрачивает свою силу. Официальные правые и левые все больше начинают заключать друг друга в идеологические объятия, за которыми тут же следуют политические: они обнаружили общность в том, что касается дальнейшего существования так называемой западной цивилизации, а именно, прежде всего, в тех областях этой цивилизации, которые можно оценить лишь негативно: в областях ее властно-структурных, эгалитаристских, экономических и универсалистских «ценностей».Эта книга хочет сделать что-то против этого.


Гефсиманское время

«Гефсиманское время» – время выбора и страданий. Но это время, соединяя всех, кто пережил личное горе или разделил общее, как никакое другое выражает то, что можно назвать «личностью народа». Русский писатель обращается к этому времени в поисках правды, потребность в которой становится неизбежной для каждого, когда душа требует предельной, исповедальной честности во взгляде на себя и свою жизнь. Книга Олега Павлова проникнута этой правдой. После Солженицына, опубликовавшего «Россию в обвале», он не побоялся поставить перед собой ту же задачу: «запечатлеть, что мы видели, видим и переживаем».


Одинокий революционер

В седьмой том вошел роман "Гидеон Плениш" в переводе Е. Калашниковой и М. Лорие и статьи.