Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [89]
Немыслимо дорогие и обременительные для народного хозяйства в настоящее время спортивные комплексы (вроде грандиозного всесезонного «Снежкома» в Красногорске на границе с Москвой), супер-Сочи с многомиллиардными вложениями, огромное количество автомашин иностранного производства, заполнивших города до пробочного предела, дворцы и коттеджи вокруг городов в неимоверном количестве, капиталы, вывозимые за границу, Стабфонд – все это «пир во время чумы». Все это несвоевременно, с этим следовало бы подождать, как представляется с учетом серьезных проблем государства.
Пришло время осознать и ликвидировать неприемлемую ситуацию, которая имеет место быть в отношении демографической и других проблем России:
– наша финансовая и политическая власть, оберегаемая силовыми структурами и СМИ, – это один мир;
– вымирающее население, деградирующее в основной своей массе в непосильной борьбе за выживание, – это другой мир;
– наше общество в целом – это «параллельные» миры, которые движутся вдоль одной и той же стрелы времени, изредка отклоняясь и соприкасаясь.
Бремя страстей человеческих – естественно и неустранимо.
Бремя параллельных миров власти и народа – неестественно и устранимо. Решение этой задачи неизбежно, так как соответствует естественным условиям борьбы за выживание и для власти, и для страны в целом.
13.3. НАШЕ ПОЛОЖЕНИЕ ВО ВНЕШНЕМ МИРЕ
Наша история трагична. Это не значит, что мы должны держать «камень за пазухой» и готовиться к отмщению, однако и «бронепоезд на запасном пути», с учетом нашей истории, – не лишнее.
Есть только один реальный путь жизни: жить по законам природы, но без «розовых очков», желательно в мире и дружбе со всеми, сотрудничать, списать «негатив» в отношениях, но не забывать о нем, быть «начеку» – это ценится, быть надежными в сотрудничестве и взвешенно адекватными в отношениях… и многое другое, что диктует жизнь со своими непростыми законами.
Еще не закончилась (сентябрь 2011 года) несправедливая и безжалостная война США и Европы с Ливией, война за обладание ее нефтяными ресурсами. Она проходила под лозунгом защиты гражданского населения Ливии от обстрелов со стороны войск главы Ливии Каддафи. Под этим лозунгом самолеты НАТО бомбили ту часть населения, которая была в этой внутренней гражданской войне на стороне Каддафи. Более циничную и варварскую акцию с презрением к мировому общественному мнению, с полным нарушением норм международного права и норм гуманности трудно представить.
Президент Медведев поддержал эту акцию. Он заявил: «Каддафи потерял свою легитимность». Как к этому относиться? Надо подумать.
Дело может быть в том, что в мире сложилась иерархия, ее нужно учитывать и не нарушать из соображений целесообразности долгосрочных стабильных отношений. В дипломатических обменах поддержками, как говорят на шахматном жаргоне, неизбежная потеря пешки расценивается иногда как виды на ферзя.
Если говорить о долгосрочной перспективе, следует, по-видимому, поступать по китайской пословице: сиди спокойно на берегу реки и жди, и река пронесет мимо тебя трупы твоих врагов. Неплохо, если на том же берегу будут сидеть наши близкие соседи – мудрые, надежные, терпеливые трудяги – китайцы.
Не красота спасет мир. Мир спасет объединенный разум всего человечества, его жажда жизни, его аскетизм, желание и способность народов и правительств искать и находить разумные компромиссы между тем, что абстрактно хочется, и тем, что реально возможно и дозволено.
13.4. БОГАТСТВО РОССИИ – ЕЕ ЗЕМЛЯ
В книге Третьякова с названием «Что делать?» убедительно перечисляются важные вызовы, перед лицом которых оказалась Россия, среди них первый и главный – демографический: страна вымирает. Этот факт признан всеми [93].
Ясно, что если на этот вызов не ответить, если не решить демографическую проблему России, собрав все силы, все другие проблемы и вызовы обратятся со временем против нас, многократно усиленные. Наши гигантские территории с их недрами, доставшиеся нам от наших предков, будут принадлежать другим народам. Наш народ не сможет противостоять внешним силам, не сможет обеспечить себе достойное будущее, будет в неволе.
Третьяков признает, что «без революционных (не в смысле стихийного бунтарства, верхушечных переворотов 90-х годов или «цветной» политической клоаки) преобразований нам не обойтись. Медленным «вползанием» в будущее мы себя не спасем…». Однако он фактически признает, что не знает точного ответа на вопрос «что делать?». Он отвечает так: «дело делать». Встает следующий вопрос, подменяющий первый: какое дело делать, как, с кем, с помощью кого, на какие средства?
В любой работе на первом этапе сначала дается постановка задачи, на втором этапе просматриваются все без исключения пути ее решения, наконец, на третьем этапе выбирается и тщательно взвешивается оптимальный и, возможно, единственно правильный, реальный вариант ее решения.
Как показывает анализ исторического опыта как стран Запада, в том числе особенно США, так и России, ответ на вопрос «что делать?» есть, и он только один.
Наше главное богатство – это земля России, которую мы бездарно и преступно плохо используем. Это не только средство производства продуктов питания, составляющих основу жизни, но это также проверенное веками единственно надежное средство «производства» численности населения.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.