Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [83]
Наряду с чувством Родины, безмерно усилившимся во время войны и после нее, наряду с чувством социальной защищенности было в советское время за период 1953–1991 гг. еще одно бесценное качество жизни – личная безопасность каждого. Были определенные правила жизни. Нельзя было критиковать власть и идеологию власти, нельзя было выступать против власти, нельзя было заниматься вольным предпринимательством, которое давало избыточные, по сравнению со средним уровнем, так называвшиеся нетрудовые доходы. Само собой, нельзя было красть личную и государственную собственность. Для тех, кто не пересекал границу недозволенного, а это подавляющее большинство населения, проблемы опасности для жизни не было.
Важный вклад в состояние этой проблемы вносили СМИ. Характер сообщений и содержание передач на телеэкране были всегда спокойны, жизнерадостны и оптимистичны, исключались передачи, рекламирующие разврат, насилие, жестокость, пороки. Была цензура, полезная для народа. Она была в интересах всех. Ясно, что, приучая взрослых и детей к тому, что насилие и жестокость могут быть нормой жизни, – безнравственно для государства, для власти в нем, для которой забота о своем народе, о его нравственном состоянии – это дополнительная, но обязательная работа, она исключительно важна для сохранения генофонда нации.
Почему советскую систему следует классифицировать как государственно-крепостной строй? Можно ли назвать его неразвитым или ограниченным социализмом? По-видимому, да.
Согласно определению, при социализме от каждого требуется по его способности, каждому воздастся по его труду. В советской системе от каждого пытались получить по его способностям, эти способности были у всех разные, а воздавали всем по уравнительному принципу, то есть примерно поровну, причем по возможности минимально. Эта несправедливость была плод идеологии, имевшей цель исключить неравенство людей по их благосостоянию, принудительно уравнять их возможности. Эта цель в советском обществе не была достигнута. В бесклассовом на словах советском обществе правящая партия представляла собой особый класс, пользовавшийся большим количеством жизненных благ, чем остальные, особенно при продвижении по службе. Элита партии имела царский достаток. Работники умственного и простого физического труда получали в среднем примерно одинаково. Жители в сельской местности, кормившие все население государства, влачили убогое, нищенское существование в бревенчатых постройках без всяких удобств, не имея возможностей изменить свою судьбу, но особо не горевали.
Таким образом, в советской системе было то, что надо было сохранить, было и то, что надо было устранить. Анализ системы четко указывал направление, в котором система должна была меняться. У системы был ресурс, то есть запас возможностей, то – чего нет сейчас при новоявленном капитализме.
Можно было сделать следующее:
1. Отменить коммунистическую идеологию, как несостоятельную и демагогическую, как преступную, имеющую цель обмана людей. Следовало гласно и окончательно осудить прошлое, связанное с террором против народа под прикрытием этой идеологии, убрать с Красной площади трупы врагов народа Ленина и Сталина.
2. Советская коммунистическая партия – это в своей основной части была хорошо организованная когорта чиновников, управлявших жизнедеятельностью государства, со строгой дисциплиной, со своим кодексом морали, поведения и ответственности; следовало не распускать, а переименовать ее в социалистическую партию, имеющую новую реальную идеологию и цель построения справедливого общества, в котором у каждого будет полная возможность проявить свои способности и получать зарплату по труду.
3. Способствовать развитию в обществе многопартийной системы и гласности с помощью СМИ, исключая административный ресурс правящей партии.
4. Сохранить общенародную собственность на недра земли и на крупные промышленные предприятия и комплексы, включая военный комплекс, а также сырьевой комплекс.
5. Обеспечить единство страны, вернувшись к территориальному ее делению, какое было до 1917 года.
6. Всемерно способствовать повсеместному развитию мелкого и среднего предпринимательства.
7. С учетом того, что деньги в обороте рождают новые деньги, богатство рождает новое богатство, и это явление обязано обществу в целом, следовало разработать систему ограничения бесконтрольного роста личного богатства, например, с помощью гибкой не пропорциональной, а экспоненциальной шкалы налогов, корректирующей потолок богатства; эта мера имеет для общества вдвойне справедливое и важное значение, так как не только выравнивает для всех возможности равномерно богатеть, но и способствует созданию общества с ограниченным, контролируемым потреблением энергоресурсов, зависящим от образа жизни, с учетом их истощения в будущем.
В общем, все не очень далеко от того, что сейчас есть в Китае.
К сожалению, этот ресурс не был использован, он даже не обсуждался, так как имели место особые обстоятельства. На сцене появились «плохие парни» с ограниченным кругозором и недостаточным образованием, в окружении западных советников. Путем нечестной и недобросовестной ваучерной операции они скачком перебросили страну туда, где, по их мнению, должны были процветать рыночная экономика и частный капитализм. Ни того ни другого там, куда «приземлилась» страна, не оказалось. Оказался тупик, у которого есть только один ресурс: назад, то есть вперед можно, но по дороге назад.
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.