Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [66]
Социализмом этот строй назвать никак нельзя, по определению. Платить каждому по его труду государство опасалось из-за неизбежного расслоения общества на богатых и бедных, то есть на классы, с которыми на словах оно все время боролось. Рабочий у станка, совершающий одни и те же монотонные операции, и врач-хирург, совершающий уникальные операции на грани риска и нервного напряжения, – получали одинаковую зарплату.
Это была жизнь по правилам, которые были установлены государством, то есть сверху.
В это время самая главная ценность для человека – его жизнь – была в большей безопасности, чем прежде или в наше время. Крепостническое по своему характеру государство ослабило степень эксплуатации своих крепостных в городе и деревне. Уровень их жизни стал постоянно повышаться, появился излишек в доходах, свою пользу приносили бесплатное образование и бесплатное медицинское обслуживание (как бы их впоследствии ни ругали), низкий уровень оплаты коммунальных услуг, бесплатные путевки в санатории, дома отдыха и многое-многое другое – все это создавало у людей уверенность не только в сегодняшнем, но и в завтрашнем дне, удовлетворение своей жизнью (в среднем).
Жизнь проходила в условиях расцвета науки и искусства, на фоне с виду фантастических, но реальных достижений в космосе. Все это способствовало развитию в обществе чувства исторической общности и гордости за Отечество. Этим чувствам не мешали постоянно внушаемые людям заплесневевшие идеологизмы большевистского толка. Люди привыкли впускать их в одно ухо и выпускать их в другое, подобно тому, как мы сейчас пропускаем мимо своего сознания беспардонную и навязчивую рекламу о прокладках или о зубной пасте.
Народ беззаботно смеялся. Тысячи анекдотов на самую разную тему. «Звонок телефона в квартире Брежнева. Подходит жена. Можно Леонида Ильича? Кто спрашивает? Соученица. Врешь, негодная, мой Леня нигде не учился». А анекдоты про Василия Ивановича, а про армянское радио, а про чукчей – темы невозможно перечислить. А вот самый короткий в приличном изложении: «Посмотришь кругом… мама моя! А потом подумаешь… пошли вы все…». Казалось бы, и грубо, и неприлично, и не очень-то смешно, а народ смеялся и передавал их с большой скоростью.
Сейчас уже не смеются и не рожают так, как раньше. Сейчас в режиме выживания находятся даже те немногие, кто за два десятилетия приобрел некоторый достаток, попал в «средний класс», но все равно не уверен в будущем. Тут не до смеха.
Можно сказать словами Ахматовой: все казалось нам, что мы бедные, а как стали одно за другим терять, так стали былое вспоминать и песни слагать о нашем былом житье и о нашем былом богатстве.10.2. «ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС». «ХОЛОДНАЯ ВОЙНА»
Почему после Второй мировой войны возникло вопиющее противоречие между мировой славой победившей России и продолжавшимися страданиями, бедствиями и голоданием ее народа? Задумаемся над этим.
Почему наши так называемые союзники тянули до последнего с открытием 2-го фронта? Чтобы нас полностью обескровить в страшной борьбе с Гитлером и его войсками, а затем после войны отгородить нас от всего мира «железным занавесом»? Чтобы изолировать нас вместе с нашими трудностями? Действительно ли война, получившая название «холодной», была война с коммунизмом в России?
Что такое «коммунизм» на Западе? Это жупел, распространяемый СМИ, то есть предмет ужаса, пугало, нечто, внушающее страх и отвращение. Это дымовая завеса для борьбы с Россией, созданная теми же силами в России для удержания в ней власти. Это – инструмент демагогии, то есть обман.
Все объясняется просто и логично, если стоять на твердой почве версии Хаггера.
Вторая мировая война – это была не война Гитлера и его союзников с Россией, это была война «Синдиката» с Россией руками Гитлера. Ее цель – полное уничтожение России. Эта цель не была достигнута, но потери, причиненные России, колоссальны (50 миллионов жизней).
Война против России после Второй мировой войны продолжилась другим путем – путем ее изоляции и конфронтации во всех зонах возможного взаимодействия на мировой арене.
Те, кто подумает, что «железный занавес» и «холодная война» – это так, результат якобы неизбежной идеологической борьбы, будут находиться в наивном заблуждении.
Это была четко спланированная «Центром СИ» система отношений с Россией, предназначенная додавливать ее, доразрушать методом «Медленных движений» в течение длительного времени.
Давление «Синдиката» на Россию и на жизненные силы ее народа после войны не исчезло, а, наоборот, усилилось. Оно принимало разные формы, использовало разные способы.
Уже к 1950 году США имели около 100 атомных бомб и могли легко разбомбить Россию и, наконец, завоевать ее полностью и навсегда. Но в этом не было необходимости. Россия оставалась тайной управляемой колонией США (и Англии). Зачем бомбить свою территорию, если потом после ядерного заражения ее не удастся использовать? Как сказал однажды историк Соловьев, «история России – это история ее колонизации».
Анализ ситуации наглядно вскрывает подлинный смысл и задачи искусственного противостояния Запада во главе с США и Англией и России. Казалось бы: обе стороны имеют ядерное оружие; каждая сторона может легко уничтожить другую сторону первым ударом; здесь бы дружить и заискивать друг перед другом, искать компромиссы, чтобы жить в мире, не бояться нападения и страшной войны, оставить своим детям незараженное смертельным излучением жизненное пространство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.