Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России - [19]

Шрифт
Интервал

Логический нонсенс тезиса о диктатуре пролетариата (бессмыслица, нелепость) был хорошо известен как изобретателям, так и пользователям марксизма, но он всегда тщательно затушевывался в целях его сохранения как средства демагогии.

История Советской и постсоветской России богата государственными деятелями, не имевшими достаточный уровень умственных способностей и нужного образования для управления государством. Хорошо известно хвастливое изречение Ленина: «Мы научим каждую кухарку управлять государством». Первой «кухаркой», управляющей государством, был сам Ленин.

Оказавшись у власти, он и «наломал столько дров» безжалостным террором в угоду своим ложным идеям и своим хозяевам на Западе, что разруха в стране, неизбежная Гражданская война и голод стали причиной гибели десятков миллионов людей. Как свидетельствуют документы, он и его соратники об этом не жалели.

Список «кухарок» во власти, вслед за Лениным, продолжают Сталин, Хрущев, Брежнев… Может быть, Россия бедна интеллектуалами? Отнюдь нет. Следует учитывать, что России, начиная с 1917 года, не удавалось преодолеть зависимое состояние, в котором появления «кухарок» избежать было невозможно, они, по существу, назначались и утверждались извне.

Марксизм обрел известность и получил финансовую поддержку и развитее благодаря тому, что представился мощным оружием демагогии, то есть обмана темных, малообразованных масс народа с помощью лживых утверждений. Марксизм оказался эффективным средством разрушения государственной власти и ее последующего захвата в России. Реклама марксизма в печати и листовках, организация и поддержка социал-демократических кружков и партий, насаждение в них идей марксизма – все это оказалось результатом тайной внешней деятельности. Марксизм оказался удобным прикрытием для системы террора, которая, будучи созданной и внедренной, обеспечила захват и удержание власти в России.

Как мы сейчас знаем, построение справедливого общества, имеющего своей целью благополучие людей, большевиками в России не планировалось.

С помощью большевиков планировались разрушение государственного строя, захват власти и порабощение страны. Эти цели были достигнуты.

В России были созданы военизированные службы террора (НКВД) и управленческий класс членов партии, под диктатурой Политбюро, в котором не было ни одного рабочего, ни одного крестьянина. Вся система в целом находилась под жестким скрытым внешним управлением. Тезису о ликвидации эксплуатации человека человеком была противопоставлена путем террора такая эксплуатация простых людей – рабочих и крестьян – в 20-е и 30-е годы, что с ней не сравнятся условия жизни людей при рабовладельческом строе. Рабов берегли, от них старались получить больше пользы. Советских рабов помещали в лагеря, фактически с перспективой планового уничтожения, и это были лагеря смерти, как у фашистов. Геноцид русского народа не имеет равных в истории человечества.

Русскому народу путем горького опыта удалось справиться с вирусом марксизма. Однако и в наше время кое-где в Азии наблюдаются вспышки этой тяжелой, но излечимой «болезни». Отметим, что в России когорта марксистов – ортодоксов в лице политкаторжан была поголовно истреблена в 30-е годы. К 30-м годам многие из них прозрели и представляли опасность для своих подлинных хозяев.

4.2. РЕВОЛЮЦИЯ 1905–1907 гг. ПАРВУС И ТРОЦКИЙ

Средства на подрыв российской государственности, по-видимому, стали активно поступать в последние десятилетия XIX столетия. Волна террористических актов имела место в целях возбуждения общественного беспокойства и неуверенности в стабильности своего существования. Сами по себе эти акты, даже убийство Александра II, не могли самостоятельно дать ощутимых разрушительных результатов.

Оценки показывали: нужна мощная «встряска» в обществе и особое его состояние, чтобы радикальные революционные действия могли достичь критической массы и вызвать обрушение государственного строя.

На рубеже столетий мощные целевые американские займы позволили полностью перевооружить и модернизировать флот Японии. В 1904 г. состоялась на море битва железа, пушек и воли. Россия проиграла эту войну. Состояние общества было ужасным. 9 января 1905 года в Санкт-Петербурге состоялось народное шествие к царю, которое заранее было спланировано и организовано в расчете на жертвы и кровь. Так оно и случилось. Агитаторы и организаторы этой провокации исчезли потом из поля зрения, как дым после огня, один из них – священник Гапон – был убит впоследствии, так как оказался не согласен со своей грязной ролью в этом деле и знал лишнее.

В Санкт-Петербурге и Москве начались события, которые обозначились впоследствии как смута 1905–1907 гг.

Организаторами некоторых революционных событий в Санкт-Петербурге оказались Парвус и Троцкий. Они легально организовали путем выборов Петербургский Совет рабочих депутатов. Многочисленные стачки в городе, возникавшие не без помощи знаменитых «трешниц» (три рубля в зубы, бросай работу, иди бить городовых), побудили правительство терпимо относиться к этому Совету. Здесь можно было, как казалось, выпустить политический пар, здесь мирно обсуждались проблемы рабочих, без решения которых, это ясно, не удалось бы обеспечить стабильность в жизни города и государства в целом.


Рекомендуем почитать
Гитлеровская партия — партия хищнического империализма

В агитационной брошюре разоблачается Национал-Социалистическая Немецкая Рабочая Партия как политическая партия крупного германского финансового капитала — империалистической буржуазии. Автор выявляет и описывает основные вехи истории фашизма в Германии.


Римская Империя в III веке нашей эры. Проблемы социально-политической истории

Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.


Римское владычество на Востоке: Рим и Киликия (II в. до н. э. — 74 г. н. э.)

Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.


Под маской англичанина

Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.