Русский фольклор [заметки]
1
Лопатка — дощечка с мелким песком, приклеенным на смоле, которая служила для правки кос.
2
Клетка — здесь: место, огороженное тыном, оградой.
3
Облоухая — ушастая, длинноухая.
4
Матида — балка, на которую настлан накат, потолок.
5
Пролубь — прорубь.
6
Вязеницы — вязаные рукавицы.
7
Ася — искажённое: ряса.
8
Черемная — красная, рыжая.
9
Поманил — здесь: начал рассказывать.
10
Ю — её.
11
Камка — узорная шёлковая ткань.
12
Тафта — плотная хлопчато-бумажная или шёлковая ткань с узорами на матовом фоне.
13
Окатная — круглая, правильной формы.
14
Князья и бояре — свадебные «чины». Князь — жених, бояре — свита, дружки.
15
У Спаса в Чигасах за Яузою. — Имеется в виду часть Москвы, заселенная в старину купцами.
16
Кузьма да Демьян — церковные святые, покровители кузнецов.
17
Панева — юбка.
18
Полстка, или полсть — толстая и плотная подстилка в санях.
19
Челишко — устье русской печи, проём перед шестком (место перед топкой).
20
Дежа — квашня.
21
Посиденки — посиделки.
22
Сем-ка — а ну, давай.
23
Расшивушка — барка.
24
Перемолку нет — не умолкает.
25
Китайка — шерстяная ткань.
26
Левантиновый — из шелковой ткани — левантина.
27
Верея — столб, на который навешиваются ворота.
28
Мыленка — баня.
29
Каменка — печь в бане.
30
Бабья краса — кика, женский головной убор.
31
Сыта — медовый отвар.
32
Кукобница — бережливая хозяйка.
33
Личиком написана — т. е, красива, как на портрете.
34
Комонии — кони.
35
Грива — древнерусская денежная единица.
36
Воевода — условный титул, отсюда и упоминание воображаемого царя.
37
Коя — которая.
38
Челобитьице исправили — т, е, получили вознаграждение за величание.
39
На нём ряд полажен — т. е. на нём всё держится,
40
Ему игрец дарить — одаривать певиц.
41
Дружка — второй после тысяцкого свадебный чин. Дружки — свита жениха.
42
Коломенковая — шапка из плотной бумажной ткани.
43
Коты — обувь типа калош.
44
Клеть живота — клеть — чулан; живот — добро.
45
Пороз — молодой бык.
46
Ластки — заплатки.
47
Егорий (Георгий) — христианский святой, покровитель скота.
48
На Купальню — на день Ивана Купалы — 24 июня но ст. ст.
49
Засенка — место в тени.
50
Некошная — недобрая, нелёгкая.
51
Холсточек сновать — создать основу — продольные нитки, поперёк которых идет уток и образует ткань.
52
Колья — деревянные гвозди, затычки в ткацком станке.
53
Бёрдо — род гребня в ткацком станке: каждая нить основы продета в зубья берда.
54
Краить — кроить.
55
Буравлем прокрутит — сверлом прокрутит.
56
Епанечка — епанча, лёгкая одежда, накидка.
57
Башмачки-то пукетовые — возможно, букетовые, с украшением цветным пучком.
58
Коник — шкафчик под лавкой у печи или двери.
59
Чертёж — резак, старинное земледельческое орудие в Вятском крае.
60
Подорожничать — стоять на дороге, разбойничать.
61
3аботать — мутить воду, загонять рыбу в сеть.
62
Забродать — ловить бреднем рыбу.
63
Бонжур — добрый день (фр.).
64
Говорите-ли вы по-французски? (фр.).
65
Говорите-ли вы по-немецки? (нем.).
66
О, да! Я говорю! (нем.).
67
Мой дорогой господин, что? (нем.).
68
На Трубе — т. е. на Трубной площади в Москве.
69
Сторожатели — сторожа, присматривающие.
70
Потеряла — погубила.
71
Рудица — кровь.
72
Заложена — заперта, на запоре.
73
Набашовая — наряженная, с украшениями.
74
Баско — красиво.
75
Прибоинка — дверная пробоина.
76
Присусьё — присутствие, здесь: место, где отбирают рекрутов.
77
Некрутики — рекруты, взятые на военную службу.
78
Дробить наб — здесь: угодить надо.
79
Нелéгчёный — нескоплепиый, от слова «легчить» — холостить, скопить.
80
Оратай — пахарь, орать — пахать.
81
Омешик — сошник, заостреённый конец сохи.
82
Пабедье — время, близкое к полудню.
83
Сляги — жердь, топкое бревно.
84
Ступью пошла — пошла тихим шагом.
85
Грудью пошла — тихой рысью.
86
Обжи — оглобли у сохи.
87
Пехотою прохаживать — т. е. проходить пешком.
88
Заколодела — завалилась павшими деревьями.
89
Замуравела — заросла травой.
90
Лук разрывчатый — тугой лук, издававший при стрельбе резкий звук.
91
Косица — висок и надбровье.
92
Пята — нижний угол двери у стены, где находился шин, вставленный в гнездо.
93
Князья подколенные — т. е, младшие. Колено — род, племя.
94
На тую гору да сорочинскую — возможно, речь идёт о последних отрогах Урала.
95
Пучай-река — речка Пучайка, в которой, по преданию, крестились киевляне.
96
Нажадеться — испытывать жажду.
97
Колпак да земли греческой — головной убор паломника по святым местам.
98
Былица — знахарка, колдунья.
99
Вырутить — уронить, сбросить.
100
Мурзамецкое — восточное.
101
Сметы нет — так много, что не сосчитать.
102
Перепался — испугался.
103
Выряжай — здесь: договориться о закладе.
104
Тонька — одна закидка невода, залов.
105
Не тощится — не оскудевает.
106
Черленые — окрашенные багряной краской.
107
Бочка-сороковка — бочка в сорок ведер.
108
Вальяжная — здесь: точеная, резная.
109
Гой оси — древняя форма пожелания благополучия, от слова «гоить» — целить, ухаживать.
110
Перепала — дошла.
111
Никита Романов — брат первой жены Ивана Грозного.
112
Разился — кинулся, бросился.
113
Встрету ладит — выходит навстречу.
114
Тял — от глагола «тень», рубить, сечь.
115
Закурили зелена вина — курить вино, т. е. прогонять его через куб.
116
Черкасский город — позднее город Новочеркасск.
117
Низ — низовья Волги.
118
Стружки, струги — гребные суда.
119
Бунчук — булава.
120
Щепетко — от слова «щепетить», щеголять.
121
Косящето окно — окно с косяком.
122
Зыбается — прогибается.
123
Муравлены балясы — точёные столбики у перил.
124
На стрелах письма писать — посылать письма на стрелах через стену.
125
Лодочка косная — вероятно, лодка без палубы, ходящая под косыми парусами.
126
Насадик — речное судно с насадами, с нашитыми, поднятыми бортами.
127
Чеснок — здесь: частокол, полевые укрепления.
128
Орана (о пашне) — вспахана.
129
Можай — город Можайск.
130
Мóстом мощена — Речь идет о мощеных улицах.
131
Александрийская рубашка — рубашка из красной бумажной ткани с «прониткой» другого цвета.
132
Козловы сапожки — сапоги из козловой кожи.
133
Казимирова сибирочка — короткий кафтан с меховой опушкой, с невысоким стоячим воротником из казимира — шерстяной ткани, полусукна.
134
Правильные — крайние перья в крыле.
135
Хитра — колдунья.
136
Ширинка — полотенце.
137
Похитник — вор.
138
Задолит — начнет клонить ко сну.
139
Просвирня — женщина при церкви, выпекавшая просвиры, хлебцы особой формы, которым духовенство придавало священное значение.
140
Кабацкая теребень — кабацкий завсегдатай, пьяница.
141
Однова — один раз, однажды.
142
Тут все и животы — тут все и богатство.
143
Заживо маслом соборовать — совершать над тяжелобольным обряд помазания.
144
Меня на повой зовут — зовут принять рождающегося ребенка. Повой — от «повивать» — пеленать младенца.
145
Канун — здесь: мед и пиво к церковным праздникам.
146
Заязок — место в реке, перегороженное кольями, чтобы ловить рыбу.
147
Стоснýлась — затосковала.
148
Набаются-то — здесь; оговорят, наговорятся.
149
Безуненные — неугомонные, беспризорные.
150
Трудная — постель больного.
151
Ограяиут — охулят, осмеют.
152
Снесможнехонько — невозможно.
153
Федул на двор заглянул. — Имеется в виду день святого Федула — 18 июня по ст. ст,
154
Ивановски дожди. — Речь идёт об Иванове дне — 24 июня по ст. ст.
155
Ильин день. — 20 июля по ст. ст.
156
Послух — свидетель.
157
Тати — воры.
158
Рель — виселица.
159
Буквица — азбука.
160
Пройтись по зелёной улице — пройти сквозь строй солдат.
161
Мизгирь — паук.
Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.
Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.
Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник составлен известным писателем-сатириком Феликсом Кривиным. В книгу включены сатирические и юмористические рассказы, повести, пьесы выдающихся русских и советских писателей: «Крокодил» Ф. М. Достоевского, «Левша» Н. С. Лескова, «Собачье сердце» М. А. Булгакова, «Подпоручик Киже» Ю. Н. Тынянинова, «Город Градов» А. П. Платонова и другие.Темы, затронутые авторами в этих произведениях, не потеряли своей актуальности и по сей день.
Роман французского писателя Виктора Гюго «Труженики моря» рассказывает о тяжелом труде простых рыбаков, воспевает героическую борьбу человека с силами природы.
Роман советского писателя, лауреата Ленинской премии М.Г. Маркова повествует о жизни сибирских крестьян в дореволюционную эпоху, о классовом расслоении деревни, о событиях в период Октябрьской революции и гражданской войны в Сибири.
Роман Кена Кизи (1935–2001) «Над кукушкиным гнездом» уже четыре десятилетия остается бестселлером. Только в США его тираж превысил 10 миллионов экземпляров. Роман переведен на многие языки мира. Это просто чудесная книга, рассказанная глазами немого и безумного индейца, живущего, как и все остальные герои, в психиатрической больнице.Не менее знаменитым, чем книга, стал кинофильм, снятый Милошем Форманом, награжденный пятью Оскарами.