Русский феномен - [83]

Николай Александрович Бердяев (из сборника его статей «Судьба России»)

«Ни Россия в будущем не сможет жить без Европы, ни Европа — без России», и будущее Европы во многом зависит от того, куда пойдет Россия».

Святой Иоанн Павел II

«Россия — наследница тоталитарной Азии; ее ценности несовместимы с ценностями Европы».

Оскар Халецкий, польский историк

Английский писатель, поэт и новеллист Джозеф Редьярд Киплинг сформулировал дилемму: Россия является самой восточной Европой или самой западной Азией? Самоидентификация и идентификация России не отделимы друг от друга. Решение русской загадки — Сфинкс, прежде всего ее вопрошание к себе о собственной сущности и именно в таком контексте — вопросы об отношении Европы к России.

Дилемма «Россия и Европа» или «Россия в Европе» в том, что, подобно «расщеплению» Запада, в отношении к Европе исторически существуют две России. Это фундаментальное противоречие Николай Бердяев объяснил бинарностью европейски ориентированного «сверхкультурного» логоса России и хаоса ее «азиатчины». В культурном «раздвоении единого» в разных исторических временах — традиционном и модерна — веками существуют две основные тенденции: поиск позиционирования России по смысловой оси «Запад — Восток».

Николай Бердяев обнаружил парадокс взаимопроникновения универсалий (universalis) российского западничества и реальной политики (realpolitik) интересов славянофильства.

«Отрицание России и идолопоклонство перед Европой — явление очень русское, восточное, азиатское явление. Именно крайнее русское западничество и есть явление азиатской души. Парадокс: славянофилы… были первыми русскими европейцами, так как они пытались мыслить по-европейски самостоятельно, а не подражать западной мысли».

Николай Александрович Бердяев

«Я — натура русская. Я русский и горжусь этим… Не хочу быть даже французом, хотя эту нацию люблю и уважаю больше других. Русская личность пока — эмбрион, но сколько широты и силы в натуре этого эмбриона.

Наше политическое величие есть несомненный залог нашего будущего великого значения и в других отношениях… В будущем мы, кроме победоносного русского меча, положим на весы европейской жизни еще и русскую мысль».

Виссарион Григорьевич Белинский (в своем письме Василию Петровичу Боткину, 1847 г.)

«Чем кто больше любит свое отечество, тем настойчивее должен проводить это (европейское. — Ю.С.) влияние. Всякий патриот должен был стать западником, и западничество должно было стать только одним из проявлений патриотизма… Западная культура для нас вовсе не предмет выбора: она навязывается нам силой физической необходимости. Это не свет, от которого можно укрыться, — это воздух, которым мы дышим, сами того не замечая».

Василий Осипович Ключевский, российский историк, тайный советник, заслуженный профессор Московского университета, ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук (сверх штата по истории и древностям русским (с 1900 г.), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете

«Как было бы ошибочно назвать “западником” Ломоносова, так ошибочно будет назвать Погодина “славянофилом”… Они были слишком даровиты и жизненны, чтобы принять эти, в конце концов, несколько книжные теории… Западничество и славянофильство, так и не соединимое в книгах, соединяются… в живой натуре человека, которая богаче, могущественнее и правдивее всякой логики».

Василий Васильевич Розанов, русский религиозный философ, литературный критик и публицист «Я западник и, следовательно, националист». Петр Бернгардович Струве, русский общественный и политический деятель, редактор газет и журналов, экономист, публицист, историк, социолог, философ

«Назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только стать братом всех людей, всечеловеком… Для настоящего русского Европа и удел великого Арийского племени так же дороги, как и сама Россия, как и удел всей родной земли, потому что наш удел и есть всемирный».

Федор Михайлович Достоевский

В Европе русский человек издавна ментально находится «у себя дома». Выражаясь словами Федора Достоевского, ее «священные камни» — это хранимый сакральный пепел, учившихся у Европы и учивших ее, великих русских культурных и политических деятелей, а также общие, вопреки расколу, христианское наследие и огромная цена, заплаченная за освобождение Европы от нацистской чумы.

Чудовищная закономерность заключается в том, что в XX веке Россия и Германия дважды воевали друг с другом на истребление, а в выигрыше от этого оказывались США.

«Если мы увидим, что побеждают немцы, то будем помогать русским, если же будут побеждать русские, то следует помогать немцам. И пусть они убивают друг друга как можно больше».

Гарри Эс Трумэн, государственный деятель, 33-й президент США (1945–1953 гг.) от Демократической партии (в своей геополитической оценке, сделанной в 1941 г.)

Россия оказала существенную поддержку германским княжествам в их объединении в одно государство.

«Германия обязана своим объединением только России».