Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим [заметки]

Шрифт

Интервал

Григорова Д. Империя-Феникс: между съветским минало и евразийского бъдеще. – София: Военно издателство, 2015. – 191 с. (В России данная работа выходит с названием Русский Феникс.)

Григорова, Дарина. Евразийството в Русия. София, 2008.

Russia is going to a very difficult process of recovering it’s own national identity. Russia for a long time has an Empire but elite was mostly from the baltic states and the Germany… from Poland, Georgia – that was elite! not authentically Russian even though Russia’s religiously and in terms of identity.

Zbigniew Brzezinski on Russia and Ukraine, Center for Strategic and International Studies, CSIS, December 19, 2014. http://csis.org/ multimedia/zbigniew-brzezinski-russia-and-ukraine.

Вдовин, А.И., Зорин В.Ю., Никонов, A.B. Русский народ в национальной политике XX век. М., 1998. С. 211–278.

A policy of ‘empire saving’ versus one of ‘nation-building’: Dunlop, John B. Rise of Russia and the Fall of the Soviet Empire. Princeton University Press, 1995, p. 287; Russia’s future as a liberal democratic country precludes her transformation into a Russian national state: Anatoly M. Khazanov. Ethnic Nationalism in the Russian Federation. Daedalus, Vol. 126, 3 (Summer, 1997), p. 139.

«Куда делся «совок», когда исчез СССР? Да никуда не делся. Если не бросаться словами, а подумать, что мы вкладываем в понятие «совок». Одни люди совковостью называют узость любого мировоззрения – тупое мещанское, крестьянское, мракобесное, охот-норядское, любое консервативное, вязкое, возможно, эпилепто-идное мышление. Когда люди засирают лестничную площадку, потому что считают, что их мир кончается внутри квартиры, а снаружи чужой, враждебный мир, куда надо выбрасывать кал и другие помои. Это интересное вообще культурное явление, если культуру понимать как устройство человеческого бытия, бытования…Неуважение к человеческой личности встречается в различных странах и во многих культурах, но у нас оно очень сконцентрировано и отнесено к понятию «совка»: Татьяна Толстая. Куда делся «совок», когда исчез Союз. Лекция в цикле «Гибель империи», Фонд Егора Гайдара, 20 апреля 2012 г. http:// lectures.gaidarfund.ru/articles/1168

Страда, В. Настоящее как история. // Россия на рубеже веков, 1991–2011. Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 16–17.

Пивоваров, Ю. С. Советская посткомунистическая Россия. // Россия на рубеже веков, 1991–2011. Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 48–49.

Кортунов, С. В. Становление национальной идентичности: Какая Россия нужна миру. Учебное пособие для студентов. М., 2009. С. 304.

Judith Devlin. Slavophils & Commissars: Enemies of Democracy in Modern Russia. Palgrave Macmillan, 1999.

Valery Tishkov. Ethnicity, Nationalism and Conflict in and after the Soviet Union: The Mind Aflame. SAGE Publications Ltd. (UK), 1996, pp. 229–230: Ethnonationalism becomes a set of simplistic but powerful myths arising from and reacting to Soviet political practices… in the Russian language the specific term ‘ethnonationalism’ did not exist. Anatoly M. Khazanov. Ethnic Nationalism in the Russian Federation. Daedalus, Vol. 126,3 (Summer, 1997), pp. 121–142.

James H. Billington. The Search for a Modern Russian Identity. Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences, Vol. 45, 4 (Jan., 1992), pp. 31–44.

«В России вновь, как и XIX в., сложились две субкультуры, но теперь это субкультуры не социальные – вестернизированных дворян и архаичного некультурного остального народа, – но по проеимугцеству возрастные. Динамичная часть молодежи перестает быть homo soveticus, и завтра она перестанет мириться с властью homo soveticus над Россией. Их же родители и деды, а также спившиеся и обкурившиеся сверстники, хотя и недовольные властью из-за собственной бедности и безысходности, продолжают подсознательно удовлетворяться сродством с нею»: А. Б. Зубов. Послекоммунистическое двадцатилетие: разрушение «нового человека».//Россия на рубеже веков, 1991–2011.Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 35.

Никонов, В. А. Эпоха перемен: Россия 90-х глазами консерватора. М., 1999.

Vladimir Baranovsky. Russia – A Part of Europe or Apart from Europe? International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944-), Vol. 76, 3, (JuL, 2000), pp. 443–458.

Glen Chafets. The Struggle for a National Identity in Post-Soviet Russia. Political Science Quarterly, Vol. Ill, 4 (Winter, 1996–1997),

pp.661–688.

Тренин, Д. Интеграция и идентичность. Россия как «новый Запад». М., 2006, с. 154. Trenin, Dmitry V. Post-Imperium: A Eurasian Story. Carnegie Endowment for International Peace, 2011.

«Пока Россия представляет собой политическое «болото», в котором очень трудно вычленить реальные национальные интересы и структурировать их. Российская элита этого делать не собирается и продолжает предлагать собственные интересы в качестве общенациональных»: Шевцова, Л. Одинокая держава: Почему Россия не стала Западом и почему России трудно с Западом. М., 2010. С. 262.

Svetlana Boym. From the Russian Soul to Post-Communist Nostalgia. Representations, N 49, Special Issue: Identifying Histories: Eastern Europe Before and After 1989 (Winter, 1995), pp. 133–166.

Marian Broda and E.M. Swiderski. Russia and the West: The Root of the Problem of Mutual Understanding. Studies in East European Thought, Vol. 54,1/2, Polish Studies on Russian Thought (Mar., 2002), pp. 7-24.

Кортунов, C.B. Становление национальной идентичности: Какая Россия нужна миру. Учебное пособие для студентов. М., 2009. С. 29.

Мосунова, Н.А., Корнев, Г.П. Нациопонимание: поиск объективных оснований и социальное конструирование. М., 2012.

Абдуллин, Р.З. Российская национальная идея: от утопии к реальности. СПб, 2010.

Лев Гудков. Абортивная модернизация. М., 2011.

Черноусова, Е.А. Русский народ в системе межнациональных отношений Российской Федерации. Автореферат кандидат политических наук. М., 1999.

Козлова, О. В. Национальная политика Российской Федерации в 90-е гг. XX века: исторический аспект. Автореферат кандидат исторических наук. Казан, 2004.

Martin Daughtry. Russia’s New Anthem and the Negotiation of National Identity. Ethnomusicology, Vol. 47,1 (Winter, 2003), pp. 42–67.

Michael S. Gorham. Natsiia ili snikerizatsia? Identity and Perversion in the Language Debates of Late-and Post-Soviet Russia. Russian Review, Vol. 59,4 (Okt., 2000), pp. 614–629.

Тишков, B.A., Шабаев, Ю.П. Этнополитология: политические функции этничности. Учебник для вузов. М., 2011; Савинов, Л.В. Этнополитика в региональном измерении. Новосибирск, 2012. Тишков, В.А., Сахаров, А.Н., Дьяков, Ю.Л. и др. У всякого народа есть Родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные пероды истории как цивилизационный феномен российской государственности. Исследования и документы. М., 2012.

Дюлгерова, Нина. Границите в Кавказ (геополитически и международноправен дискурс). С., 2007; Кавказки гамбит (вектори на сигурността и енергетиката). С., 2009.

Мирчева, Христина. Руската федерация в динамичния свят на найновото време (сторико-политологическо изследване). С., 2010.

Тренин, Д. Интеграция и идентичность. Россия как «новый Запад». М., 2006. С. 49.

Тарасова, Е.А. Съезд народных депутатов РСФСР-РФ – орган государственной власти эпохи перелома (1990–1993 гг.). / Россия в XX веке: проблемы политической, экономической и социальной истории. СПбГУ, 2008. С. 199.

Trenin, Dmitry V. Post-Imperium: A Eurasian Story. Carnegie Endowment for International Peace, 2011, p. 204.

Graeme P. Herd. Russia and the Politics of‘Putinism’. Journal of Peace Research, Vol. 38,1 (Jan., 2001), p. 109.

Радзиховский, Л. Любовь и разлука. // Российская газета, 15.06.2011. Федеральный выпуск № 5502 (126). http://www. rg.ru/2011/06/15/mnenie.html

Делягин, М. Распад СССР еще не завершен. 07.12.2009. Новости. Гуляй-Поле. Украино-российский портал, http://www.politua.su/ news/13900.html

Я принимаю именно этот термин «вежливое воссоединение», поскольку международное право допускает как «право на самоопределение», которое реализуется референдумом в марте 2014 г., который как бы ни ставился под сомнение ввиду отсутствия достаточного числа международных наблюдателей, не может скрыть радости от возвращения на родину русского бесспорного большинства крымского населения. Термин «аннексия» также является верным, если визируется «право на неприкосновенность государственных границ», но это фактически ничего не может изменить и остается вопрос юридической и геополитической позиций. Объединение Княжества Болгария с Восточной Румелией также является «аннексией» с турецкой точки зрения. – Д.Г.

Владимир Путин. Постсоветский период в жизни России завершен, впереди новый этап развития страны. – ИТАР-ТАСС, 11 апреля 2012 г. http://itar-tass.com/arhiv/542941

«Распад СССР и крах советской модели был воспринят Западом как свидетельство его безоговорочной правоты – моральной, исторической, экономической»: Лукьянов, Ф. Европа, которую мы потеряли. // Российская газета, 05.11.2014. Федеральный выпуск № 6523 (251). http://www.rg.ru/2014/ll/05/lukjanov.html

«Cold war murder»: Angus Roxburgh. Strongman: Vladimir Putin and the Struggle for Russia. I.B. Tauris, 2011, p. 157.

Пивоваров, Ю. С. Советская посткомунистическая Россия. // Россия на рубеже веков, 1991–2011. Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 55–58.

Tom Bjorkman. Russia’s Road to Deeper Democracy. Brooking Institution Press, 2003, pp. 15–18,115.

Michael McFaul. Lessons from Russia’s Protracted Transition from Communist Rule. Political Science Ouaterly, Vol. 114, 1 (Spring, 1999), p. 104: Russia is at best an electoral democracy but most certainly not a «liberal democracy».

Marc Garcelon. Revolutionary Passage: From Soviet to Post-Soviet Russia, 1985–2000. Temple University Press, 2005, p. 202.

Гудков, Л. Перерождение коммунистической номенклатуры. // Россия на рубеже веков, 1991–2011. Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 117–121.

Крыштановская, О. Анатомия российской элиты. М., 2005. http:// anatomia-elity.narod.ru/anatomia_elity.html

Гудков Л. Абортивная модернизация. М., 2011. С. 348.

Вдовин, А.И. Русские в XX веке. Трагедии и триумфы великого народа. М., 2013. С. 384.

Anders Aslund. Russia’s Capitalist Revolution: Why Market Reform Succeeded and Democracy Failed. Peterson Institute for International Economics, 2007, pp. 284: The main achievements of Russia’s capitalist revolution were the peaceful dissolution of the Soviet Union, the building of market economic institutions, and privatization.

Michael McFaul. Lessons from Russia’s Protracted Transition from Communist Rule…, p. 106.

Boris Kagarlitsky. Russia under Yeltsin and Putin: Neo-Liberal Autocracy. Pluto Press, 2002, pp. 3–7.

James H. Billington. The Search for a Modern Russian Identity. Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences, Vol. 45, 4 (Jan., 1992), p. 31.

Stephen F. Cohen. Was the Soviet System Reformable? Slavic Review, Vol. 63, 3 (Autumn, 2004), pp. 459–488.

Mark Kramer. The Reform of the Soviet Union and the Demise of the Soviet State. Slavic Review, Vol. 63, 3 (Autumn, 2004), 505–506, 509.

Пайпс, Р. Россия в борьбе со своим прошлым. // Россия на рубеже веков, 1991–2011. Ред. и сост. А. Зубов и В. Страда. М., 2011. С. 40, 37,45.

Вдовин, А.И. Русские в XX веке. Трагедии и триумфы великого народа. М., 2013. С. 514.

«Начиная с марта 1985 года все проистекало из знаменитой потом горбачевской фразы: «Так дальше жить нельзя»: Черняев А. С. 1991 год: Дневник помощника Президента СССР. М., 1997. http://lib.ru/MEMUARY/GORBACHEV/chernow.txt

Нарышкин, С. Е. Честная история – ключ к формированию доверительных отношений между народами, с. 1. http://obrazovanie. viperson.ru/data/200908/naryshkin.pdf (19.09.09).

Указ Президента Российской Федерации от 15 мая 2009 г. № 549 «О Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России». – Федеральное архивное агентство. http://archives. ru/documents/decree/ukaz549.shtml; Положение о Комиссии при Президенте Российской Федерации по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России. Утв. Указом Президента РФ от 15 мая 2009 г. № 549. http://archives.ru/ documents/decree/ukaz549_polojenie.shtml

Сталин, И. В. Историческая идеология в СССР в 1920-1950-е годы: Переписка с историками, статьи и заметки по истории, стенограммы выступлений. Сборник документов и материалов. Ч. 1. 1920-1930-е годы. Сост. М.В. Зеленов, СПб., 2006; Юрганов, А.Л. Русское национальное государство. Жизненный мир историков эпохи сталинизма. М., 2011.

Димитров, Г. Об идеологической борьбе против фашизма. Наступление фашизма и задачи Коммунистического интернационала в борьбе за единство рабочего класса, против фашизма.

Доклад на VII всемирном конгрессе Коммунистического интернационала 2 августа 1935 г.//VII конгресс Коммунистического интернационала и борьба против фашизма и войны. Сборник документов, М., 1975. С. 179.

Леонтьев, М. В. Нельзя демонтировать историю России, http:// www.sorokinfond.ru/index.php?id=835 (18.09.09) http://russia.ru/ video/leontevhistory/

Радзиховский, Л. А. Оруэлл отдыхает. // Взгляд. 25 мая 2009 г. http://www.vz.rU/columns/2009/5/25/289539.html (29.08.09). Онже. Исторические битвы. – Российская газета, № 4922 (98), 02.06.2009. http://rg.ru/2009/06/02/radzihovskij.html

Сванидзе, Н. К. Ложь или не ложь. // Радио Свобода, 20.07.2009 г. http://www.svobodanews.ru/content/ backgrounderfullpage/1767924.html (20.09.09)

Филиппов А. В. Новейшая история России, 1945–2006 гг.: кн. для учителя. М.: Просвещение, 2007. С. 38, 41, 88, 90. http://www. alleng.ru/d/hist/hist 124.htm (21.09.09)

«Мы победили! Фашизм – самое страшное на свете – разгромлен… Победителей не судят! Увы! Мы простили Сталину все!». -

Трагедия моего поколения. // Литературная газета, 1990, № 37. Владимир Трубецкой, внук князя Николая Трубецкого, 9 мая находился в санитарном поезде, направлявшемся из Германии в Среднюю Азию и наблюдал: «Мы ехали через всю разороенную, голодную страну и на всем пути видели неописуемое ликование людей. Верилось, что теперь начнется жизнь». Дни Трубецких. // Огонек, 1992. № 4. С. 14. Цит. по: Лельчук, В. С. Апогей и крах сталинизма. Страницы российской истории. М., 1998.

Declaration of the European Parliament on the proclamation of 23 August as European Day of Remembrance for Victims of Stalinism and Nazism. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc. do?reference=P6_TA(2008)0439&language=EN (21.09.09)

Vilnius declaration. Resolution on divided Europe reunited: promoting human rights and civil liberties in the osce region in the 21^>st century, p. 10, p. 48.

http://www.oscepa.Org/images/stories/documents/activities/l. Annual%20Session/2009_Vilnius/Final_Vilnius_Declaration_ENG. pdf (01.10.09)

Фальсификаторы истории. М.: ОГИЗ, Госполитиздат, 1948. 79 с. (Историческая справка.) http://militera.lib.ru/research/false/01. html (19.09.09)

Нарочницкая, Н. А. Спецкомиссия по фальсификациям «нужна давно», http://narotchnitskaya.com/in-archive/spetskomissiya-po-falsifitsikatsiyam- 146-nuzhna-davno- 146.html (21.09.09).

Газета, 19 мая 2009 г.

Кто и как будет защищать национальные интересы России в европейской истории? http://www.historyfoundation.ru/media_ item.php?id=175 (19.09.09).

Нарышкин, С.Е. Честная история – ключ формированию доверительных отношений между народами…, с. 10.

Новости федерации. http://www.regions.ru/news/2216131/ (21.09.09).

День Победы в уголовном кодексе. // Газета, 6 мая 2009 г.

Торкунов, А. В. Предвоенные уроки нашего времени. http://viperson.ru/data/200908/Torkunov4.pdf (22.09.09)

Миронов, С. М. Фальсификация истории, угроза современности. http://kadry.viperson.ru/data/200908/Mironov.pdf (22.09.09).

Лавров, С. В. История реальная и мнимая. http://viperson.ru/data/200908/Lavrov.pdf (22.09.09).

В. В. Путин выступил на состоявшейся в Гданьске церемонии, посвященной 70-ой годовщине начала Второй мировой войны. http://archive.government.ru/docs/8206/print/ (22.09.09).

Голубовский, А. КППФИУИР больше нет с нами. 20 март 2012 г. // Эхо Москвы, http://echo.msk.ru/blog/agolubovsky/870454-echo/

Федеральный государственный образовательный стандарт среднего (полного) общего образования. Проект (доработка 15 февраля 2011 года). // Российская газета, 17 февраля 2011 г. http://www.rg.ru/2011/02/17/shkola-standart-site-dok.html

Кантор, Ю. Без фальсификаций. «Историческая комиссия при президенте распущена».//Московские новости, 19 марта 2012 г. http://www.mn.ru/society_history/20120319/313741427.html

Пестова, А. Дело без новостей. Cogitalru. http://www.cogita.ru/ syuzhety/arhangelskoe-delo-professora-supruna/delo-bez-novostei (27.11.10).

Дударев, А. Этапы большого «Дела историков». Cogito.ru http:// www.cogita.ru/syuzhety/arhangelskoe-delo-professora-supruna/ etapy-bolshogo-abdela-istorikovbb (13.03.2013).

Косинова, Т. Архангельское дело. Как разворачивается первое уголовное преследование составителей книг памяти. – АНАЛИТИКА. http://www.polit.ru/analytics/2010/12/16/arhangelsk.html (25.12.2010).

Кириленко, А. Историков и архивариусов – к ответу. // Радио Свобода, 16.10.2009. http://www.svoboda.org/content/article/1852166. html (27.11.2010).

Luke Harding. Russian historian arrested in clampdown on Stalin era. // The Guardian, 15 October 2009. http://www.guardian.co.uk/ world/2009/oct/15/russia-gulag-historian-arrested. (27.11.2010).

Косинова, T. Там же.

Рамазашвили, Г. Дело Дударева – Супруна: истоки, судебные перспективы, последствия. // Индекс /Досье на цензуру/. № 30. 2009 http://index.org.ru/journal/30/13-ramazashvili.html (12.03.2013).

Рамазашвили, Г. Там же.

Соколов, Б. История со сроком давности. // Грани. ру 08.12.2011. http://grani.rU/opinion/sokolov/m.193824.html (15.03.13).

Экспертная комиссия: Учебник Вдовина-Барсенкова может быть использован в обучении только после исправления недостатков. // Православие и мир. 23.11.2010. http://www.pravmir.ru/ ekspertnaya-komissiya-uchebnik/ (27.11.2010).

Филиппов А. В. Новейшая история России, 1945–2006 гг.: кн. для учителя. М.: Просвещение, 2007. С. 38, 41, 88, 90. http://www. alleng.ru/d/hist/hist 124.htm (21.09.09).

Проханов, А. Интервью Владимиру Познеру, Первый канал, Познер, 4 март 2013 г. http://www.ltv.ru/videoarchive/59129&p=371 (05.03.2013).

Гранин, Д. А. Прощай, сталинизм! Открытая студия от 5 март 2011 г. Пятый канал, http://www.5-tv.ru/video/506208/ (05.03.2011).

Путин поддержал идею единого «канона» преподавания истории Росси. – РИА Новости http://ria.ru/society/20130329/929918860. html (30.03.2013).

См. подробно Глава 2, пункт 2.1. Моделирование национального образа после 1991 г.: символика, праздники, понятия.

Постановление Правительства Российской Федерации от 16 февраля 2001 г. № 122. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001–2005 годы». – Российская газета, http://www.rg.ru/oficial/doc/ postan_rf/122_l.shtm (24.02.11).

Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации http://gospatriotprogramma.ru/the-concept-of-patriotic-education-is-the-basis – of-the – state-program-/ the-concept-of-patriotic-education-of-citizens-of-the-russian-federation.php/the-concept-of-patriotic-education-is-the-basis-of-the-state-program-/ (24.02.2011).

100

Медаль «Патриот России» http://www.urokiistorii.ru/sites/all/files/ image/news/medalpatriot.jpg

101

Альбац, Е., Цуканова, Л. Единый учебник для разорванного общества. Нужна ли нам единая история? Александр Чубарьян vs Андрей Зубов. // The New Times. № 39 (306) от 25 ноября 2013. http://newtimes.ru/articles/detail/74548

102

Интервю на Сергей Мироненко в тв програма на митрополит Иларион // «Церковь и мир», 21 декемри 2013 г. Вести. ру http://www. vesti.ru/videos/show/vid/56317 l/#/video/http%3A%2F%2Fplayer. rutv.ru%2Fiframe%2Fvideo%2Fid%2F740142%2Fstart_zoom%2Ftru e%2FshowZoomBtn%2Ffalse%2Fsid%2Fvesti%2FisPlay%2Ftrue%2F %3Facc video id%3D563171

103

Конституция Российской Федерации. Глава 1. Основы конституционного строя. Чл. 13, ал. 3. http://www.constitution. ru/10003000/10003000-3.htm (10.01.2013).

104

РИА-Новости. Круглый стол: Учебник истории: новое прочтение. 13.06.13 // Историки России. http://school.historians.ru/?p=1104 (01.09.2013).

105

Багдасарян В.Э., Абдулаев Э.Н., Клычников В.М., Ларионов А.Э., Морозов А.Ю., Орлов И.Б., Строганова С.М. Школьный учебник истории и государственная политика. М., 2009. С. 7–8.

106

Нужен ли единый учебник по истории – дискуссия в «Воскресном вечере» В. Соловьева. // Православие и мир, 4 март 2013. http:// www.pravmir.ru/nuzhen-li-edinyj-uchebnik-po-istorii-diskussiya-v-voskresnom-vechere-v-soloveva/

107

Митрополит Иларион, телепередача «Церковь и мир», 21 декабря 2013 г.

108

Ципко, А. О шестидесятничестве и русском патриотизме. // Независимая газета, 18.11.2013. http://www.ng.ru/ideas/2013-ll-18/9_patriotism.html (23.11.13).

109

Ципко, А. О шестидесятничестве и русском патриотизме…, там же.

110

Карпов, С. П. «Без всякого самоуничтожения». Концепция нового школьного учебника практически готова. // Взгляд, 12 октября 2013. http://www.vz.ru/society/2013/10/12/654555.print.html (23.11.13).

111

Концепция нового учебно-методического комплекса по отечественной истории//Коммерсант, № 175 (5206), 26 сентября 2013. http://www.kommersant.ru/docs/2013/standart.pdf (26.09.2013).

112

Альбац, Е., Цуканова, Л. Единый учебник для разорванного общества. Нужна ли нам единая история? Александр Чубарян vs Андрей Зубов… там же.

113

Хакимов, Р. С. «Учебник истории не должен сеять вражду среди казанцев». – www.business-gazeta.ru/article/89374/ (12.10.2013).

114

Интервю на Сергей Мироненко в тв програма на митрополит Иларион «Церковь и мир», 21 декември 2013 г.

115

«Первое – традиционное, я бы его назвал научным: ученые устанавливают достоверность факта, потом на основе этого факта выявляют явление, процесс и пишут доказательную историю. Второй подход – публицистический. Он очень опасен и очень соблазнителен даже для профессиональных историков, потому что обеспечивает быстрый видимый успех. Чем оригинальнее, тем интереснее. Третий – драматургический, когда в прошлом видят не жизнь, а трагедию, пьесу. К таким авторам принадлежит Эдвард Радзинский. Кстати, и в таком освещении истории есть свой смысл. Например, в книге о Николае II Радзинский выдвинул великолепную гипотезу того, почему вся императорская семья послушно пошла в подвал Ипатьевского дома. Дело в том, что Юровский, который организовывал расстрел, когда-то был фотографом. И якобы он сказал Николаю: «На Западе говорят, что вас расстреляли, мы хотим всех вместе сфотографировать, поэтому спуститесь». Четвертый подход, очень активно культивируется деятелями Церкви. Его смысл в том, что все беды 1917 года связаны с реформами Петра Великого. А последний, лично мне очень близкий, можно было бы назвать документальным. Когда прошлое узнается через документы»: Козлов, В. Октябрь без тайн. Интервью Елене Новоселовой. // Российская газета, № 4511 от 7 ноября 2007 г. http://www.rg.ru/2007/ll/07/ myths.html

116

Карпов, С. П. «Без всякого самоуничтожения». Концепция нового школьного учебника практически готова…, там же.

117

Шурухт, С. Единый учебник истории как исторический момент. // Санкт-Петербургские Ведомости, № 171 от 06.09.2013. http://www.spbvedomosti.ru/article.htm?id=l 0301849 @SV_ Articles (20.12.13).

118

Козлов, В., О. Локтева. «Архивная революция» в России (1991–1996). // Свободная мысль. 1997. № 1–2; Donald J. Raleigh. Doing Soviet History: The Impact of the Archival Revolution. Russian Review, Vol. 61, N 1 (Jan., 2002), pp. 16–24.

119

Козлов, В. П. Теоретические основы археографии с позиций современности.// Отечественные архивы.2001. № 1.

120

Петров, Н. Десятилетие архивных реформ в России. // Индекс. 2001. № 14.www.index.org.ru

121

Козлов, В. П. Проблема доступа – это проблема инфраструктуры.//Индекс. 2001. № 14.www.index.org.ru/journal/14/kozlovl401. html

122

Ельпатьевский, А. В. О рассекречивании архивных документов. // Отечественные архивы. 1992. № 5. С. 15–20.

123

Гриф «секретно» в эпоху гласности. Круглый стол. // Известия, № 119/28 апреля 1989 г.

124

Елпатьевский А. В. Из истории формирования основных нормативно-методических документов отечественного архивного дела (1918–1990 гг.). // Отечественные архивы. 1998. № 4. С. 19–20.

125

Козлов, В., О. Локтева, «Архивная революция»… // Свободная мысль. 1997. № 1.С. 114.

126

Максимова, Э. М. Пять дней в Особом архиве. // Известия, № 49–53/17-22 февр.,1990; Архивный детектив. // Известия, № 177/25 июня 1989 г.

127

Старостин, Е. В., Т. И. Хорхордина. Декрет об архивном деле 1918 года.//Вопросы истории. 1991. № 7–8. С. 50.

128

Петров, Н. Политика руководства КГБ в отношении архивного дела была преступной… «www.hro.org/editions/karta/nrl/arhl. htm«

129

Козлов, В., О. Локтева, «Архивная революция»… // Свободная мысль. 1997. № 1. С. 118; Воено-исторический журнал. 1992. № 4–5.

130

Секретные материалы на полках истории. // АиФ Москва, № 29 (575)/ 21.07.2004. www.aif.ru

131

Козлов, В. П.// Российская Газета, 21 сентября 2004 г. www.rg.ru

132

Мироненко, С. // Известия, 14 мая 2002 г. http://izvestia.ru/ news/261726

133

Павлова, Т. Доступна ли нам собственная история? // ЭХО МОСКВЫ, 29 мая 2004 г. www.echo.msk.ru

134

Петров Н. Почему они сегодня празднуют, www.hro.org/editions/ karta/nr21/petrov.htm

135

Петров, Н. Десятилетие архивных реформ… там же

136

Мироненко, С. Агентом охранки Сталин не был. // Журнал Вестник, № 13 (350)/23 юни 2004.

137

Прокопенко, А. Тайны СССР остаются за семью печатями. // Известия, № 35/27 сентября 1997 г. www.izvestia.ru

138

Козлов, В., О. Локтева, «Архивная революция»… // Свободная мысль. 1997. № 2. С. 118, 119.

139

Петров, Н. Десятилетие архивных реформ… там же.

140

Рамазашвили, Г. Р. Центральный архив Министерства обороны Российской Федерации: проблема доступа к документам.// Отечественные архивы. 2004. № 2. С. 70–75.

141

Елпатьевский, А. В. Из истории формирования…, С. 19.

142

Нельзя воевать после войны. Руководитель Росархива Владимир Козлов – о тайнах, которые хранят.//Российская газета, 8 февраля 2005 г. http://www.rg.ru

143

Приказ от 23 октября 2004 г. № 328 О рассекречивании архивных документов, содержащих сведения о военнослужащих, погибших и пропавших без вести в период Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, http://base.consultant.ru/cons/cgi/online. cgi?req=doc;base=EXP;n=375424

144

Мироненко, С. Агентом охранки Сталин не был…

145

Нельзя воевать после войны…

146

Козлов, В. П. «200-летие образования единой системы органов исполнительной власти России». Интернет-конференция, http:// www.garweb.ru/conf/rosarch/20020910/index-02.htm

147

Павлова, Т. Доступна ли нам собственная история?..

148

Архивные документы военного времени будут рассекречены, http://www.rambler.ru/db/news – new/msg.

html?s=l 1 &mid=5754599

149

Мироненко, С. Документы в национальном архиве уничтожить невозможно. // Российские Вести. Федеральный Еженедельник, № 4 (1759)/8 февраля 2005 г. http://www.rosvesty.ru

150

Прокопенко, А. Цит. соч.

151

Горяева, Т. Архивная политика в развивающейся России. 1991–2001 гг. // Индекс. 2001. № 14. www.index.org.ru

152

Перегудова, 3. Был ли Сталин агентом охранки? // Жандармы России. М., 2002. С. 456–474.

153

Сталин: жизнь после смерти. Интервью с Сергеем Мироненко. www.svoboda.org

154

Козлов, В. П. Проблема доступа – это проблема инфраструктуры…

155

Инструкция о выявлении, учете, описании и хранении особо ценных документов / Главархив СССР. М., 1980; Положение о создании и организации страхового фонда особо ценных документов государственных архивов. // Главархив СССР. М., 1980; Методические рекомендации по работе с особо ценными документами в государственных архивах. – В: Главархив СССР, ВНИИДАД. М., 1983; Методические рекомендации по выявлению, учету, хранению особо ценных кино-фото-фоно-документов государственных архивов и созданию на них страхового фонда. // ВНИИДАД. М., 1986.

156

Елпатьевский, А. В., Химина Н. И. К вопросу о состоянии особо ценных документов государственных архивов РФ. // Отечественные архивы. 2004. № 3. С. 16–24.

157

Савин В.А. Феномен документа: к постановке проблемы. //Архивистика на рубеже веков: XX–XXI (Труды ПАИ. Т. 35).

158

Лихачев, Д.С. О национальном характере русских. // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 3–6. http://libelli.ru/works/lihachev.htm (15.03.11).

159

«Быть патриотом значит не только с уважением и любовью относиться к своей стране… а прежде всего служить обществу. Как говорил Солженицын: «Патриотизм – чувство органическое, естественное. И как не может сохраниться общество, где не усвоена ответственность гражданская, так и не существовать стране, особенно многонациональной, где потеряна ответственность общегосударственная». Замечательные слова, не в бров, а в глаз»: Владимир Путин. Послание Президента Федеральному Собранию, 12 декабря 2012 г. Стенограма. http://www.kremlin.ru/ transcripts/17118

160

Путин, В. В. Прямая речь. // Вестник Российской нации, http:// www.rosnation.ru/index.php?D=31 (13.11.10).

161

Путин, В. В. Послание Президента Федеральному Собранию, 12 декабря 2012 г. Там же.

162

Лукьянов, Ф. А. Консервативный поворот. // Россия в глобальной политике, 19 декабря 2013 г. http://www.globalaffairs.ru/redcol/ Konservativnyi-povorot-16266

163

Кортунов, С.В. Становление национальной идентичности: Какая Россия нужна миру. Учебное пособие для студентов. М., 2009. С. 45.

164

Тренин, Д. Интеграция и идентичность. Россия как «новый Запад». М., 2006. С. 201.

165

Программный документ партии «Единая Россия»: «Россия: сохраним и приумножим!». XI съезд партии, 21 ноября 2009 г., СПб. – http://bashkortostan.er.ru/party/ProgrammnyjdokumentPartii/

166

Митрополит Иларион. Россия будет защищать традиционные ценности. // Вечерняя Москва, 13 декабря 2013 г.

167

Некоторые авторы используюттермин «чекистская корпорация», иллюстрируя смешение бизнеса с силовиками. Гудков, Л. Абортивная модернизация. М., 2011. С. 348; Крыштановская, О. Анатомия российской элиты. М., 2005. http://anatomia-elity.narod. ru/anatomia_elity.html

168

Вдовин, А.И. Русские в XX веке. Трагедии и триумфы великого народа. М., 2013. С. 384.

169

Нужна ли новая национальность «россиянин»? // Эхо Москвы от 08 февруари 2010 г. http://www.echo.msk.ru/programs/ klinch/748227-echo.phtml (9.02.11)

170

Тишков, В. А. Нация и национальная идентичность в России. // Вестник Российской нации, http://www.rosnation.ru/index. php?D=60 (13.11.10).

171

‘Nation-state’ is meaningless in scholarly terms… my position is that a state is just a state. Labeling it as ‘national’, or not, is like giving a color adjective (‘blue state’, brown state’…: Valery Tishkov. Ethnicity, Nationalism and Conflict in and after the Soviet Union: The Mind Aflame. SAGE Publications Ltd. (UK), 1996, p. 247.

172

Тишков, В.А. Концептуальная эволюция национальной политики в России. // Тишков, В.А., Сахаров, А.Н., Дьяков, Ю.Л. и др. У всякого народа есть Родина, но только у нас – Россия. Проблема единения народов России в экстремальные периоды истории как цивилизационный феномен российской государственности. Исследования и документы. М., 2012. С. 17–20, 31.

173

Концепция государственной национальной политики Российской Федерации, 15 июня 1996 г. http://www.russia.edu.ru/ information/legal/law/up/909/2051/

174

«О Стратегии государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года», 19 декабря 2012 г. http://kremlin.ru/news/17165

175

Михайлов, В. Концепция национальной политики РФ 1996 года стала «документом согласия». // IAREX, 15 ноября 2012 г. http:// www.iarex.ru/news/31171.html

176

Михалков, Н. С. Право и правда, http://www.echo.msk.ru/blog/ echomsk/721541 – echo/ (29.10.10).

177

Медведев, Д. А. О национальной идее. Главы из книги Николая и Марины Сванидзе, http://medvedev.kremlin.ru/book (15.03.11). Он же. Выдержки из выступлений Д.А. Медведева. – Вестник Российской нации. http://www.rosnation.ru/index.php?D=50

(13.11.10).

178

Медведев, Д. А. Великие реформы Александра II: по сути, мы все продолжаем тот курс, http://blog.kremlin.ru/post/150/transcript

(13.03.11)

179

Медведев, Д. А. Блог президента РФ. http://kremlin.ru/video/600

(15.03.11).

180

Лихачев, Д. С. О национальном характере русских… Там же.

181

Национальная идентичность и будущее России. Доклад Международного дискуссионного клуба «Валдай». Москва, февраль 2014 г. С. 8–10,13,14.valdaiclub.com

182

Основа социальной концепции Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000 г. http://www.patriarchia.ru

183

Декларация русской идентичности, 11 ноября 2014 г. http://www. patriarchia.ru

184

Zoe Knox. The Symphonic Ideal: The Moscow Patriarchate’s Post-Soviet Leadership. Europe-Asia Studies, Vol. 55, N 4 (Jun., 2003), p. 591.

185

«…для России Крым, древняя Корсунь, Херсонес, Севастополь имеют огромное цивилизационное и сакральное значение. Так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться отныне и навсегда»: Путин, В. В. Послание Президента Федеральному собранию. 4 декабря 2014 г. http://www.kremlin.ru/ news/47173

186

«В Крыму буквально всё пронизано нашей общей историей и гордостью. Здесь древний Херсонес, где принял крещение святой князь Владимир. Его духовный подвиг – обращение к православию – предопределил общую культурную, ценностную, цивилизационную основу, которая объединяет народы России, Украины и Белоруссии»: Путин, В. В. Обращение президента Российской Федерации перед депутатами Государственной Думы, членами федерации, руководителями регионов России и представителями гражданского общества, 18 марта 2014 г. http://kremlin.ru/news/20603

187

Кураев, А. Св. Владимир, Путин и Херсонес. // Росбалт, 9 декабря 2014 г. http://www.rosbalt.ru/blogs/2014/12/09/1346414.html

188

Кураев, А. Патриархальное послание.//The New Times, № 2 (353) от 26 января 2015 г. http://www.newtimes.ru/articles/detail/93266/

189

На 12 юни 1990 г. е обявена Декларацията за независимостта на РСФСР от СССР. – Б. а.

190

Назаров, В. Д. Что будут праздновать в России 4 ноября 2005 года?//Отечественные записки. № 5.2004.http://www.strana-oz. ru/?numid=20&article=938 (16.03.11).

191

Минкин, А. В. О Дне народного единства, http://www.echo.msk. ru/blog/vopros_dnya/723889-echo/(15.03.11)

192

Шевченко, М. Л. Особое мнение. // Эхо Москвы от 4 ноември 2010 г. http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/723561-echo. phtml (15.03.2011).

193

Тишков, В. А. // Эхо Москвы. Передача «Мы» от 2 ноември 2010 г. http://www.echo.msk.ru/programs/we/723287-echo.phtml (15.03.11).

194

Захар Прилепин. Дед, я за тебя. Бессмертный полк это не дань, а данность. // МК Нижний Новгород, 4 мая 2016 г. http://nn.mk. ru/articles/2016/05/04/zakhar-prilepin-ded-ya-za-tebya.html

195

Аркадий Бабченко. Массовой культ мертвых. // Эхо Москвы, 9 мая 2016 г. http://echo.msk.ru/blog/ababchenko/1762530-echo/

196

Гейдар Джемаль. Бессмертный полк очень опасная вещь. 12 мая 2015 г. https://www.onlinetv.ru/video/2333/

197

Гейдар Джемаль, Познер, 15.10.2013. http://www.ltv.ru/shows/ pozner/vypuski/gost-geydar-dzhemal-pozner-vypusk-ot-15-Ю-2013

198

Карина Орлова. Когда есть за что праздновать. // Эхо Москвы, 10 мая 2016 г. http://echo.msk.ru/blog/karina_orlova/l 762664-echo/

199

Рождественское интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия». 7 января 2015 г. http://www.patriarchia.ru/db/ text/3914070.html

200

Соболева, Н. А. Очерки истории российской символики. От тамги до символов государственного суверенитета. М., 2006. С. 318, 335–337.

201

Медведев, Д. А. О государственной идеологии. Главы из книги Николая и Марины Сванидзе, http://medvedev.kremlin.ru/book (15.03.11).

202

Медведев, Д. А. «Нам не надо стесняться рассказывать правду о войне – ту правду, которую мы выстрадали». Интервью взял Виталий Абрамов. Известия, http://www.izvestia.ru/pobeda/ article3141617/ (8.05.2010).

203

Путин о Сталине: Индустриализация и победа в войне против массовых репрессий и уничтожения крестьянства. ИА REGNUM.//www.regnum.ru/news/1231560.html (17.03.11).

204

Гранин, Д. А.Прощай, сталинизм! Открытая студия от 5 март2011 г. Пятый канал, http://www.5-tv.ru/video/506208/ (05.03.2011).

205

Лунгин, П. С. У Владимира Познера на Первом канале 9 ноября 2009 г. http://vladimirpozner.ru/?p=2070 (13.11.10).

206

Кончаловский, А. С. «ДЕМОКРАТИЯ?.. Как это «по-русски»? http:/Aonchalovsky.ru/subl.php?razdel=7&id=27 (18.04. 2008).

207

Новгородцев, П. И. Демократия на распутьи. // Об общественном идеале. М., 1991. С. 541, 549. Он же. Возстановление святынь…, С. 68–70.

208

Шмелев, И. С. Пути мертвые и живые. // Русская идея. В кругу писателей…, С. 213.

209

Белозеров, С. Общее дело. // Новый град, 1935. № 10. С. 117.

210

Ильин, И. А. О грядущей диктатуре. // Наши задачи. Историческая судьба и будущее России. Статьи 1948–1954 гг. Т. 2. М., 1992. С. 11; О государственной форме. Там же. С. 48; Изживание социализма. С. 40.

211

Ильин, И. А. Основы государственного устройства. // Политическая история русской эмиграции 1920–1940 гг. Документы и материалы. М., 1999. С. 82–95.

212

Федотов, Г.П. Наша демократия. // Политическая история русской эмиграции…, С. 511–514.

213

Из статьи И. И. Бунакова-Фондаминского «Хозяйственный строй будущей России». //Политическая история русской эмиграции 1920–1940 гг. Документы и материалы. М., 1999. С. 507–509.

214

Сурков, В. Ю. Русская политическая культура. Взгляд из утопии, http://www.edinros.ru/news.html?id=121456 (18.04.2008).

215

Сурков, В. Ю. Концепция суверенной демократии апеллирует к достоинству российской нации, http://www.edinros.ru/news. html?id=115114 (18.04.2008).

216

Ципко, А. С. Надо ли бояться иновластия? Ещё раз о суверенной демократии. – Литературная газета, 2007, № 2. www.lgz.ru (28.11.2007).

217

Медведев, Д. А. Интервью первого вице-премьера правительства России Дмитрия Медведева главному редактору журнала «Эксперт» Валерию Фадееву, http://www.expert.ru/printissues/ expert/2006/28/interviewmedvedev/ (18.04.2008).

218

Солженицын, А. И. Демократия не приходит сверху. – Российская газета. Федеральный выпуск № 3789 от 7 июня 2005 г. http// www.rg.ru/2005/06/07/solzhenicin.html (05.11.2007).

219

Кончаловский, А. С. «ДЕМОКРАТИЯ?.. Как это «по-русски»?..

220

Дугин, А.Г. «России нужна собственная соборная демократия». http://www.km.ru/magazin/view.asp2ichB3D64C065B274A218F95E A9A7DF2C9B0 (18.04.2008).

221

Леонтьев, М. Демократия по-русски. // Завтра. № 39. 26 сентября 2007. http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/07/723/24.html (9.04.2008).

222

Радзиховский, Л. Догоняющая демократия. – Российская газета. Федеральный выпуск № 3709 от 1 марта 2005 г. http://www. rg.ru/2005/03/01/demokratia.html (18.04.2008.).

223

Говорухин, С. С. Интервью. – Эхо Москвы, 17 мая 2001 г., http:// www.echo.msk.ru/programs/beseda/14568.phtml (к 4.04.11).

224

Соловьев, С. А. Граф Толстой не жаловал гламура. – Литературная Газета, № 10 (6314), 23 марта 2011, http://www.lgz.ru/article/15570/ (към 4.04.11).

225

Указ об увековечении памяти Егора Гайдара. 17 мая 2010 г. – Президент России, http://www.kremlin.ru/acts/7772 (към 4.04.11).

226

Чубайс, А. Б. (род. 1955 г. в г. Борисове, Беларуси) – д-р доц. в Ленинградском инженерно-экономическом институте, заместитель председателя по экономическим вопросам в правительстве РФ (1992,1994–1996); автор программы приватизации; министр финансов (1997); председатель РАО «ЕЭС России» (1998); учредитель партии «Правое дело» (1998) и СПС (Союз правых сил, 2000).

227

Гайдар, Е. Т. в передаче Владимира Познера по ОРТ, 2 марта 2009 г., http://vladimirpozner.ru/?p=840 (23.12.09).

228

Гайдар, Е. Т. Дни поражений и побед. М., 1997, http://vidimfigu. ш/705998557131809611812#70:11 (09.04.11).

229

Там же.

230

«Не было в России никакой «шоковой терапии». В Польше – была, и именно поэтому эта страна готова нам сейчас оказать гуманитарную помощь. У нас для «шоковой терапии» не оказалось достаточной политической поддержки. Реформы после энергичного старта встали, и в результате мы получили такую вязкую жижу, из которой никак не можем выбраться. Не только у нас, но и в мире существует странное восприятие шоковых реформ в России – очень уж они были энергичные. Ничего себе, шесть лет черномырдинского правительства – это «шоковая терапия»! Каковкин, Г. Интервью с Егором Гайдаром (Третий путь ведет только в третий мир), http://lib.rus.ec/b/172605/read (към 5.04.11).

231

Егор Гайдар в программе Владимира Познера на Первом канале, 2 марта 2009 г. http://vladimirpozner.ru/?p=840 (23.12.09).

232

Гайдар, Е. Т. Власть и собственность. Смуты и институты. Государство и эволюция. СПб., 2009, с. 15, 37.

233

Лужков, Ю., Г. Попов. Еще одно слово о Гайдаре. // Московский комсомолец, 21 января 2010. http://www.mk.ru/politics/ article/2010/01/21/41600 l-esche-odno-slovo-o-gaydare.html

(4.04.11).

234

Говорухин, С. С. Сбережение народа. // Литературная газета. № 36.10 сентября 2008. http://www.lgz.ru/article/5649/ (03.04.11).

235

«Написано кровью». Российский писатель Александр Солженицын о трагической истории своей страны, о неудачах реформаторов Горбачева и Ельцина, о разочаровании в политике Запада и об отношении к жизни и смерти. Интервью, Der Spiegel, 2007, http://www.solzhenitsyn.rU/upload/text/Solzhenitsyn_A.I._ Napisano_krovju.pdf (4.04.11).

236

Кургинян, С. Е. Кризис и другие. // Завтра. 18 февр. 2009. http:// kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=art &auth= 10 &theme= &id=2175 (к 3.04.11).

237

Из книги Андрея Нечаева «Россия на переломе. Откровенные записки первого министра экономики». – Газета. ру, 16 декабря 2010. http://www.gzt.ru/addition/-iz-knigi-andreya-nechaeva-rossiya-na-perelome-/277819.html (30.03.11).

238

Илларионов, А. Н. Трудный путь к свободе. // Континент. 2010. № 145. http://magazines.russ.ru/continent/2010/145/illl-pr.html

(02.03.11).

239

С. Шаталин, Н. Петраков, Г. Явлинский, С. Алексашенко, А. Вавилов, Л. Григорьев, М. Задорнов, В. Мартынов, В. Мащиц, А. Михайлов, Б. Федоров, Т. Ярыгина, Е. Ясин. «500» дней. http://www. yabloko.ru/Publ/500/500-days-about.html (към 30.03.11).

240

Федорин, В. Реформаторы приходят к власти: Григорий Явлинский. Интервью. – Форбс, 4 март 2010. http://www.forbes.ru/ interview/45575-reformatory-prihodyat-k-vlasti-grigorii-yavlinskii

(04.04.11).

241

«Ельцин служил нам!» Петр Авен и Альфред Кох ищут правду о 1990-х. Интервью с «крестным отцом» правительства Гайдара Геннадием Бурбулисом. // Форбс, 22 юли 2010. http://www.forbes. ru/ekonomika/vlast/53407-eltsin-sluzhil-nam (04.04.11).

242

Ельцин, Б. Н. Записки президента. М., 1994. С. 96, 84.

243

Там же. С. 95–96.

244

Лужков, Ю., Г. Попов. Цит. соч.

245

Гайдар, Е. Т. Власть и собственность… С. 128.

246

Гайдар, Е. Т. Почему рухнула советская империя? // Полный Альбац. Эхо Москвы, 2 юли 2006 г., http://www.echo.msk.ru/programs/ albac/44499.phtml (02.04.11).

247

Гайдар, Е. Т. Власть и собственность…, С. 126.

248

Петр Авен и Альфред Кох ищут правду о 1990-х. Интервью с Анатолием Чубайсом. // Форбс, 27 августа 2010. http://www. forbes.ru/ekonomika/lyudi/55203-intervyu-s-anatoliem-chubaisom (04.04.11).

249

Гайдар, Е. Т. Хотят ли русские реформ?//Дым отечества. Эхо Москвы, 26.07.2009, http://www.echo. msk.ru/programs/smoke/607166-echo/ (23.12.09).

250

Егор Гайдар в програмата на Владимир Познер… там же.

251

Гайдар, Е. Т. Почему рухнула советская империя?

252

Илларионов, А. Н. Цит. соч.

253

Stiglitz, J. Russian people paid the price for shock therapy. – http:// www.flyingfish.org.uk/articles/oecd/02-06-22atim.htm (04.04.11).

254

Егор Гайдар в программе Владимира Познера… там же.

255

Sarah Е. Mendelson. Democracy and Political Transition in Russia: Between Success and Failure. International Security, Vol. 25, N 4 (Spring, 2001), p. 69.

256

Sarah Е. Mendelson and John К. Glenn, eds., The Power and Limits of NGO’s. A Critical Look at Building Democracy in Eastern Europe and Eurasia. Columbia University Press, 2002, pp. 232–245.

257

American NGOs include the National Democratic Institute (NDI), the International Republican Institute (IRI), the Eurasia Foundation, the Initiative for Social Action and Renewal in Eurasia, the American Center for International Labor Solidarity, World Learning, the International Foundation for Election Systems (IFES), and Internews. The European Union and the German and British governments have also supported democracy work. Private foundations such as George Soros's Open Society Institute, the Ford Foundation, and the John D. and Catherine T. MacArthur Foundation have additionally spent millions of dollars in the region. For a more complete list, see Holt M. Ruffin, Alyssa Deutschler, Catriona Logan, and Richard Upjohn, The Post-Soviet Handbook: A Guide to Grassroots Organizations and Internet Resources, rev. ed. (Seattle: Center for Civil Society International in association with the University of Washington Press, 1999).

258

Федеральный закон Российской Федерации от 20 июля 2012 г. № 121-ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в части регулирования деятельности некоммерческих организаций, выполняющих функции иностранного агента». – Российская газета, 23 июля 2012 г. – Федеральный выпуск № 5839. http://www.rg.ru/2012/07/23/nko-dok.html

259

Гайдар, Е. Т. Дни поражений и побед…

260

Петр Авен и Альфред Кох ищут правду о 1990-х. Интервью с Анатолием Чубайсом…

261

Goldman, Marshall I. Petrostate: Putin, Power, and the New Russia. Oxford University Press, 2008, p. 55.

262

Peter Ruthland. Privatisation in Russia: One Step forward: Two Steps Back? Europe-Asia Studies, Vol. 46, No. 7 (1994), p. 1109.

263

Michael McFaul. State Power, Institutional Change, and the Politics of Privitization in Russia. World Politics, Vol. 47, N 2 (Jan., 1995), p. 231, 236–237.

264

Vladimir Shlapentokh. Early Feudalism. The Best Parallel for Contemporary Russia. Europe-Asia Studies, Vol. 48, No. 3 (May, 1996), p.396.

265

Ельцин, Б. H. Цит. соч. С. 146.

266

Съезд народных депутатов РСФСР является высшим органом власти в России в период 16 мая 1990 – 4 октября 1993 г.

267

Ельцин, Б. Н. Цит. соч. С. 172.

268

Там же. С. 185, 184.

269

Michael McFaul. Lessons from Russia’s Protracted Transition from Communist Rule. Political Science Ouaterly, Vol. 114, 1 (Spring, 1999), p. 104, 121; Michael McFaul. Getting Russia Right. Foreign Policy, N 117 (Winter, 1999–2000), p. 60.

270

Richard Sakwa. The Russian Elections of December 1993. Europe-Asia Studies, Vol. 47, N 2 (Mar., 1995), p. 195.

271

University of California TV, Institute of International Studies, Conversation with History: Yegor Gaidar, November 20,1996.

272

Тарасова, E.A. Съезд народных депутатов РСФСР-РФ – орган государственной власти эпохи перелома (1990–1993 гг.). – В: Россия в XX веке: проблемы политической, экономической и социальной истории. СПбГУ, 2008, с. 207.

273

Петр Авен и Альфред Кох ищут правду о 1990-х. Интервью с Анатолием Чубайсом…

274

Гайдар, Е. Т. Власть и собственность…, с. 178.

275

Познер, В. В. Символ всего передового, что пока не осуществилось. – Радио Свобода, 16 декабрь 2009. http://www.svobodanews. ru/content/article/1905492.html (04.04.11).

276

«Именно в Давосе – на нейтральной территории – российские олигархи заключили в январе 1996 г. пакт о поддержке Ельцина на президентских выборах»: Тренин, Д. Интеграция и идентичность. Россия как «новый Запад». М., 2006, с. 133.

277

Хазанов, Г. В. в программе Владимира Познера на канале ОРТ, 25 ноября 2008 г. http://vladimirpozner.ru/?p=324 (25.05.11).

278

Путин, В. В. Прямая речь. Вестник Российской нации, http:// www.rosnation.ru/index.php?D=31 (13.11.10).

279

Кончаловский, А. С. в программе Владимира Познера…, там же.

280

Кончаловский, А. С. в программе Владимира Познера…, там же.

281

Кончаловский, А. С. От Андропова к Горбачеву. «Российская газета» – Федеральный выпуск № 5442 (66), 30 март 2011 г. http:// www.rg.ru/2011/03/30/ussr-gorbachev.html (24.05.11).

282

Михалков, Н. С. Отвечает на вопросы зрителей о проекте «Имя Россия» от 2008 г. http://www.nameofrussia.ru/interview. html?id=140 (20.05.11).

283

Михалков, Н. С. в телепрограмме Андрея Максимова «Личные вещи», 5-й канал, 6 ноября 2010. http://www.5-tv.ru/video/505795/

(15.05.11).

284

Сколково – проект Дмитрия Медведева создания российского центра новых технологий по подобию ЦЕРН в Европейском союзе и Силиконовой долины в США.

285

Михалков, Н. С. в телепередаче Антона Хрекова на канале НТВ «НТВшники», 8 апреля 2011. «Никита Михалков. Прямая линия». http://kinostok.tv/video/4373/ntvshniki-nikita-mihalkov-2011

(19.05.11).

286

Кончаловский, А. С. Свобода слова не создает шедевров. // Невское время, 14 января 2010 г. http://nvspb.ru/stories/andrey-konchalovskiy-svoboda-slova-ne-sozdaet-shedevrov-41492

(26.05.11).

287

Кончаловский, А. С. Будущее Союза кинематографистов. // «Культурный шок», Эхо Москвы 1 мая 2010 г. http://echo.msk.ru/ programs/kulshok/675967-echo.phtml (11.05.11).

288

Михалков, Н. С. в телепрограмме Андрея Максимова «Личные вещи»…, там же.

289

Михалков, Н. С. в передаче Владимира Познера на ОРТ, 25 января 2010 г. http://vladimirpozner.ru/?p=2665 (30.04.11).

290

Кончаловский, А. С. Поддерживать власти интеллигенции противопоказано. http://www.d-pils.1v/news/2/377483 (29.05.11).

291

Кончаловский, А. С. Цель жизни – жить. – Российская газета, 11 января 2011 г., № 5377 http://www.rg.ru/2011/01/ll/ konchalovskiy.html

292

Михалков, Н. С. Право и Правда. Манифест Просвещенного Консерватизма. Москва. ММХ http://www.echo.msk.ru/blog/ echomsk/721541 – echo/(29.10.10).

293

Михалков, Н. С. У меня есть верный зритель. Ему и служу. Интервью с писателем Сергеем Шаргуновым. – Свободная пресса, 26 декабря 2014 г. http://svpressa.ru/online/article/106183/

294

Кончаловский, А. С. Цель жизни – жить. Там же.

295

Кончаловский, А. С. в программе Владимира Познера…, там же.

296

296 Кончаловский, А. С. Особое мнение. // Эхо Москвы, 29 ноября 2010 г.

http://echo.msk.ru/programs/personalno/729516-echo.phtml

(29.11.10).

297

Михалков, Н. С. Право и Правда…, там же.

298

Кончаловский, А. С. «В главной роли», интервью для канала «Культура», 7 февраля 2010 г. http://konchalovsky.ru/sub2. php?razdel=0&id=48 (26.05.11).

299

Спонтанность в современном обществе, зависимом от Интернет-пропаганды, – категория относительная, но, несмотря на это, можно сказать, что события 10 декабря 2011 г. были именно спонтанными, порожденными, с одной стороны, предначертанной «рокадой» Путина с Медведевым и сигналами о фальсификациях и злоупотреблениях, имевших место на парламентских выборах 4 декабря 2011 г., а с другой, – это было следствие осознания своей независимой от государства роли средним классом и традиционно критически относящейся к власти интеллигенции. – Д.Г.

300

Смирнов, С. Минюст восстановил регистрацию Республиканской партии Рыжкова. – Ведомости, 10 май 2012 г. http:// www.vedomosti.ru/politics/news/1722359/ryzhkov_soobschaet_o_ vosstanovleniigosregistracii (23.05.12).

301

Бокова, В. М. Эпоха тайных обществ. Русские общественные объединения первой трети XIX в. М., 2003. С. 258.

302

Пестель, П. И. Русская правда. 1823 г.

Конституционный проект П. И. Пестеля воспроизводится по изданию Главного Архивного Управления СССР «Восстание декабристов. Документы» (Госполитиздат, 1958 г., том VII). http://az.lib.rU/p/pestelx_p_i/text_0020.shtml (2.03.12).

303

Путин, В. В. Россия: национальный вопрос. – Независимая газета, 23 января 2012 г. http://www.ng.ru/politics/2012-01-23/l_ national.html (24.01.12).

304

Не следует забывать, что один из самых либеральных органов вещания – радио «Эхо Москвы», профессионально представляющее разные точки зрения участников политической жизни России в качестве гостей передач, а по своему журналистскому составу является либеральным, принадлежит «Газпрому», т. е. государству. В этом отношении власть проявляет гибкость, допуская свободу слова в Интернете и в то же время ограничивая ее для официальных телевизионных каналов. – Д.Г.

305

Свобода и справедливость, Андрей Макаров, ОРТ, 6.02.12. http:// www.ltv.ru/videoarchive/43262 &р=31076 (7.02.12).

306

Говорухин, С. Интервю на канале «Россия 24», 3 февраля 2012 г. http://glavcom.ua/video/2427.html (3.03.12).

307

Венедиктов, А. «Перехват». // Эхо Москвы, 10 декабря 2011 г. http://echo.msk.ru/programs/interception/837746-echo/ (10.12.11).

308

Звягинцев, А. «Дифирамб». // Эхо Москвы, 4 марта 2012 г. http:// www.echo.msk.ru/programs/dithyramb/864147-echo/#element-text (12.03.12).

309

Акунин, Б. Разговор с политиком. // Блог Бориса Акунина, 3 января 2012 r.http://borisakunin.livejournal.com/49763.html

310

17 часов на свободе. Интервью Евгении Альбац, The New Times с Михаилом Ходорковским, 21 декабря 2013 г. https://www.youtube. com/watch?v=jbW0amVuXNM. Михаил Ходорковский прямо заявляет, что воевал бы за Северный Кавказ, если придется, и «что в определенной степени является националистом».

311

Организация, запрещенная в РФ.

312

Ходорковский, М. Между империей и национальным государством. Национализм и социальный либерализм. // Новая газета. № 65. 15 июня 2012 г. http://www.novayagazeta.ru/politics/53088. html

313

«… Панайот Хитов удалился в Болград под высочайшую милость правительства, неуловимый Тотю стал корчмарем в Одессе, Желю занялся литьем черепицы в Брайле, баснословный Дишлия следил, чтобы корчмарь не подливал в вино воды, Раковский давно почивал в могиле, Касабов опубликовал официальное заявление, что его имя не Касабов, а Касабияно – одним словом, все были разочарованы, каждый хотел бороться не с Турцией, а за собственное существование… Всюду апатия, страх перед турецким велчием и самопризнание в том, что болгары и должны искупить свои грехи с терпением и мольбой, обращеной к босфорскому великану. Один Левеки не пожелал пойти на компромисс с духом эпохи…». // 3. Стоянов, Басил Левеки (Дьякон). Черты его жизни, http://www.promacedonia.org/zs/zs_9.htm

314

«Двери и ставни лавок захлопали ужасно, словно всю торговую улицу заполонили кузнецы, и через две или три минуты перед нами все опустело […] «Бунт, бунт! Ну же, выходите! Пять часов уже бьются копривштенцы!» – кричали мы и разделившись по двое, вошли в окраинную улицу, Бенковски и Волов с одной стороны, а мы вдвоем с Икономовым с другой, от пазарджикской дороги. Напрасно мы драли горла, крича: «Бунт!» и «К оружию!». Ни одного мужчины не видно было на улицах: одни любопытные женщины и дети толпились у стен, которые рассматривали нас очень пристально. Все живое уже успело укрыться в домах, заслышав наши голоса, каждый бежал, словно мы были какие-то злые духи». // Захари Стоянов. Записки о болгарских восстаниях, http://www.slovo.bg/showwork.php3?AuID=149&WorkID=5774&L evel=3

315

Vadim Skuratovskij. Pour une typologie des relations culturelles russo-ukrainiennes. Cahiers du Monde russe, Vol. 36, No. 4, L'ukraine ancienne et nouvelle, Reflexions surle passe culturel et le present politique de l'Ukraine (Oct.-Dec., 1995), p. 409.

316

Георгий Вернадский: «Считаю себя украинцем и русским одновременно».//АЬ Imperio. 2006. № 4. С. 347–369.

317

Shakandrij М. Russia and Ukraine: Literature and the Discourse of Empire from Napoleonic to Postcolonial Times. McGill-Oueen’s University Press, 2001, p. 269.

318

«Палачи наши болыневки повсюду распускают слухи, будто бы украинские повстанцы уничтожают еврейское население. А я, Главный Атаман Украинского Войска, не верю этому, не верю, ибо знаю, народ украинский, который, притесняемый грабителями-завоевателями, сам не может притеснять другой народ […] еврейское население… уничтожают его сами большевики». Обращение С. Петлюры к населению Украины относительно недопущения еврейских погромов. // Симон Петлюра. Главный атаман в плену несбытычных надежд. М.-СПб., 2008. С. 314–315.

319

«Ukrainian partisans who mass-murdered Poles in 1943 followed the tactics they learned as collaborators in the Holocaust in 1942: detailed advance planning and site selection] persuasive assurances to local populations prior to actions] sudden encirclements of settlements] and then physical elimination of human beings. Ukrainians learned the techniques of mass murder from Germans. This is why UPA ethnic cleansing was striking in its efficiency»: Timothy Snyder. Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569–1999. Yale University Press, 2003, p. 144, 160,162,165.

320

Georgiy Kasianov. «Nationalized» History: Past Continuous, Present Perfect, Future… Laboratory of Transnational History: Ukraine and Recent Ukrainian Historiography. Edited by Kasianov, Georgiy, Ther, Philipp. Central European University Press, Budapest-New York, 2009, p. 7, 15.

321

Касьянов, Г. Современное состояние украинской историографии: методологические и институциональные аспекты.//Ab Imperio:

Теория и история национальностей и национализма в постсоветском пространстве. № 2. 2003. С. 493–494.

322

Georgiy Kasianov. The «Nationalization» of History in Ukraine. – The Convolution of Historical Politics. Edited by Alexei Liller and Maria Lipman. Central European University Press. Budapest-New York, 2012, p. 150, 153,156,159.

323

Andreas Kappeler. From an Ethnonational to a Multiethnic to a Transnational Ukrainian History. Laboratory of Transnational History: Ukraine and Recent Ukrainian Historiography. Edited by Kasianov, Georgiy, Ther, Philipp. Central European University Press, Budapest-New York, 2009, p. 61, 72.

324

Philipp Ther. The Transnational Paradigm of Historiography and Its Potential for Ukrainian History. Laboratory of Transnational History: Ukraine and Recent Ukrainian Historiography. Edited by Kasianov, Georgiy, Ther, Philipp. Central European University Press, Budapest-New York, 2009, p. 82, 84, 86.

325

«histoire croisee» («crossed history»)

326

«Central European Identity», «post-Soviet Identity», «Euro-ukrainian Identity the most all-Ukrainian Identity in Ukraine»: John-Paul

Himka. The Basic Historical Identity Formations in Ukraine: A Typology. Harvard Ukrainian Studies, Vol. 28, No. 1/4, RUS' WRIT LARGE: LANGUAGES, HISTORIES, CULTURES: Essays Presented in Honor of Michael S. Flier on His Sixty-FifthBirthday (2006), pp. 483–484,495.

327

John-Paul Himka. The Basic Historical Identity Formations in Ukraine: A Typology. Harvard Ukrainian Studies, Vol. 28, No. 1/4, RUS' WRIT LARGE: LANGUAGES, HISTORIES, CULTURES: Essays Presented in Honor of Michael S. Flier on His Sixty-FifthBirthday (2006), p. 493–494.

328

«I think I may be done crusading. But my crusade was not anti-OUN-UPA as such, it was a crusade to keep OUN-UPA from becoming a central point of Ukrainian identity. I think I lost that battle. To be ‘Ukrainian’ today means to embrace their heritage». John-Paul Himka to Alan Rutkowski, April 29,2010. John-Paul Himka. Challenging the Myths of Twentieth-Century Ukrainian History. – The Convolution of Historical Politics. Edited by Alexei Liller and Maria Lipman. Central European University Press. Budapest-New York, 2012, p. 226.

329

Marc von Hagen. Revisiting the Histories of Ukraine. Laboratory

of Transnational History: Ukraine and Recent Ukrainian

Historiography. Edited by Kasianov, Georgiy, Ther, Philipp. Central European University Press, Budapest-New York, 2009, p. 27.

330

«Galicianization» (Galitsizatsiia): Andrew Wilson. The Donbas between Ukraine and Russia: The Use of History in Political Disputes. Journal of Contemporary History, Vol. 30, No. 2 (Apr., 1995), p. 281.

331

Andrew Wilson. The Donbas between Ukraine and Russia: The Use of History in Political Disputes. Journal of Contemporary History, Vol. 30, No. 2 (Apr., 1995), p. 282.

332

«Today, it is clear that the terms «Ukraine» and «Little Russia» represent very different East Slavic identities. But is there good

reason to believe that they also denoted different national identities in early modern times?»: Serhii Plokhy. The Origins of the Slavic Nations. Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus. Cambridge University Press, 2006, pp. 302, 339.

333

Serhii Plokhy. The Ghosts of Pereyaslav: Russo-Ukrainian Historical Debates in the Post-Soviet Era. Europe-Asia Studies, Vol. 53, No. 3 (May, 2001), p.502.

334

Mark von Hagen. Does Ukraine Have a History? Slavic Review, Vol. 54, No. 3 (Autumn, 1995), p. 659, 664–665.

335

Alexei Miller. Ukrainian Question: Russian Nationalism in the 19th Century. CEU Press, 2003, p. 37.

336

Ukrainians have been fearful that an American-Russian accommodation might leave their country vulnerable to reintegration within the Russian empire»: ZbigniewBrzezinski. Ukraine: the search for a national identity. Edited by Sharon L. Wolchik and Volodymyr Zviglyanich, Rowman&Littlefield publishers, Ins. 2000, p. xi, xiv.

337

«First of all, Ukraine's existence enhances the security of Poland by reducing a traditional dilemma that Poland had always faced, namely that of threatening powers existing simultaneously on its western and eastern frontiers. Ukraine's existence also enhances the security of Romania, which is far more safe today than when it bordered on the Soviet Union or on the Russian Empire. It enhances the security of Turkey and it makes Turkey much more confident in its dealings with its neighbors, and it even shuts off, in effect, a geopolitically significant access by Russia to the Mediterranean region»: Zbigniew Brzezinski. Ukraine's Critical Role in the Post-Soviet. Harvard Ukrainian Studies, Vol. 20, UKRAINE IN THE WORLD: Studies in thelnternational Relations and Security Structure of a Newly Independent State (1996), p. 4, 7.

338

«…мы должны скомпрометировать идею реставрации великой России как идею нереальную, искусственную и невыгодную для Европы, представляя вместо ее план ее раздела в качестве наиболее целесообразного решения надоевшего, неспокойного вопроса, который всегда таил в себе, да и теперь таит в себе угрозу и опасность для Европы». Симон Петлюра. Борьба против «Великой и единой России». // Симон Петлюра. Главный атаман в плену несбытычных надежд. М.-СПб., 2008. С. 409, 411.

339

Письмо С. Петлюры Военному Министру УНР об отношениях с поляками. 30 декабря 1921 года.// Симон Петлюра. Главный атаман в плену несбытычных надежд. М.-СПб., 2008. С. 321, 323.

340

Marc von Hagen. Revisiting the Histories of Ukraine. Laboratory

of Transnational History: Ukraine and Recent Ukrainian

Historiography. Edited by Kasianov, Georgiy, Ther, Philipp. Central European University Press, Budapest-New York, 2009, p. 29.

341

The Ambiguities of National Identity: The Case of Ukraine. Orest Subtelny. Ukraine: the search for a national identity. Edited by Sharon L. Wolchik and Volodymyr Zviglyanich, Rowman&Littlefield publishers, Ins. 2000, p. 1, 3.

342

«Kievan Rus, the medieval East Slavic state», «the elusive nation»: Serhii Plokhy. The Origins of the Slavic Nations. Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus. Cambridge University Press, 2006, pp. 1–2. «The ancient Eastern Slavic state of Kyivan (Kievan) Rus»: Mikhail A. Molchanov. Borders of Identity: Ukraine's Political and Cultural Significance for Russia. Canadian Slavonic Papers / Revue Canadienne des Slavistes, Vol. 38, No. 1/2 (MARCH-JUNE 1996), p. 182.

343

Не случайно большевики в духе первоначального интернационального (на практике – глобалистского) проекта Ленина, пытавшегося искоренить все русское, заменить его интерпролетарским, в 20-е годы по инициативе Михаила Покровского запретили изучение русской истории, были искоренены термины «Россия», «патриотизм». Разрушались ценные памятники русского зодчества, такие как храм Христа Спасителя (сооруженный в ознаменование 100-летия победы в Отечественной войне 1812 года), были преданы запрету имена русских героев – Александра Невского, Минина, Пожарского. Создавалась комиссия по латинизации кириллицы, планировался переход с русского языка на язык эсперанто. Подобная антирусская политика продолжалась до середины 30-х годов и была изменена Сталиным перед лицом угрозы Второй мировой войны и уже во время войны, когда было восстановлено использование в качестве объединительного фактора для советской нации бесценных русских символов. – Д.Г.

344

Существует и другая хронологическая граница этой борьбы – это 1860-е годы, а также оба периода «романтизации» понятия «малоросс» и его «национализации» (1859). См. Подробный анализ эволюции терминов «малорусе» и «украинец»: Котенко, А.Л., Мартынюк, О.В., Миллер, А.И. Малоросс. // Понятия о России. М., 2012. С. 392–443.

345

Ульянов, Н.И. Происхождения украинского сепаратизма. М., 2007. С. 163, 158–161.

346

Alexei Miller. Ukrainian Question: Russian Nationalism in the 19th Century. CEU Press, 2003, p. 52.

347

Допрос Т.Г. Шевченка в 1847 г. (Из рукописных заметок Н.А. Ригельмана).//Киевская старина. 1902. № 2. С. 185.

348

«Я с глубокою горестью и презрением смотрю на современное малороссийское общество и успокаиваюсь душою только в будущих поколениях, которые призваны к самосознанию». Письмо П.А. Кулиша к Г.П. Галагану. // Киевская старина. 1902. № 1. С. 6.

349

Письма П.А. Кулиша с А.Ф. Кистяковскому. // Киевская старина. 1902. № 2. С. 303, 312.

350

Письма П.А. Кулиша с А.Ф. Кистяковскому. // Киевская старина. № 3. С. 520, 522.

351

Из истории «Общества св. Кирилла и Мефодия». Устав и правила. Прокламации. // Былое. 1906. № 2. С. 67, 68.

352

«Братья великороссияне и поляки!

Сие глаголет к вам Украина, нищая сестра ваша, которую вы распяли и растерзали, и которая не помнит зла и соболезнует о ваших бедствиях, и готова проливать кровь детей своих за вашу свободу». Из истории «Общества св. Кирилла и Мефодия». Устав и правила. Прокламации.//Былое. 1906. № 2. С. 68.

353

Грушевский, М. Конец гетто. // Освобождение России и Украинский вопрос. Статьи и заметки. СПб., 1907. С. 146–148.

354

Грушевский, М. Освобождение России и Украинский вопрос. Статьи и заметки. СПб., 1907. С. 7.

355

Николай Костомаров различал шесть русских народностей: южно-русскую, северную, великорусскую, белорусскую, полесскую и новгородскую, при этом все вместе они носили название «Русская Земля», в которой боролись два начала – федеративное и самодержавное, и к первому тяготели Южная Русь и Новгород: «Русь стремилась к федерации… Вся история Руси… есть постепенное развитие федеративного начала, но вместе с тем и борьбы его с началом единодержавия». Костомаров, Н. Мысли о федеративном начале в древней Руси. // Основа. 1861. № 1. С. 135–136,158.

356

«В 17 веке являлись названия: Украина, Малороссия, Гетманщина, названия эти невольно сделались теперь архаизмами, ибо ни то, ни другое, ни третье не обнимало сферы всего народа, а означало только местные и временные явления его истории. Выдуманное в последнее время название Южноруссов остается пока книжным». Костомаров, Н.И. Две русские народности.//Исторические монографии и исследования. Кн. 1. СПб., 1913. С. 38.

357

«Москва, порабощая и подчиняя других, тем самым возрождала идею общего отечества, только уже в другой форме, не в прежней федеративной, а единодержавной. Так становилась монархия Московская; так из нее образовались государственное русское тело. Ее гражданственная стихия есть общность, поглощение личности, так как в южнорусском элементе… так и в Новгород, принцип личности постоянно показывал свою живучесть». Костомаров, Н.И. Две русское народности. // Исторические монографии и исследования. Кн. 1. СПб., 1913. С. 50, 55, 61.

358

Пыпин, А. Н., Спасович, В. Д. История славянских литератур. Т. 1. СПб., 1879. С. 305, 315, 349, 377, 372.

359

«Я вот из журналов наших потому люблю больше всех «Вестник Европы», что в редакции его мало великороссов, и в нем наименее нашей великороссийской распущенности». – Цит по: Отношения Тургенева к украинской литературе. // Киевская старина. 1902. № 4. С. 22.

360

Костомаров, Н. Мысли Южнорусса. О преподавании на южнорусском языке. // Основа. 1862. № 5. С. 3.

361

В 1990 году украинская экзархия получила административную самостоятельность и стала именоваться Украинской православной церковью, возглавляемой Киевским митрополитом Филаретом, впоследствии провозгласившим себя патриархом УПЦ. См. Кирилл Фролов. Украина: выбор веры, выбор судьбы. Двадцать лет независимости Украины, двадцать лет борьбы за единство Русской Церкви. СПб., 2011.

362

«…расторжения никак нельзя ожидать между южнорусской и великорусской народностями, потому что они соединеныне только по принципу государственной необходимости, но связаны и духовным родством веры и происхождения […] уже в поздние времена влияние европейских идей – сочетание государственного единства с единством народности, зародило и у нас несправедливую мысль, что поддержка южнорусской народности и развитие южнорусского языка могут быть вредны для государственной целостности». Костомаров, Н. Мысли Южнорусса. О преподавании на южнорусском языке. // Основа. 1862. № 5. С. 4–5.

363

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XIII.//http:// bibliotekar.ru/bem/96.htm

364

«…ты скажешь, что ты Мало-Росс; все равно, все ты не Русский; и будет ли этот Росс велик или мал, для него все равно, только он убежден, что он не Русский, а Поляк, или Хохол, или Литва, или Козак, или Украинец, или что-либо похожее; словом, что он не свой. И в самом деле, можно ли человека почесть своим, который не носит красной или цветной рубашки, называет щи борщом, и не гаварит харашо, а добре!!». Д. Ч. Юрий Венелин. О споре между южанами и северянами на счет их россизма. // Чтения в императорском обществе истории и древностей Российской при Московском университете. Заседание 29-го ноября, 1847 года. Год третий. № 4. М., 1847. С. 4.

365

Д. Ч. Юрий Венелин. О споре между южанами и северянами на счет их россизма…, с. 3.

366

«Болгары племя Славянское». Венелин, Ю.И. Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном их отношении к россиянам. Т. 1. М., 1829. С. 1.

367

«Сам украинец родом… я во многом разделял стремления и идеи украинских националистов, но во многом они мне казались реакционными: я не мог разделять пренебрежения их к русской литературе, которую считал более развитой теперь, чем украинскую; не нравилась мне и резкость в отношении украинцев к полякам, а мысль о каком бы то ни было союзе с царским правительством против поляков казалась мне возмутительную и ошибочную. Меня и некоторых других, так думающих, украинцы бранили космополитами, которое мы принимали за похвалу». Драгоманов, М. П. Автобиография. // Былое, 1906. № 6. С. 187, 191.

368

«…распространить в Галиции украинское направление посредством новой русской (великорусской) литературы, которая своим светским и демократическим характером подорвет в Галиции клерикализм и бюрократизм и обратит молодеж к демосу, а так как демос там украинский, то украинское национальное самосознание получится там само собою». Драгоманов, М. П. Автобиография.//Былое. 1906. № 6. С. 195.

369

«Пребывание в Западной Европе окончательно убедило меня, что именно европеизм, или космополитизм, который не отрицает частных национальных вариаций общих идей и форм, и есть лучшая основа для украинских автономных стремлений, и что теперь всякая научная как и политическая деятельность, должна быть основана на интернациональном фундаменте». Драгоманов, М. П. Автобиография. // Былое. 1906. № 6. С. 197, 200.

370

А.И. Герцен и его отношение к польско-украинскому вопросу. // Киевская старина. 1906. № 1. С. 3, 10, 21.

371

М. Бакунин и русские прогрессисты 60-х гг. в вопросе о польско-украинских отношениях. // Киевская старина. 1906. № 4. С. 331.

372

Грушевский, М.Украинство в России, его запросы и нужды. СПб., 1906. С. 45, 47.

373

«…исконное историческое имя этой народности Русь, Русин усвоено было великорусской народностью и московским государством, в эпоху политического упадка украинских земель смотревшим на себя, как на единственного наследника старого киевского Русского государства, созданного украинскими племенами». Грушевский, М. Украинский вопрос. // Освобождение России и Украинский вопрос. Статьи и заметки. СПб., 1907. С. 12.

374

«Будучи официального, книжного происхождения, имя это: Малороссы, Малороссия не было пронято народом, и теперь во все более широкое употребление входит имя Украина, Украинцы, начавшее приобретать характер национального имени уже с 17 в.». Грушевский, М. Украинский вопрос…, там же.

375

«Австрия – восточная Галиция, северная Буковина; Венгрия – северо-восточные комитаты; Россия – губернии: Киевская, Подольская, Волинская, Херсонская, Екатеринославская, значительная часть Люблинская, Седлецкая, Гродненская, Минская, Бессарабская и Таврическая, за Днепром губернии Полтавская, Харьковская, почти всю Черниговскую, части Курской, Воронежской, области Донской и Кубанской, губерний Черноморской и Ставропольской». Грушевский, М. Украинский вопрос. // Освобождение России и Украинский вопрос. Статьи и заметки. СПб., 1907. С. 13–14.

376

Грушевский, М. Наши требования. – В: Освобождение России и Украинский вопрос. Статьи и заметки. СПб., 1907. С. 89.

377

«Я считаю, что украинские эмигрантскке исследователи и публицисты, которые занимаются советской проблематикой, часто совершают концептуальную ошибку. Они переоценивают опасность руссификации в смысле исчезновения украинского народа как этноса и недооценивают опасность «малороссиизации» в смысле ассимиляции украинцев к всероссийской советской имперской системе». Лысяк-Рудницкий, И. П. Русификация или малороссиизация. // Между историей и политикой: (сборник статей). М., 2007. С. 599.

378

«…было бы более правильно сказать так: государство Владимира и Ярослава не было ни «украинским», ни «русским» (московским) в современном понимании; это было единое восточноевропейское государство перода патримониальной монархии». Лысяк-Рудницкий, И. П. Между историей и политикой: (сборник статей). М., 2007. С. 52, 70–71.

379

«…очарование Россией действовало даже на тех украинцев, которые жили за пределами империи». Лысяк-Рудницкий, И. П. Между историей и политикой: (сборник статей). М., 2007. С. 117.

380

О. Л. Фадей Розеславович Рыльский. Некролог. // Киевская старина. 1902. № 11. С. 335.

381

О. Л. Фадей Розеславович Рыльский. Некролог. // Киевская старина, 1902, № 11. С. 342.

382

«Несколько слов о дворянах правого берега Днепра». Цит. по: О.Л. Фадей Розеславович Рыльский. Некролог. // Киевская старина. 1902. № 11. С. 339.

383

Рыльский, Ф. Р. Разсказ современника о приключениях с ним во время «Колиивщины». // Киевская старина. 1887. № 1. С. 51–64.

384

Кулиш, П. А. Козаки по отношению к государству и обществу. // Русский архив. 1877. № 6. С. 120–122.

385

Письма П. А. Кулиша с А. Ф. Кистяковскому. // Киевская старина. 1902. № 4. С. 6.

386

Шевченко, К. В. Славянская Атлантида: Карпатская Русь и русины в XIX – первой половине XX вв. М., 2011.

387

Шевченко, К. В. Славянская Атлантида…, С. 17.

388

«Local Rusyn Identity». John-Paul Himka. The Basic Historical Identity Formations in Ukraine: A Typology. Harvard Ukrainian Studies, Vol. 28, No. 1/4, RUS' WRIT LARGE: LANGUAGES, HISTORIES, CULTURES: Essays Presented in Honor of Michael S. Flier on His Sixty-FifthBirthday (2006), p. 495.

389

Численность русинов: 740 тыс. в Украйна; 130 тыс. в Словакия; 60 тыс. в Польше; 25 тыс. в Сербии; 640 тыс. в целом в СЩА и Канаде. Шевченко, К. В. Славянская Атлантида…, С. 14.

390

Письма П. А. Кулиша к А. Ф. Кистяковскому. // Киевская старина. 1902. № 2. С. 303, 312.

391

Из письмо профессора филологии ужгородской гимназии П.И. Яновича журналу Словении от 6 июня 1864 г.: «Я… теперь занимаюсь составлением русской грамматики, но на великорусском; на нашей Угорской Руси большая часть ученых хочет принять эту писменность… В том деле украинском писал я господину редактору Дедицкому, чтоб они не кокетировали с Украиною… чтоб не позволяли раскол делать… Это упрямство против России и языка Русского, инспирированное поляками или фанатичными униатами…».

Из меморандума депутации крестьянского сословия Подкарпатской Руси, преподнесенного президенту Т.Г. Масарику 10 февраля 1920 г.: «Наш русский народ, окруженный чужими, большей частью враждебно относящимся к нему народами, жил у подножия Карпат, в продолжение веков… русской культурой и христианской верой, поддерживаемой непоколебимой верой в лучшее будущее, ожидаемое им с Востока, от его брата, Русского великана… Наш народ не переставал надеяться, что рано или поздно он непременно должен слиться хотя бы только культурно со своим могучим братом, родным ему по языку и вере. Это чистосердечная мысль культурного единства с великим русским народом спасла нас до начала всемирной войны от полного народного ослабления…». Цит. по: Шевченко, К. В. Славянская Атлантида…, с. 63.

392

Марков, Д. А. Русская и украинская идея в Австрии. // «Украинская» болезнь русской нации. М., 2004. С. 197.

393

Мончаловский, О. А. О названиях «Украина», «украинский». // «Украинская» болезнь русской нации. М., 2004. С. 187–188.

394

Alexei Miller. Ukrainian Question: Russian Nationalism in the 19th Century. CEU Press, 2003, 213–214.

395

В 1805 г. Львовский университет был закрыт и часть его кафедр перешла в Краковский университет, остался только лицей, в котором с 1808 г. преобладало изучение латинского языка в противовес русинскому; лицей был призван обслуживать униатов, а не православных русинов. В 1818 г. Львовский университет был восстановлен, но с сильным немецко-латинским влиянием. С 1871 г. Львовский университет перестал быть немецким, было дано право вести преподавание на одном из местных языков – польском или русинском, но второй полностью игнорировался.

396

Петиция Львовского ученого общества имени Шевченка австрийскому рейтсрату об учреждении самостоятельного мало-русского университета в Львове. 21 ноября (4 декабря) 1901 г. // Киевская старина, 1902. № 1. С. 1–4.

397

Ефремов, С. В борьбе за просвящение.//Киевская старина. 1902.

№ 2. С. 313–346.

398

Из Львовского университета. // Киевская старина. 1902. № 5.

С. 111–115.

399

«Я русин был, есмь и буду, а при списованию людей у маю 2001 на то не забуду!». – С. 7, 15.

400

С. Эке и Т. Кузио писали: «Мы предполагаем, что утрата Вильнюса нанесла особый урон историческому становлению национального самосознания белорусского народа и его способности проецировать исторические мифы на современную ситуацию. «Золотым» веком истории Беларуси и источником для мифотворчества стал период Великого княжества Литовского, территория которого охватывала большую часть современной Беларуси. Вильнюс остается «духовным» центром для большинства белорусских националистов». Steven М. Eke and Taras Kuzio. Sultanism in Eastern Europe: The Socio-Political Roots of Authoritarian Populism in Belarus Europe-Asia Studies, Vol. 52, No. 3 (May, 2000), p. 527.

401

Галина Тумилович. Белорусская идентичность. Ключевые факторы и спорные моменты. – http://sakavik.net/2013/03/10/ галина-тумилович-белорусская-иденти/

402

Grigory Ioffe Understanding Belarus: Belarusian Identity Europe-Asia Studies, Vol. 55, No. 8 (Dec., 2003), pp. 1259–1260.

403

Александр Лукашенко. «Русские в Белоруссии сами себя притесняют» / 22.04.14 / Балтия. – http://www.nr2.ru/baltia/494897.html

404

С. Барэнт пишет: «Украинские власти в период с 1990 г. до середины 1994 г. проводили внешнюю политику по признанию «центральноевропейской» идентичности Украины с целью интеграции страны в европейское сообщество. Основанием для данной политики был образ Украины, созданный в ее западной части, в особенности в Галиции, где национальное самосознание населения развито так же сильно, как и у их центральноевропейских соседей. Белорусская элита же, напротив, являясь частью народа со слабо развитой национальной идентичностью, не проявила большой заинтересованности в том, чтобы у белорусов была идентичность, которая бы отличала их от русских в глазах «воссоединяющийся Европы»». Stephen R. Burant. Foreign Policy and National Identity: A Comparison of Ukraine and Belarus. Europe-Asia Studies, Vol. 47, N 7 (Nov., 1995), p. 1126.

405

Stephen R. Burant. Foreign Policy and National Identity: A Comparison of Ukraine and Belarus. Europe-Asia Studies, Vol. 47, N7 (Nov., 1995), p. 1136.

406

Steven М. Eke and Taras Kuzio. Sultanism in Eastern Europe: The Socio-Political Roots of Authoritarian Populism in Belarus Europe-Asia Studies, Vol. 52, No. 3 (May, 2000), p. 523.

407

Nelly Bekus. European Belarus versus State Ideology: Construction of the Nation in the Belarusian Political Discourses Polish Sociological Review, No. 163 (2008), p. 265.

408

Steven M. Eke and Taras Kuzio. Sultanism in Eastern Europe: The Socio-Political Roots of Authoritarian Populism in Belarus Europe-Asia Studies, Vol. 52, No. 3 (May, 2000), p. 528.

409

David R. Marples Europe's Last Dictatorship: The Roots and Perspectives of Authoritarianism in 'White Russia' Europe-Asia Studies, Vol. 57, No. 6 (Sep., 2005), p. 895.

410

Начертание русской истории. // Евразия. Исторические взгляды русских эмигрантов М., 1992,105–106,108.

411

Верхи и низы русской культуры (этическая основа русской культуры). // Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России. М., 1992, 331, 334; Общеславянский элемент в русской культуре. // История. Культура. Язык. М., 1995, с. 206.

412

413

«Учебник истории не должен сеять вражду среди казанцев». // www.business-gazeta.ru/article/89374/

414

Путин поддержал идею единого «канона» преподавания истории России. // РИА Новости http://ria.ru/society/20130329/929918860. html.

415

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 – 2005 годы». // Российская газета, http://www.rg.ru/oficial/doc.postan_rf/122_l. shtm. Концепция патриотического воспитания граждан Российской Федерации http://gospatriotprogramma.ru/the-concept-of-patriotic-education-is-the-basis – of-the – state-program-/ the-concept-of-patriotic-education-of-citizens-of-the-russian-federation.php/the-concept-of-patriotic-education-is-the-basis-of-the – state – program – /

416

Выступление Нурсултана Назарбаева в МГУ им. М.В. Ломоносова. 1994. http://veurasia.org/nazarbaev_msu_1994/

417

H.G. Wells. The New World Order, 1940. http://www.telelib.com/ authors/W/WellsHerbertGeorge/prose/newworldorder.index.html

418

Россия во мгле. // Собрание сочинений в 15-ти томах. Том 15. Москва, 1964, с. 99. http://lib.ru/INOFANT/UELS/russia.txt

419

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

420

Организация, запрещенная в РФ.

421

Выступление Нурсултана Назарбаева в МГУ им. М.В. Ломоносова. 1994. http://yeurasia.org/nazarbaev_msu_1994/

422

Григорова, Д. Евразийството в Русия. София, 2008.

423

Russia is going to a very difficult process of recovering it’s own national identity. Russia for a long time has an Empire but elite was mostly from the Baltic states and the Germany… from Poland, Georgia – that was elite! not authentically Russian even though Russia’s religiously and in terms of identity.

Zbigniew Brzezinski on Russia and Ukraine, Center for Strategic and International Studies, CSIS, December 19, 2014. http://csis.org/ multimedia/zbigniew-brzezinski-russia-and-ukraine

424

Вдовин, А.И., Зорин В.Ю., Никонов, A.B. Русский народ в национальной политике XX век. М., 1998, 211–278.

425

A policy of empire saving’ versus one of ‘nation-building’: Dunlop, John B. Rise of Russia and the Fall of the Soviet Empire. Princeton University Press, 1995, p. 287; Russia’s future as a liberal democratic country precludes her transformation into a Russian national state: Anatoly M. Khazanov. Ethnic Nationalism in the Russian Federation. Daedalus, Vol. 126, 3 (Summer, 1997), p. 139.

426

426.1 have chosen namely the term of ‘polite accession’ because the international law treats it in the same way as the ‘right to self-identification’ (exercised in the referendum of March 2014, which, albeit disputed dier to the lack of a sufficient number of international observers, showed the happiness of the return of the Russians – an undoubted majority of the Crimean population – to their homeland. The term ‘annexation’ is also correct, if referred to ‘the right of soverignty of the state borders’ but it cannot actually change anything and remains a matter of a legal and geopolitical position. The Unification of the Kingdom of Bulgaria and Eastern Rumelia was also an ‘annexation’ from a Turkish perspective.

427

427. Владимир Путин. Постсоветский период в жизни России завершен, впереди новый этап развития страны. – ИТАР-ТАСС, 11 апреля 2012 г. http://itar-tass.com/arhiv/542941

428

«Распад СССР и крах советской модели был воспринят Западом как свидетельство его безоговорочной правоты – моральной, исторической, экономической»: Федор Лукьянов. Европа, которую мы потеряли. – Российская газета, 05.11.2014. Федеральный выпуск № 6523 (251). http://www.rg.ru/2014/ll/05/lukjanov.html

429

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

«I think that in the decades before 1914 not only I but most of my generation-in the British Empire, America, France and indeed throughout most of the civilised world-thought that war was dying out.

So it seemed to us. It was an agreeable and therefore a readily acceptable idea. We imagined the Franco-German War of 1870-71 and the Russo-Turkish War of 1877-78 were the final conflicts between Great Powers, that now there was a Balance of Power sufficiently stable to make further major warfare impracticable».

430

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

«The war, the Chamberlain-Hitler War, is being waged so far by the British Empire in quite the old spirit. It has learnt nothing and forgotten nothing. There is the same resolute disregard of any more fundamental problem.

[…] For all that period the League of Nations has been the opiate of liberal thought in the world».

431

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

«…we are living in the end of a definite period of history, the period of the sovereign states. As we used to say in the eighties with ever-increasing truth: «We are in an age of transition»; «The war is incidental; the need for revolutionary reconstruction is fundamental».

432

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

«Political federation, we have to realise, without a concurrent economic collectivisation, is bound to fail. The task of the peacemaker who really desires peace in a new world, involves not merely a political but a profound social revolution, profounder even than the revolution attempted by the Communists in Russia. The Russian Revolution failed not by its extremism but through the impatience, violence and intolerance of its onset, through lack of foresight and intellectual insufficiency. The cosmopolitan revolution to a world collectivism, which is the only alternative to chaos and degeneration before mankind, has to go much further than the Russian…».

433

Герберт Уэллс. Россия во мгле. – В: Собрание сочинений в 15-ти томах. Том 15. Москва, 1964, с. 99. http://lib.ru/INOFANT/UELS/ russia.txt

434

H.G. Wells. The New World Order, 1940.

435

«Мы же, республики бывшего Союза, историей и судьбой подготовлены к единому сообществу. Нам присущи одни формы и механизмы связей и управления, общий менталитет, многое другое». – Выступление Нурсултана Назарбаева в МГУ им. М. В. Ломоносова. 1994. http://yeurasia.org/nazarbaev_msu_1994/

Еще от автора Дарина Александровна Григорова

Дарина Григорова

Великие люди, изменившие мир

Эта книга о людях, которые изменили мир и оставили свой след навеки!Мужчины, которые вершили историю! Умные, великие, мудрые, сильные и гениальные! Мужчины, сделавшие невероятные научные открытия, благодаря которым мы знаем, как устроен мир!Как часто вы слышите, что женщины по сравнению с мужчинами ничто? Что женщин нет в науке, войне и медицине? Как часто вы встречаетесь с изречениями, что женщинам нет места в политике? Частенько? Но не забывайте: за каждым великим мужчиной стоит великая женщина!Это потрясающая книга, которая окунет вас в мир прекрасного, изысканного и невероятно мудрого!

Дарина Григорова

Великие люди, которые изменили мир

Историю творят великие личности, и эта книга о них. Благодаря могущественным, сильным, гениальным мужчинам и женщинам менялся мир, совершались открытия, разрабатывались новые технологии. Биографии этих людей всегда вызывали интерес, восхищение, удивление и желание понять, в чем же их секрет?Перед вами истории жизни людей, которые изменили наш мир. Петр Великий, Томас Эдисон, Наполеон, Цезарь, Жанна д’Арк, Екатерина Великая, Маргарет Тэтчер, Коко Шанель – это люди-легенды. Их жизнь вроде бы на виду у всех, но у каждого – свой секрет, своя тайна, своя неповторимая судьба.

Дарина Григорова

Женщины, изменившие мир

«Женщины, покорившие мир» — прекрасное издание о великих женщинах. Благодаря этой книге вы познакомитесь с самыми знаменитыми женщинами разных веков, проникнитесь их трагичными историями и смелыми решениями. Узнаете о великих женщинах политиках, воительницах, императрицах и ученых, философов и писательниц, о женщинах которые пленяли своей красотой и делали этот мир прекрасней.