Русский Феникс. Между советским прошлым и евразийским будущим - [80]
Sarah E. Mendelson and John K. Glenn, eds., The Power and Limits of NGO’s. A Critical Look at Building Democracy in Eastern Europe and Eurasia. Columbia University Press, 2002.
Serhii Plokhy. The Origins of the Slavic Nations. Premodern Identities in Russia, Ukraine, and Belarus. Cambridge University Press, 2006.
Serhii Plokhy. The Ghosts of Pereyaslav: Russo-Ukrainian Historical Debates in the Post-Soviet Era. Europe-Asia Studies,Nol. 53, No. 3 (May, 2001), pp. 489–505.
Shakandrij M. Russia and Ukraine: Literature and the Discourse of Empire from Napoleonic to Postcolonial Times. McGill-Oueen’s University Press, 2001.
Stephen R. Burant. Foreign Policy and National Identity: A Comparison of Ukraine and Belarus. Europe-Asia Studies, Vol. 47, N 7 (Nov., 1995), pp. 1125–1144.
Stephen F. Cohen. Was the Soviet System Reformable? Slavic Review, Vol. 63, 3 (Autumn, 2004), pp.459–488.
Steven M. Eke and Taras Kuzio. Sultanism in Eastern Europe: The Socio-Political Roots of Authoritarian Populism in Belarus Europe-Asia Studies, Vol. 52, No. 3 (May, 2000), pp. 523–547.
Stiglitz, J. Russian people paid the price for shock therapy. - http://www.flyingfish.org.uk/articles/ oecd/02-06-22atim.htm (04.04.11).
Svetlana Boym. From the Russian Soul to Post-Communist Nostalgia. Representations, N 49, Special Issue: Identifying Histories: Eastern Europe Before and After 1989 (Winter, 1995), pp. 133–166.
The Convolution of Historical Politics. Edited by Alexei Liller and Maria Lipman. Central European University Press. Budapest-New York, 2012.
Timothy J. Colton and Нашу E. Hale. The Putin Vote: Presidential Electorates in a Hybrid Regime. Slavic Review, Vol. 68, N 3 (Fall, 2009), pp. 473–530.
Timothy Snyder. Reconstruction of Nations: Poland, Ukraine, Lithuania, Belarus, 1569–1999. Yale University Press, 2003.
Tom Bjorkman. Russia’s Road to Deeper Democracy. Brooking Institution Press, 2003.
Trenin, Dmitry V. Post-Imperium: A Eurasian Story. Carnegie Endowment for International Peace, 2011.
Vadim Skuratovskij. Pour une typologie des relations culturelles russo-ukrainiennes. Cahiers du Monde russe, Vol. 36, No. 4, L’Ukraine ancienne et nouvelle, Reflexions sur le passe culturel et le present politique de l’Ukraine (Oct.-Dec., 1995), pp. 407–410.
Valery Tishkov. Ethnicity, Nationalism and Conflict in and after the Soviet Union: The Mind Aflame. SAGE Publications Ltd. (UK), 1996.
Vladimir Baranovsky. Russia — A Part of Europe or Apart from Europe? International Affairs (Royal Institute of International Affairs 1944-), Vol. 76, 3, (Jul., 2000), pp. 443–458.
Vladimir Shlapentokh. Early Feudalism. The Best Parallel for Contemporary Russia. Europe-Asia Studies, Vol. 48, No. 3 (May, 1996), pp. 393–411.
Yegor Gaidar. Collapse of an Empire. Lessons for modern Russia. Brooking Institution Press, 2007.
ZbigniewBrzezin: ski.Ukraiine: the search'foranational identity. Edited by Sharon L. Wolchik and Volodymyr Zviglyanich, Rowman&Littlefield publishers, Ins. 2000.
Zbigniew Brzezinski. Ukraine’s Critical Role in the Post-Soviet.HarvardUkrainian\Studies,,Vol.20,UKRAINE IN THE WORLD: Studies in thelnternational Relations and Security Structure of a Newly Independent State (1996), pp. 3–8.
ZENON E. KOHUT. The Development of a Little Russian Identity and Ukrainian Nationbuilding. Harvard Ukrainian Studies, Vol. 10, No. 3/4, Concepts of Nationhood in Early Modem Eastern Europe (December 1986), pp. 559–576.
Zoe Knox. The Symphonic Ideal: The Moscow Patriarchate’s Post-Soviet Leadership. Europe-Asia Studies, Vol. 55, N 4 (lun., 2003), pp. 575–596.
Summary
Russian phoenix: two faces of post-soviet eagle (imperial-national dualism)
What is post-Soviet Russia? An empire, or a national state, or a specific Eurasian dualism — imperial-Russian? Should ‘imperial’ and ‘national’ on Russian soil be opposed or could they be combined and complemented as ‘Rossiyan’ with ‘Russian’?
This issue has been disputable throughout the last quarter of the existence of new Russia and was one of the reasons, which made me study the post-Soviet Russian period in terms of power-national identity relations. In Russia, regardless of the historical period, it is namely the incumbents that are responsible for everything happening in the state and that hypertrophy is natural for the huge Russian areas.
The other Russian sign of power is the sacralization of the state and its identification — to a certain extent — with the King, the Emperor, the Secretary General or the President of Russia. The personal factor and the irrational attitude towards the state (between the two extremes — worship and demonization) form a part of the Russian identity and of its capability to mobilize its resources in time of severe historical trials.
Our modern history allows the historian to be simultaneously a participant, a source and an observer, like Tukididis, as far as possible. It is true that the distance of time gives advantage to the purely academic historians that are not related to their heroes, like the people having dared to write modern history. I think, however, that historical knowledge can throw a light on the analysis of modern times, because however diverse the set of instruments of the representatives of different humanitarian sciences — social analysts, political scientists, anthropologists, philosophers, etc. — for the study of the contemporary environment could be, only the historian is capable to ‘see’ tendencies, which he has detected in past centuries. This is so, because there is a relation to the past. The fact that we do not perceive it does not make it non-existent but makes us attractively infantile having a different dioptre for short-sightedness. Yet, it also makes us vulnerable.
Эта книга о людях, которые изменили мир и оставили свой след навеки!Мужчины, которые вершили историю! Умные, великие, мудрые, сильные и гениальные! Мужчины, сделавшие невероятные научные открытия, благодаря которым мы знаем, как устроен мир!Как часто вы слышите, что женщины по сравнению с мужчинами ничто? Что женщин нет в науке, войне и медицине? Как часто вы встречаетесь с изречениями, что женщинам нет места в политике? Частенько? Но не забывайте: за каждым великим мужчиной стоит великая женщина!Это потрясающая книга, которая окунет вас в мир прекрасного, изысканного и невероятно мудрого!
«Женщины, покорившие мир» — прекрасное издание о великих женщинах. Благодаря этой книге вы познакомитесь с самыми знаменитыми женщинами разных веков, проникнитесь их трагичными историями и смелыми решениями. Узнаете о великих женщинах политиках, воительницах, императрицах и ученых, философов и писательниц, о женщинах которые пленяли своей красотой и делали этот мир прекрасней.
Историю творят великие личности, и эта книга о них. Благодаря могущественным, сильным, гениальным мужчинам и женщинам менялся мир, совершались открытия, разрабатывались новые технологии. Биографии этих людей всегда вызывали интерес, восхищение, удивление и желание понять, в чем же их секрет?Перед вами истории жизни людей, которые изменили наш мир. Петр Великий, Томас Эдисон, Наполеон, Цезарь, Жанна д’Арк, Екатерина Великая, Маргарет Тэтчер, Коко Шанель – это люди-легенды. Их жизнь вроде бы на виду у всех, но у каждого – свой секрет, своя тайна, своя неповторимая судьба.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.