Русский Бертольдо - [72]
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV–XVI в.). Часть 1 (A-К). Л., 1988; Вып. 3 (XVII в.). Ч. 1–4. СПб., 1992–2003.
Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 1–24. М., 1975–1999.
Словарь русского языка XVIII века. Вып. 1–6. Л., 1984–1991; Вып. 7–17. СПб., 1992–2007.
Словарь русских писателей XVIII века / Отв. ред. А. М. Панченко. Вып. 1. (A-И). Л., 1988; Вып. 2. (К-П). СПб., 1999; Вып. 3 (P-Я). СПб, 2010.
Смилянская Е. Б. Волшебники. Богохульники. Еретики. Народная религиозность и «духовные преступления» в России XVIII в. М., 2003.
Смилянская Е. Б. К вопросу о народной смеховой культуре XVIII в. (Следственное дело о «Службе кабаку» в комплексе документов о богохульстве и кощунстве) // ТОДРЛ. СПб., 1992. № 45. С. 435–438.
Соболевский А. И. Из переводной литературы Петровской эпохи // Сборник ОРЯС. 1908. Т. 94. С. 12–14.
Соболевский А. И. Переводная литература Московской Руси XIV–XVII веков (Библиографические материалы). СПб., 1903.
Сперанский М. Н. Рукописные сборники XVIII века. Материалы для истории русской литературы XVIII века. М., 1963.
Старинный спектакль в России. Сборник статей. Л., 1928 (Русский театр. Непериод. серия, вып. 2).
Старинный театр в России XVII–XVIII вв. Сборник статей / Под ред. акад. В. Н. Перетца. Пб., 1923 (Тр. Рос. ин-та ист. иск.).
Стенник Ю. В. Русская сатира XVIII века. Л., 1985.
Успенский Б. А. Анти-поведение в культуре Древней Руси // Избранные труды: В 2 т. М., 1994. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. С. 460–477.
Фаминцын А. С. Скоморохи на Руси. СПб., 1889.
Хёйзинга Й. Homo ludens. Статьи по истории культуры / Пер., сост. и вступ. ст. Д. В. Сильвестрова; коммент. Д. Э. Харитоновича. М., 1997.
Черная Л. А. Русская культура переходного периода от Средневековья к Новому времени. Философско-антропологический анализ русской культуры XVII — первой трети XVIII века. М., 1999.
Черняев П. Н. Следы знакомства русского общества с древне-классической литературой в век Екатерины II. Воронеж, 1911 (оттиск).
Шартье Р. Книги, читатели, чтение // Мир Просвещения. Исторический словарь / Под ред. В. Ферроне и Д. Роша / Пер. с итал. Н. Ю. Плавинской под ред. С. Я. Карпа. М., 2003. С. 295–303.
Шевченко С. Ф. К вопросу о том, что читал народ в XVIII столетии // Филологические записки. Воронеж, 1915. № 5/6. С. 760–767.
Шкловский В. Чулков и Левшин. Л., 1933.
Щепкина Е. Популярная литература в середине XVIII века // ЖМНП. СПб., 1886. Апрель. С. 238–276.
Именной указатель[*]
Аарне А. А. 86, 275.
Адрианова-Перетц В. П. 87, 275.
Азадовский М. К. 98.
Айхенвальд Ю. И. 26, 41, 42, 275.
д’Акоста см. Лакоста Ян.
Александр Македонский 23, 39, 105, 201, 204, 205, 206.
Александренко В. Н. 119.
Алексеев М. П. 98, 275.
Алеман Матео 38, 41, 88.
Алехина Л. И. 87.
Альгаротти Франческо 9.
Амвросий (Андреевский) 112.
Ангелу А. (см. также Aggelou А.) 30, 43.
Андреев Н. П. 86, 275.
Анисимов Е. В. 108, 117.
Анна Иоанновна, императрица 210, 277.
Аполлодор Афинский 202.
Аполлос (Байбаков, Андрей Дмитриевич) 203.
Аретов Н. 39.
Аржансон Марк Антуан Рене Вуайе де Пальми д’ (см. также Argenson M. A. R. Voyer de Palmy d’) 45.
Аристофан 82.
Арриан Луций Флавий 94.
Афанасьев Э. С. 116.
Афанасьева М. И. 6.
Бабаева Е. Э. 6.
Багно В. Е. 42, 275.
Бамбини Эустакио (см. также Bambini Е.) 34.
Банкьери Адриано (Камилло Скалиджери делла Фратта) (см. также Banchieri А.) 9, 31, 269.
Барбье А. А. (см. также Barbier А. А.) 46.
Баркли Джон 129, 202, 203, 204.
Барт Петру (см. также Bart Р.) 34.
Бахтин М. М. 39, 41, 42, 117, 118, 122, 275.
Беклешов Сергей Андреевич 78, 95.
Белокуров С. А. 92.
Бельмуро А. 210.
Березайский Василий Семенович 122.
Берков П. Н. 87, 92, 129, 203, 204, 210, 275.
Бернс Роберт 270.
Биржакова Е. Э. 91, 130, 146, 159, 161, 198, 275.
Богданович Петр Иванович 22.
Бодрова А. 94.
Болотов Андрей Тимофеевич 89, 115.
Бонекки Джузеппе 205.
Брагинская Н. В. 6.
Брагоне Мария Кристина (см. также Bragone М. С.) 6.
Буланин Д. М. 130, 203, 275.
Бурсо Эдм (см. также Boursault Е.) 36,47.
Буслаев Ф. И. 116.
Быстров М. И. 58.
Бычков А. Ф. 93.
Ванька Каин (Иван Осипов) 12, 99, 277.
Вахрамеев (Вахромеев) Иван Афанасьевич 12, 18, 59, 71, 129, 93, 96, 118, 119, 129, 144, 255, 266.
Вахромеев Иван Афанасьевич см. Вахрамеев И. А.
Вейтбрехт Иоганн Якоб 118.
Веллегуас Патеркул см. Веллей Патеркул Гай.
Веллей Патеркул Гай 249.
Вергилий Марон Публий 45, 130, 202, 203, 205.
Веселовский А. Н. 18, 40, 275.
Виланд Кристоф Мартин (см. также Wieland Ch. M.) 28, 29, 42, 43.
Виниус Андрей Андреевич 86.
Виппер Ю. Б. 87, 98, 275.
Войнова Л. А. 91, 130, 275.
Волчков Сергей Савич 87, 92, 205.
Вольпе Лелио делла (см. также Volpe L. della) 31, 44, 72, 112.
Вольтер (Франсуа Мари Аруэ) (см. также Voltaire) 110, 118.
Воронцов Михаил Илларионович 80.
Воронцов Семён Михайлович 112.
Воронцова (урожд. Скавронская) Анна Карловна 80.
Воронцовы, (графы) князья 80, 96.
Вульф Л. 115.
Вяземский Павел Петрович 11, 12, 14, 57–59, 64, 91, 103, 105, 116, 128, 129, 135, 140–149, 152–157, 159, 161, 163, 164, 167, 168, 171, 179–181, 183, 188–191, 196, 197, 200.
Гавриил (Бужинский Гавриил Федорович) 202.
Гамброузис (см. также Gambrousis) 43.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.