Русский Белград - [60]

Шрифт
Интервал


Баумгартен Василий Федорович (1879–1962)

Родился в Санкт-Петербурге. Военный инженер, генерал-майор. В 1920 году эмигрировал в Королевство СХС. Как архитектор построил много государственных зданий в Белграде, в том числе здание Генерального штаба в 1924–1928 годах. Русский дом на улице Королевы Натальи – главное учреждение русских беженцев в Белграде – также был построен по его проекту. Умер в Аргентине в 1962 году. Похоронен на Британском кладбище в Буэнос-Айресе.


Беловидов – протопресвитер Петр (1869–1940)

Был настоятелем церкви в Новороссийске. В 1920 году эмигрировал в Королевство СХС, открыл первый русский православный приход в Белграде. В 1921 году был избран на 1-й зарубежный (всезаграничный) Собор Русской православной церкви в Сремских Карловцах. Был основателем и первым настоятелем церкви Святой Троицы в Белграде, открытой в 1924 году, а также законоучителем в 1-й Русско-Сербской гимназии в Белграде.


Бехтеев Сергей Сергеевич (1879–1954)

Родился в родовом имении отца, тайного советника и известного деятеля земского движения. В 1897 году поступил в знаменитый Царскосельский лицей, который в свое время окончили А.С. Пушкин и многие знаменитые деятели Российской империи. Там начал писать стихи. Первый сборник стихов вышел у него в 1903 году. В том же году поступил служить в элитный Кавалергардский полк. После тяжелого увечья, полученного на учениях, вынужден был закончить военную карьеру и выйти в отставку. Жил в Ельце, стал земским начальником, занимался аграрными вопросами. Был членом городской управы Орла. В 1914 году, несмотря на свое увечье, ушел добровольцем на Первую мировую войну. В составе Кавалергардского полка участвовал в боях, получил ранения в голову и грудь. После революции уехал на Кавказ. Участвовал в боях в составе Добровольческой армии. Публиковался в газетах «Доброволец», «Россия», «Русская правда» и других белогвардейских изданиях. В 1920 году эмигрировал в Королевство СХС. В 1923 году впервые за границей вышли два сборника его стихов. Потом, в 1925 году, в Белграде вышел его сборник «Песни сердца». С 1924 года возглавлял Русский легитимно-монархический союз. В 1929 году переехал во Францию, где до последних дней служил в храме Державной иконы Божией Матери в Ницце. Скончался 4 мая 1954 года в Ницце и был похоронен на русском православном кладбище «Кокад».


Билимович Антон Дмитриевич (1879–1970)

Родился в Житомире в семье военного врача. Начальную школу окончил во Владимире, где служил его отец. Затем семья вернулась в Житомир, и он поступил в Киевский кадетский корпус, который окончил с отличием в 1896 году. Готовясь сделать военную карьеру, продолжил обучение в Николаевском инженерном училище, но не завершил его, а сдал экзамены по латыни и греческому языку и поступил на математическое отделение физико-математического факультета Университета Святого Владимира в Киеве. После окончания университета с золотой медалью в 1903 году был оставлен при университете стипендиатом и одновременно сверхштатным ассистентом при кафедре механики. В 1907 году, став приват-доцентом, вел практические занятия по механике.

В 1912 году защитил магистерскую диссертацию и был направлен на стажировку в Париж и Геттинген, где пробыл два года. Вернувшись в Россию в 1914 году, получил профессорскую должность в Новороссийском университете в Одессе на кафедре прикладной математики. В 1918 году защитил докторскую диссертацию и был избран ректором Новороссийского университета. В январе 1920 года покинул Россию и обосновался в КСХС. Начал работать по контракту, а с 3 ноября 1926 года стал штатным профессором прикладной математики Белградского университета. Принимал деятельное участие в созданном в Белграде Русском научном институте. В 1929–1936 годах преподавал в 1-й Русско-Сербской гимназии. Когда при философском факультете Белградского университета был создан Математический институт, на много лет стал его директором. В 1925 году был избран членом-корреспондентом, а в 1936 году – действительным членом Сербской Королевской академии наук (после войны SANU – Сербской академии наук и искусств). Во время Второй мировой войны, когда в оккупированном Белграде немцы начали вводить свои порядки, не захотел этим порядкам подчиняться и демонстративно вышел на пенсию. После освобождения Югославии снова был принят на прежнюю должность профессора естественно-математического факультета Белградского университета. Окончательно вышел на пенсию в 1955 году, однако продолжил заниматься научной работой. Умер в Белграде 17 сентября 1970 года.


Билимович-Киселева Елена Андреевна (1878–1974)

Родилась в Воронеже в семье учителя математики. В 1890 году пошла в гимназию сразу во второй класс, окончила ее с золотой медалью. В 1897 году уехала в Санкт-Петербург и поступила на математическое отделение Бестужевских курсов. Заболела тифом, и врачи запретили ей умственные занятия. Тогда появилась новая страсть – живопись. Осенью 1898 года была принята в Императорскую академию художеств. Завершила обучение в 1907 году и поехала в Париж на стажировку. Через два года вернулась в Россию. Во время Первой мировой войны оказалась в Одессе, встретила там известного математика А.Д. Билимовича и связала с ним свою жизнь. В 1920 году их семья переехала в Королевство СХС. В Белграде их сына крестили священники Петр Беловидов и Владислав Неклюдов. Занималась живописью. В мае 1928 года участвовала в выставке объединенных русских художников. В 1942 году ее сын Арсений был угнан в Германию. Вернувшись в 1944 году, он тяжело заболел и умер. После этого решила бросить живопись. Сама осудив себя на вечное молчание, находя утеху в саду с розами, ушла из жизни 8 июля 1974 года, завещав свои картины родному Воронежу.


Еще от автора Сергей Юрьевич Нечаев
Всемирная история глазами кошек

Нельзя отрицать то великое влияние, какое имеет внешняя природа на человека, причем не только в его первобытном состоянии, но и на всех ступенях его исторического развития. Так почему бы не взглянуть на всемирную историю человечества со стороны — например, глазами котов и кошек? Почему именно кошек? Да потому что коты и кошки сопровождали людей, этих рабов своих страстей и властелинов (как они сами считают) над всеми земными творениями, с самых давних времен. Они разделяли с ними наиболее печальные последствия их эгоизма, невероятные взлеты и падения, и именно они оказали самое большое влияние на историю всего человечества.


Любовь и злодейство гениев

В книге показаны не самые красивые эпизоды из жизни таких признанных гениев, как Моцарт, Наполеон Бонапарт, Чайковский, Эйнштейн и др. Всех их можно осуждать или, напротив, оправдывать, превозносить или ниспровергать, но знать правду необходимо, потому что только это знание помогает лучше понять Величие и природу гениальности. Оборотная сторона личной жизни великих людей в новой книге из серии-бестселлера «Кумиры. Истории великой любви».


Ришелье. Спаситель Франции или коварный интриган?

Можно сказать без преувеличения — это имя знакомо каждому российскому читателю благодаря книге Александра Дюма «Три мушкетёра». Однако оценки политической деятельности «Красного кардинала» до сих пор кардинально расходятся. Воспитанный Дюма «широкий читатель» традиционно относится к Ришелье враждебно, но профессиональные историки давно воздали должное силе и таланту этой личности, которой фактически в одиночку приходилось противостоять неприкрытой враждебности со стороны всего двора Людовика XIII. Между тем завоевания политики Ришелье оказали непосредственное влияние на ход истории всей Европы.


Всемирная история для тех, кто всё забыл

История — это то что случается с каждым из нас каждый день. Это так же и то, что определяет наши поступки, мировоззрение и жизнь здесь и сейчас. Из миллионов маленьких событий в прошлом складывается настоящее, поэтому история самая актуальная и интересная наука на свете. Эта наука о нас с вами — о людях! Самые невероятные приключения, головокружительные открытия, хитроумные интриги, настоящая отвага, верность, великая любовь — ничья выдумка не сравнится с тем, что случилось на самом деле. Человеческая история.


Пикассо и его женщины

Пабло Пикассо — испанский живописец, основоположник кубизма, по опросу издания The Times 2009 года самый известный художник XX столетия. Однако, как было известно, ничто человеческое ему было не чуждо. Пабло Пикассо очень любил женщин. Как говорил он сам: «Я не стал дожидаться разумного возраста, чтобы начать. Если его дожидаться, именно разум может потом помешать». И прогулки по барселонским борделям он начал в 15 лет. Потом продолжил пополнять свой «донжуанский список» в Париже — признанной столице любви. Безусловно, женщины влияли на жизнь Пикассо, но еще больше он сам влиял на них.


Танго с берегов Ла-Платы. История, философия и психология танца

Танго — это не просто движение под характерную музыку. Для тех, кто понимает, это некое таинство, которое нереально передать словами. И уж точно танго неправильно называть аргентинским, как это делают очень многие, ибо роль Уругвая в создании и продвижении танго была не меньшей, что и было официально подтверждено ЮНЕСКО в 2009 году. Танго с берегов реки Ла-Платы (Tango Rioplatense) по праву входит в список нематериального культурного наследия человечества. Книга Сергея Нечаева рассказывает об истории танго, о разных стилях и направлениях танго, о философии и психологии этого удивительного танца.


Рекомендуем почитать
Мы отстаивали Севастополь

Двести пятьдесят дней длилась героическая оборона Севастополя во время Великой Отечественной войны. Моряки-черноморцы и воины Советской Армии с беззаветной храбростью защищали город-крепость. Они проявили непревзойденную стойкость, нанесли огромные потери гитлеровским захватчикам, сорвали наступательные планы немецко-фашистского командования. В составе войск, оборонявших Севастополь, находилась и 7-я бригада морской пехоты, которой командовал полковник, а ныне генерал-лейтенант Евгений Иванович Жидилов.


Братья Бельские

Книга американского журналиста Питера Даффи «Братья Бельские» рассказывает о еврейском партизанском отряде, созданном в белорусских лесах тремя братьями — Тувьей, Асаэлем и Зусем Бельскими. За годы войны еврейские партизаны спасли от гибели более 1200 человек, обреченных на смерть в созданных нацистами гетто. Эта книга — дань памяти трем братьям-героям и первая попытка рассказать об их подвиге.


Сподвижники Чернышевского

Предлагаемый вниманию читателей сборник знакомит с жизнью и революционной деятельностью выдающихся сподвижников Чернышевского — революционных демократов Михаила Михайлова, Николая Шелгунова, братьев Николая и Александра Серно-Соловьевичей, Владимира Обручева, Митрофана Муравского, Сергея Рымаренко, Николая Утина, Петра Заичневского и Сигизмунда Сераковского.Очерки об этих борцах за революционное преобразование России написаны на основании архивных документов и свидетельств современников.


Товарищеские воспоминания о П. И. Якушкине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Последняя тайна жизни

Книга о великом русском ученом, выдающемся физиологе И. П. Павлове, об удивительной жизни этого замечательного человека, который должен был стать священником, а стал ученым-естествоиспытателем, борцом против религиозного учения о непознаваемой, таинственной душе. Вся его жизнь — пример активного гражданского подвига во имя науки и ради человека.Для среднего школьного возраста.Издание второе.


Зекамерон XX века

В этом романе читателю откроется объемная, наиболее полная и точная картина колымских и частично сибирских лагерей военных и первых послевоенных лет. Автор романа — просвещенный европеец, австриец, случайно попавший в гулаговский котел, не испытывая терзаний от утраты советских идеалов, чувствует себя в нем летописцем, объективным свидетелем. Не проходя мимо страданий, он, по натуре оптимист и романтик, старается поведать читателю не только то, как люди в лагере погибали, но и как они выживали. Не зря отмечает Кресс в своем повествовании «дух швейкиады» — светлые интонации юмора роднят «Зекамерон» с «Декамероном», и в то же время в перекличке этих двух названий звучит горчайший сарказм, напоминание о трагическом контрасте эпохи Ренессанса и жестокого XX века.