Русские суеверия - [257]

ХО́ХЛИК – маленький домашний дух; черт, дьявол или нечистый.

Возможно, название «хохлик» (по крайней мере, в языковом сознании XIX–XX вв.) характеризует мелких нечистых духов и как «лохматых, косматых, нечесаных» или «с прической хохлом», «шишом» («хохлач» – нечеса, космач) 〈Даль, 1882〉, и как принадлежащих иному миру («справлять хохлики, хохлевать» – «справлять поминки») 〈Даль, 1882〉.

ХУ́ХЛИК, ХУХЛЯ́К, ХУХОЛЯ́ТКА, ХУ́ХОЛЬ, ХУ́ХОЛЬНИК – нечистый дух, водяной; черт; ряженый.

«Хухляки, самокрутки, окрутники должны купаться в крещенской иордани» (олон.).

Название «хухляк», «хухлик», по-видимому, произошло от карельского huhlakka – «чудить», tus – «привидение, призрак», «одетый странно» 〈Черепанова, 1983〉. Хухлик, облик которого в поверьях обрисован не вполне определенно, сходен с шуликуном (водяным, чертом); этот нечистый дух появляется чаще всего из воды и становится особенно активным во время Святок.

Хухляк, хухольник – распространенное название ряженого на Святки, «подражающего» в своей одежде и поведении мифическим существам.

Ц

ЦАРЬ (ВОДЯНО́Й, ДВОРОВО́Й, ЛЕСНО́Й, МОРСКУЙ, ОВИ́ННЫЙ, ПОДЗЕ́МНЫЙ, ПОЛЕВО́Й), ЦАРИ́ЦА (ДВОРОВБЯ, ДВОРОВИ́ЦА, ЛЕСНА́Я, МОРСКА́Я) – дух, владычествующий над определенной территорией и областью деятельности человека, главенствующий над прочими нечистыми духами (водяными, дворовыми, лешими и т. п.).

«Царь лесовый, и царица лесовая, и лесовыя малые детушки, простите меня, в чем я согрешила» (олон.); «Бережок-батюшка, водушка-матушка, царь водяной и царица водяная с малыми детьми, с приходящими гостями, благословите воды взять не ради хитрости, не ради мудрости, но ради добра и здоровья рабу Божьему» (олон.); «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Царь земной, царь морской, царь небесный, спаси и помилуй раба Божьего [имя] от дурного глаза и от лихого человека» (новг.).

Согласно поверьям некоторых областей России, среди лесных, водяных, подземных духов есть могущественные носители высшей власти – цари, однако представления об «иерархии духов» во главе с царем отрывочны и смутны. Царями (с подчеркнутым благоговением) именовали лесных, водяных и прочих владетелей, обращаясь к ним за помощью и милостью. Ср.: «В заговорах на тоску неизменно фигурирует вода, при этом вода текучая. „Вода водица, мать-царица, сними тоску-кручину с рабы Божьей, снеси в сине море, там песком замой, хрещой зарой, оттуда вовек ввек выхотцев нет. Аминь“» (арханг.) 〈Астахова, 1928〉. «Когда черпают воду, говорят: „Царь водяной, царь земляной, царица водяная, царица земляная, дай мне водычи на доброе здоровье“ – и зачерпывают воды в ведерке» (новг.).

ЦАРЬ МУРА́Т, ЦАРЬ-МУ́РОМ – чертополох; дедовник.

Одно из названий чертополоха (Царь Мурат) навеяно «воинственно-царственным» обличьем растения.

«Трава Царь Мурат, ростет при припольниках и на пашне, собою в стрелу и выше, цвет багров, коловата, по ней что иглы. Та трава угодна в дому держать и хоромы ставить на ней. А когда скотина вертится, положи с воском в шерсть, и отыдет нечистый дух. И от черной болезни добра» (из травника) (о свойствах чертополоха см. также ДЕДОВНИК).

ЦАРЬ-ПТИ́ЦА – птица «величиной с быка», поедающая людей и скот.

Царь-птица, по рассказам местных жителей, обитала некогда в окрестностях г. Семипалатинска, верстах в пятнадцати от деревни Орловки, в горах. «Пролетая над полем, где работали люди, она ловила людей и животных и съедала их. Когда она вылетала из своего места, ее сопровождали тучи всякой мелкой птицы. Если она спускалась низко к земле и пролетала над деревьями, то деревья засыхали. Много она засушила лесу. Народ назвал эту необыкновенную птицу царь-птицей. Куда потом девалась царь-птица – никто не знает» 〈Герасимов, 1909〉.

ЦЕРКО́ВНИК – дух, обитающий в церкви или у церкви; появляющийся в церкви покойник.

Многие крестьяне «верят, что нечистая сила живет даже при церквах, в особенности на кладбищах, а также на мельницах, в казенных зданиях, например в училищных» (волог.) 〈АРЭМ〉.

Мертвецы и нечистые духи по ночам отправляют в церкви свои службы. «В субботу на воскресенье, вечером, все покойники с погоста собираются в церковь к службе. Ходят со свечами вокруг церкви. Свечи горят синим огоньком» (Новг., Белоз.).

Тем не менее название «церковник» единично. В поверьях Русского Севера оно подразумевает покойника (предка), привидение, появляющееся на церковной колокольне. Церковник – старик; человек в белом (в белой шляпе) и в общем сходен с колокольным маном.

Ч

ЧАРОДЕЙ, ЧАРОДЕЕЦ, ЧАРОВБТЕЛЬ, ЧАРО́ВНИ́К – колдун, кудесник, волхв; знахарь.

«…Ибо хотя о предписанном чародействе, что оное действительно, как то чародеи утверждают, по чародейству или по вымыслу их обманно было чинимо ими и сумнительно, но понеже порча и вред людям, как по следствию в самом деле оказалось, так и сами те чародеи в том виновными точно себя признали, почему о таком, яко вреднейшем от них происшедшем зле последует рассмотрение – учинить уже в светском суде» (из судебного дела XVII в.).

Чародей – человек, «напускающий мару, мороку». «Чародеять» – «творить чары, волхвовать, кудесить, колдовать, знахарить, наводить обаяние, мару, мороку, отводить глаза, творить кудеса, чудеса при помощи нечистой силы» 〈Даль, 1882〉.