Русские, с нами Бог! - [11]

Шрифт
Интервал

мы не принимаем. – Ничем другим, кроме как азербайджанским менталитетом Владимира Владимировича, объяснить это невозможно.

Что касается гастарбайтеров, здесь «наши» правители еще могут найти хотя бы слабые, но аргументы. А чем объяснить тот факт, что «иностранцами из ближнего зарубежья» контролируется большая часть сферы услуг и торговли? Тем, что русские торговать не умеют, как это объясняет нам Лужков?..

Господин «хороший», русские торговать умеют, но ...не могут. (Такой вот печальный каламбур). А не могут, потому что вы им не даете. К примеру, при вашем личном участии была создана азербайджанская национальная (!) монополия на торговлю русскими сельхозпродуктами. Что характерно, азеры давно уже не продают продукты своего труда. Используя свою монополию на наших рынках, они не позволяют русским крестьянам самим продать свой урожай и, в конечном итоге, скупают его за безценок и перепродают втридорога. То есть в нашем «цивилизованном рыночном обществе», к которому мы так стремились, происходит нещадная эксплуатация русских людей пришлым племенем.Эта преступная монополия лишила русских сельскохозяйственных производителей всяких стимулов к труду, а это, в свою очередь, привело русскую деревню, к полному упадку!

Мы безпрепятственно позволяем паразитировать на нас целому народу. (!) Этот народ-упырь, ничего не давая нам взамен, просто высасывает из русского народа жизненную силу, этим укрепляясь и со страшной скоростью плодясь на нашей земле. А основа нашего народа – его сельское население – чахнет и, не имея средств и условий к своему воспроизводству, вырождается. Поэтому каждый русский должен осознать, что, покупая овощи у азера, на самом деле он покупает их у вампира. Все его помидоры запачканы русской кровью! И это не какая-то жуткая аллегория. Это существо происходящих в нашей стране демографических и межэтнических процессов.

Исчезновение сельского населения, что сейчас у русских происходит, имеет глобальные последствия. Земля принадлежит тому, кто на ней живет. И именно в селах, а не в городах. Наши же деревни и села, спаивая и отравляя наркотиками отчаявшийся русский народ, превращают в кишлаки наотрез отказывающиеся называть себя крестьянами (по этому поводу мусульманскими переселенцами даже принимались решения!) дехкане. А без русской деревни мы в городах, как уже говорилось, русскими не останемся...

Но возрождают русскую деревню нынешние ее «радетели» оригинально. Как, например, «увлеченный» этой идеей один архимандрит, с этой целью «поднимающий» разорившийся колхоз. Скотниками он был «вынужден» взять таджиков, оправдываясь тем, что за пару тысяч рублей, ночуя в коровнике, русские месяц зимой в навозе ковыряться не будут. (Честно говоря, с одной стороны меня утешил. Слава Богу, последнее достоинство русский человек еще не потерял.) – Так плати пару тысяч баксов, сколько эта работа действительно стоит, и от желающих отбою не будет!..

Возрождение гибнущей нации – дело не дешевое и, конечно, затратное, поэтому к убыткам приготовиться нужно сразу. Как сразу поставить и приоритетную задачу – в этом случае, возрождать русскую деревню или создавать доходное хозяйство. Начав с первого, «народный радетель» не устоял перед вторым и, в погоне за рентабельностью, возрождает уже не русскую деревню, а ...таджикский кишлак на русской земле. Так как кишлачники, первую зиму перезимовав с коровами, на вторую хижины себе подготовят, на третью – уже построят дома и семьи в них перевезут. А через десяток лет и колхоз у архимандрита отберут вместе с монастырем. (!)

Здесь надо, с прискорбием, отметить, что Церковь, в лице клира и епископата, за исключением отдельных, болеющих за судьбу России батюшек, оставляет проблему иммиграции с Востока абсолютно без внимания. И ее официальная позиция в этом вопросе не определена. Но отцы честные, почему же мы закрываем глаза на то, что происходит самая настоящая исламизация Православной Родины нашей?! Мы постоянно хвалимся сами и хвалим власть за то, что Православие разцветает, церкви строятся, купола золотятся... А почему спокойно взираем на то, как одновременно по всей Святой Руси, где поганого духу испокон веков не бывало, возводятся мечети и синагоги?! Такого и при коммунистах не наблюдалось...

В центре уже почти каждого русского города вблизи кафедрального собора стоит мечеть. И по утрам, пугая русских детей, орут в мегафон муэдзины. А по ихним праздникам кровь жертвенных баранов, закланных прямо на глазах у ошеломленных этой дикостью прохожих, льется по мостовым русских городов. Это так мы Православие храним и укрепляем? По мне бы, лучше церкви дальше не строить, лишь бы минаретов над Россией не лицезреть!

Церковь во все времена охраняла свою каноническую территорию. И сейчас периодически идет вялая перебранка Отдела Внешних Церковных Связей (новое название поприличней) с католиками. Но почему только с ними? Да и они хоть еретики, но христиане... А почему Церковью не ведется борьба против строительства на исконно русских землях, где мусульман и евреев сроду не проживало, мечетей и синагог?


Еще от автора Афанасий Карульский
Чемодан − Вокзал − Баку

Автор использует старую русскую орфографию, так как, по его мнению, она в большей степени соответствует строю русского языка и точнее передает его этимологию.


Рекомендуем почитать
Кремль наконец выработал молодежную политику: тащить и не пущать

 Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.),  №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.


Пусечки и левенькие: любовь зла

Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.


Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.