Русские, с нами Бог! - [13]
Если первая волна иммигрантов в основном торговала арбузами и помидорами, пробивая взятками дорогу в «новую жизнь», то их дети уже заканчивают престижные учебные заведения. И в бизнес потом, в отличие от их русских сверстников, не идут – у их родителей с деньгами все в порядке. Они идут на госслужбу, ...но служить они будут не России, а своей диаспоре... Зачем их папам взятки давать презренным гяурам?
Учитывая, что возможностей получить образование у сына торговца шаурмой гораздо больше, чем у обычного русского парня, если пойдет так дальше, через пару десятков лет управлять нами будут азербайджанцы. Под четким руководством евреев, естественно. И не дай Бог дожить до этих времен.
Еще одна прямая угроза нашего исчезновения – это генетическое заражение русской нации, которое сейчас ужасающими темпами происходит. Унизительно об этом говорить, но заполонившие Россию орды черномазых похотливых самцов уже два десятка лет методично осеменяют наших женщин. Современное падение нравов, попустительство деградировавших русских мужчин и продажность милиции позволяет совершать им это свободно и безнаказанно. И, если мы не приучим чурок к нашим женщинам не подходить на пушечный выстрел, следующее поколение «русских» будет уже носатым, усатым и черноголовым.
Но все-таки давайте разберемся, действительно ли мы так уж сильно нуждаемся в привозной рабочей силе?.. Имеет ли под собой почву это мнение, которое русским людям так упорно навязывается, чтобы оправдать политику нараспашку открытых дверей?..
Чем вызвана такая острая в ней необходимость? Мы что сейчас поднимаем целину, строим БАМ, КамАЗ, Магнитку, возводим каскады электростанций?.. В стране за последние двадцать лет не было построено ни одного мало-мальски значительного промышленного или гражданского объекта, на большинстве старых предприятий производство в полнейшем упадке, а мы говорим об острой нехватке рабочих рук в России... Подчеркиваю в России, так как Москва – это уже, вполне можно сказать, не совсем Россия, и русских в ней осталось не больше половины населения.
Здесь-то действительно строительный бум и дефицит, но только, заметьте, дешевой рабочей силы. И что построено было в столице за все постсоветское время? – Рублевка, всякие там Ватутинки и Новые Риги и безчисленное количество торговых центров и ресторанов, по количеству которых на квадратный метр площади Москва сейчас – на одном из первых мест в мiре.
И какая польза, спрашивается, от этого русскому народу?
Все это построено не для него. Ведь даже среди жителей Рублевки, среди пресловутых «новых русских», собственно русских, опять же, не больше половины, а то и меньше. Русские люди даже косвенной пользы от этой гигантской по масштабам стройки не получают. Так как пусть гроши, но зарабатывают на ней все те же таджики, молдаване, и другие наши бывшие «братья». (Хотя, может быть, Господь промыслительно уберег русских от участия в возведении нового Вавилона).
Московский «электорат» может не согласиться с такой оценкой деятельности их выдающегося мэра-строителя и его не менее выдающейся бизнес-жены. – Что плохого в Рамсторах и Крокусах?.. Разве построены только «новорусские» поселки? Ведь сколько миллионов квадратных метров жилья сданы в самой Москве! А еще МКАД, третье кольцо, Храм Христа Спасителя...
Несмотря на эти «достижения», вред, нанесенный русскому народу и России этим «каменщиком», в новейшей истории сопоставим только с тем злом, которые им причинили Горбачев, Ельцын и его (Лужкова) нынешний рыжий оппонент. И дело здесь не в том, сколько он на своих строительствах «заработал». Хотя сам факт наличия у государственного чиновника его ранга такой «одаренной» в бизнесе жены в любой стране (исключая постсоветские и некоторые африканские) послужил бы поводом для судебного разбирательства, итог которого был бы, как сейчас говорят, «однозначным». И не в том, что эти «крокусы», прибыль которых русскому народу ничего ровным счетом не дает, продвигают на наш рынок западные товары, уничтожая последних наших товаропроизводителей.
Более чем десятилетнее правление Москвой «крепкого хозяйственника» в кепке привело к глобальным изменениям в демографической ситуации в ней самой, и в России в целом. Его неизгладимая вина перед русским народом в том, чтоза годы его власти столица нашей Родины перестала быть русским городом. Так как в домах, «им» построенных, поселились не русские люди – их заселили кавказские и разные другие «бэженцы».
Итак, что же получается? Откуда-то взявшаяся, в большей своей части нерусская, «элита» тем или иным, но, как правило (будем называть вещи своими именами), обманным путем сумевшая присвоить значительную часть общенародного достояния, пользуясь возможностью использовать дешевую иностранную рабсилу, отказывает в достойной оплате труда вынужденным их обслуживать менее «удачливым» своим соотечественникам. То есть лишает неудачников в дележе общенационального пирога даже крох с барского стола. А государственная система, вместо того, чтобы заставить работодателей справедливо оплачивать труд своих граждан, идет у тех на поводу, допуская такую возможность. Возникает вопрос: по какой причине?
Опубликовано в журнале «Арт-город» (СПб.), №№ 21, 22, в интернете по адресу: http://scepsis.ru/library/id_117.html; с незначительными сокращениями под названием «Тащить и не пущать. Кремль наконец выработал молодежную политику» в журнале «Свободная мысль-XXI», 2001, № 11; последняя глава под названием «Погром молодых леваков» опубликована в газете «Континент», 2002, № 6; глава «Кремлевский “Гербалайф”» под названием «Толпа идущих… вместе. Эксперимент по созданию армии роботов» перепечатана в газете «Независимое обозрение», 2002, № 24, глава «Бюрократы» под названием «“Чего изволите…” Молодые карьеристы не ведают ни стыда ни совести» перепечатана в газете «Санкт-Петербургские ведомости», 29.01.2002.
Полный авторский текст. С редакционными сокращениями опубликовано в интернете, в «Русском журнале»: http://www.russ.ru/pole/Pusechki-i-leven-kie-lyubov-zla.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.