Русские придут наверняка - [2]
Нигде в Западной Европе антисоветизм и антикоммунизм не насаждался и не поддерживается с таким рвением, как в ФРГ. Знамя его было поднято одновременно с государственным знаменем республики. В книге показано заседание бундестага (парламента), проходившее через два дня после сформирования первого правительства только что созданного западногерманского государства. Это заседание было превращено в антисоциалистическое шоу, вызывающее по своей грубости и фальши. В режиссуре его участвовали «отцы» республики, включая канцлера К. Аденауэра. В ходе парламентских дебатов по вопросу о восточных границах выступил депутат от Коммунистической партии Германии Макс Рейман. Он призвал раз и навсегда отказаться от притязаний на ревизию границ, справедливо заключив, что такие притязания в конечном итоге ведут к войне. Это, казалось бы, разумное предостережение — ведь с момента капитуляции фашистской Германии прошло немногим более четырех лет — вызвало взрыв бешенства правых, готовых чуть ли не силой убрать депутата-коммуниста с трибуны. И все это делалось умышленно для нагнетания антикоммунистической истерии. В зал заседания через дверь, доступную только депутатам, стремительно ворвались двое. В рубищах, в ботинках на деревянной подошве, в бинтах с запекшейся кровью, они устремились к Рейману, истошно крича, что «вырвались из русского плена». Они надрывно взывали к депутатам посмотреть, что сделали с «бедными немцами большевики», к миру и дружбе с которыми призывают коммунисты.
Эта авантюра с проходимцами была разоблачена. К ней прибегли Для того, чтобы пробудить неприязнь, ненависть к социалистическим государствам, выставить немецких коммунистов «иностранными агентами», очернить антимилитаристское движение и акции против вооружения ФРГ как действия, «направляемые рукой Москвы». И здесь все методы хороши — от иезуитски утонченных до солдафонски грубых. В этом и поныне не произошло принципиальных изменений. Преемственность в делах политфальсификаторов напоминает временами прямое копирование. В конце 70-х годов автору этих строк довелось быть в Кёльне на открытии необычной выставки. На ней демонстрировались антисоветские плакаты, листовки, брошюры со времен Октябрьской революции до наших дней. Особенно запомнились три плаката, размещенные рядом. Сюжет у них почти один и тот же. Огромная голова, зверское лицо, рот, как разинутая пасть, готовая проглотить Европу. Менялся только головной убор — буденовка на плакате периода кайзеровской интервенции против Страны Советов, пилотка на плакате начала гитлеровской агрессии против Советского Союза и фуражка со звездой на нынешнем плакате. Сходство пропагандистских решений, имевших место на протяжении более полувека, определяется неизменностью концепций агрессии против социализма, приверженность к которым германская монополистическая буржуазия демонстрирует на протяжении уже трех поколений.
Планы «походов на Восток», прежде чем лечь на штабные карты, вызревали в лабиринтах крупнейших концернов. Как бы ни старались фальсификаторы истории, из нее не вычеркнешь всех встреч Гитлера с промышленниками, где он обещал им «уничтожить марксизм в Германии до последнего корня» с помощью своей партии, которая «до конца преодолела в себе не только интернациональные, но также и демократические мировоззрения и которая знает только ответственность, приказ и послушание». Именно с помощью такой партии Гитлер намеревался отравить массы фанатическим национализмом и подготовить страну к тотальной войне за мировое господство. Предприниматели и банкиры возносили Гитлера и отваливали ему миллионы. А когда полчища захватчиков были двинуты на Восток, за ними следом шли сформированные концернами «группы захвата», которые тут же прибирали к рукам промышленные предприятия и все ценное на оккупированных землях.
Справедливость восторжествовала: «третья империя» рухнула, однако антисоветизм и антикоммунизм были взяты на вооружение в западногерманском боннском государстве. Наиболее реакционные круги буржуазии были охвачены стремлением к реваншу, совпавшим на этот раз с планами Вашингтона и Лондона. Показателен в этом отношении разговор Конрада Аденауэра с Вильгельмом Эльфисом.
1948 год отсчитывал свой второй день. Еще не существовало ФРГ, и первый из собеседников еще не был канцлером. Оба вместе с другими буржуазными деятелями были основателями Христианско-демократического союза (ХДС). Эта партия определяла (за исключением 12 лет правления социал-демократов) и определяет ныне политический курс ФРГ. Приведенный ниже разговор я передаю в точном соответствии с тем, что лично слышал от Вильгельма Эльфиса.
«То было время больших надежд — вспоминал он — Мы говорили о восстановлении, о планах преобразований на немецкой земле. Внезапно Аденауэр ошеломил меня вопросом:
— Господин Эльфис, что бы вы ответили, если бы вам поставили вопрос: что вы думаете о возможностях войны против России?
— Войны? Зачем? — удивился я.
— Чтобы немного оттеснить этих русских на Восток — пояснил Аденауэр.
— Как вы можете думать об этом, господин Аденауэр?! — воскликнул я — Вообще, как можно говорить о войне после всего пережитого? Я заклинаю вас избавиться от этих мыслей!
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.