Русские предания - [51]
Веснянки, которые заводили на прощанье с Масленицей, были славословиями Лады, потому что именно она велела Весне явиться на землю.
(А. Афанасьев)
Чистый понедельник
Так называется понедельник на первой неделе Великого поста. Во многих городах утром собираются кучами ребята и, держа в руках ухваты, кочерги, помела и сковородки, обернутые тряпицами, кричат, подходя к каждому дому: «Мы Масленицу прокатали, вечера проиграли, мы рожествен пост пропряли. Свет наша Масленица дорогая, где ночь ночевала, под кустом на дорожке, ехали скоморошки, вырезали по пруточку, сделали по гудочку, и вы, гудочки, не гудите, и вы Масленицу не будите».
(А. Бурцев)
Сороки
В Великий пост наступает день Сорока мучеников (9 марта), называемый в простонародье Сороки. Они иногда разделяют пост пополам. Накануне дня Сорока мучеников матери не дают спать своим детям, заставляя их слушать, как переломится пост, и утверждают, что слышали, как он треснул пополам. В этом они уверяют детей, просящих запретной в пост скоромной пищи, говоря им, что говеть осталось недолго. Ребятишек покрывают решетом и слегка ударяют сверху палкой, чтобы они слышали, как переломится ноет пополам.
Посреди Великого поста пекут кресты и с этими крестами сажают кого-либо ночью на печь, чтобы он подслушивал, как перейдет половина поста. Когда что-нибудь треснет в переднем углу избы, это означает, что пост перешел свою середину.
В некоторых местах принято, чтобы дети влезали на крышу с жаворонками, испеченными из пшеничной муки, и звали весну и жаворонков. В день праздника пекут из теста жаворонков в напоминание того, что они прилетают к этому времени. Говорят, что в этот день сорока кладет в свое гнездо сорок палочек.
(А. Терещенко)
Благовешение
Накануне Благовещения (25 марта — начало весны) сжигают соломенные постели, скачут через огонь и окуривают им свои одежды, чтобы прогнать от себя нечистую силу разных болезней; тогда же жгут белье хворых людей в защиту от сглаза и чар; а в самое Благовещенье не сидят вечером с огнем (т. е. не работают), опасаясь, чтобы кого-нибудь из семьи не убило молнией в будущее лето. В этот праздник пекут просвиры из сборной со всей общины муки, освящают их за литургией, и потом каждый хозяин приносит свою просвиру домой и кладет в закром овса, где она и остается до начала посевов.
Отправляясь сеять яровой хлеб, хозяин вкушает эту просвиру, а в других местах благовещенскую просвиру привязывают к сеялке и выносят на ниву во время обсеменения полей.
Существует такой обычай ставить в день Благовещения образ Пресвятой Богородицы в кадку с зерном, оставленным для посева. Все это делается с той целью, чтобы яровой хлеб дал богатый урожай.
(А. Афанасьев)
На Благовещение и на Пасху грешников в аду не мучают.
Каково Благовещенье, такова и Пасха.
На Благовещенье весна зиму поборола.
На Благовещение птица гнезда не вьет.
На Благовещенье на суровую пряжу не глядят (запрет на прядение и ткачество).
От благовещенского теляти (ягняти) добра не жди.
На Благовещенье воры заворовывают — для счастья на весь год.
Вербное воскресенье
В Вербное воскресенье, возвратясь из церкви с освященными прутьями вербы, деревенские бабы хлещут ими своих ребят, приговаривая: «Верба хлест, бей до слез». В Перехте крестьянки пекут барашки в Вербное воскресенье и, когда придут из церкви, этими барашками кормят скотину, а вербу втыкают в сельнике у святых икон и берегут ее круглый год до Георгиева дня. Эта традиция сохраняется во многих губерниях. Известно, что у нас первый весенний выгон начинается с Георгиева дня. Крестьяне в этот день берут годовалую вербу, мочат в святой воде, окропляют ею скот, приговаривая: «Господь, благослови и здоровьем награди!» А иногда просто: «Благослови тебя, Господи, и будь здорова!» — и с вербой в руках доводят до места пастбища.
(М. Забылин)
Без вербы не весна.
Верба распутицу ведет, гонит с реки последний лед.
Где вода — там верба, а где верба, там и вода.
Если хорошо цветет верба — пашня будет удачной.
Святой Лазарь за вербой лазил.
Великий четверг
В Вологодской губернии в Великий четверг ходят в лес кричать, для того чтобы не было хищных зверей. Кричат: «Волки, медведи из слуха вон; зайцы, лисы к нам в огород!» При этом стучат в сковороды, звонят в коровьи колокольчики и т. п. Также гребутся в золе в печурке, для того чтобы находить утиные гнезда (для яиц).
(А. Бурцев)
Святая неделя
Святая педеля называется у народа: великоденскою, славною, великою и радостною. Первый день Пасхи они называют — Велик день, утро вторника — купалищем; пятница — прощеный день, суббота — хороводницы. Поселяне Черниговской губернии эту неделю называют гремяцкою.
Со Святой недели начинаются городские и сельские гулянья, разыгрывание хороводов и окликание весны. В Туле гулянье называется тюльпою.
В первый день Святой недели поселяне Тульской губернии выходят смотреть на
