Русские предания - [11]

Иоанну Богослову сам Бог сказал: «Иоанн, будь друг Христов». Поэтому он должен считаться братом Господа и вторым сыном Божией Матери, — он призрел ее на старости лет, взял в свой дом и ухаживал за ней, сам подавал пить и есть, показывая тем пример, как люди должны ухаживать за своими родителями. При втором пришествии Христа он будет судить тех людей, которые бросили своих престарелых родителей без всякого призора, и еще тех, кто ругается скверными словами. Народ верит, что Иоанн Богослов исцелял больных детей одним благословением, и от одной молитвы его разрешались женщины от бремени. При этом он всегда обращался к востоку лицом. Так и в настоящее время, при трудных родах, зовут старика, который, обратившись к востоку, молится Иоанну Богослову, чтобы он женщине помог скорее родить.

Илья-пророк, как уверяет парод, сидел сиднем до тридцати трех лет, не мог ходить. Родители его, люди очень бедные, пни корчевали. Однажды шли по земле Господь и Николай Угодник, увидели Илью и сказали: «Пойди, подай нам напиться». — «Я бы рад, да не могу ходить». Господь взял его за руку, и он приподнялся с земли сам. Господь почерпнул в колодце целое ведро воды, велел ему выпить, затем — другое, и еще — половину третьего, и спросил у него: «Ну как ты теперь?» — «Я могу повернуть весь свет по-иному, если бы был столб посреди неба и земли, то разрушил бы я всю землю». Господь сразу установил ему силы наполовину и заставил его посидеть под землею шесть недель. Когда он оттуда вышел, не один, а с пророком Онуфрием, стояла гробница, в которую вошел только Илья. Вдруг с неба спустилась огненная колесница с ангелами, они подхватили Илью и умчали на небо. Господь тогда сказал: «Ты владей этой колесницей, пока я не приду на землю, в твоих руках — гром и молния».

Огненное восхождение Илии-пророка. Икона XVI в.

Гробница, в которой взят был Илья на небо, по народному мнению, до сих пор стоит около престола Божия на небе. Пророк Илья спустится на землю перед кончиною мира, три раза объедет всю землю и скажет всем: «Плачьте, суд Божий настал!» — Некоторые же говорят, что Бог возложил на главу Ильи камень в сорок десятин, чтобы убавить ему силу: этот камень цел, и сейчас на небе — перед престолом Божиим.

Мария Египетская на том свете будет судить блудниц. Народ говорит, что она может наставить заблудшего сына, дочь по молитве родителя, потому что на блуд пошла с двенадцати лет, а в семнадцать лет ушла в пустыню, побросав все с себя, оставив только крест на шее. Ходила она совсем без одежды, прикрывая свое тело пальмовыми листьями.

(А. Бурцев)

Киевский собор

В старину Богородицу звали просто богородицей; значит, девка родила Бога. А потом ее назвали: Госпожой Богородицей. И вот, когда ее так назвали, наняла она в Иерусалим двенадцать братьев-каменщиков и заказывает им построить собор. «Где?» — спрашивают ее каменщики. Она на это ничего не ответила, а только приказала им плыть на корабле, а куда доплывут, там и собор построить. Сели братья-каменщики на корабль и поплыли по морю. Плывут и говорят: «Да что мы за глупые такие, едем, не ведаем куда, и не ведаем, где будем строить собор; лучше вернемся домой». Повернули они корабль назад. Но тут поднялась престрашенная буря, чуть не потопила братьев; помолились они, повернули опять вперед, и буря миновала. Приплыли они к Киеву; вышли на берег, пошли по городу, ходят и высматривают место, где бы построить собор. Не могут найти, что делать? Вдруг выпала роса, всю землю покрыла, а одно место нет. Тут они и начали строить собор. Что днем кладут — на ночь под землю уйдет, и никто работы их не видит. Сумление взяло братьев, хотели они работу бросить, но во сне явилась им Богородица и говорит: «Не сумлевайтесь, работа ваша даром не пройдет». Кончили братья работу: и купол, и кресты вывели. И вдруг из-под земли, во всей красе, и вышел собор. Так он и до сих пор стоит в Киеве.

(«Живая старина»)

Арий

На Никейском соборе Арий говорит: Богородицу должно звать не Богородицей, а Христородицей, а Никола[2] говорит: «Врешь!», да и в ухо Арию. За это Николу посадили под арест.

(«Живая старина»)

Касьян и Никола

Раз в осеннюю пору увяз у мужика воз на дороге. Зпамо, какие у нас дороги; а тут еще случилось это осенью — так и говорить нечего.

Мимо идет Касьян Угодник. Мужик узнал его и давай просить: «Помоги, родимый, воз вытащить!» — «Пойди ты, — сказал ему Касьян Угодник, — есть мне время, когда с вами валандаться!» Да и пошел своей дорогою. Немного времени спустя идет тут же Николай Угодник. — «Батюшка, — завопил опять мужик, — батюшка! Помоги мне воз вытащить». Николай Угодник и помог ему.

Вот пришли Касьян Угодник и Николай Угодник к Богу в рай. «Где ты был, Касьян Угодник?» — спросил Бог. «Я был на земле, — отвечал тот, — пришлось мне идти мимо мужика, у которого воз увяз. Он просил меня: помоги, говорит, воз вытащить; да я не стал марать райского платья». «Ну а ты где так выпачкался?» — спросил Бог у Николая Угодника. «Я был на земле, шел по той же дороге и помог мужику вытащить воз», — отвечал Николай Угодник. «Слушай, Касьян! — сказал тогда Бог, — не помог ты мужику, — за это будут тебе через четыре года служить молебны. А тебе, Николай Угодник, за то, что помог мужику воз вытащить, будут служить молебны два раза в год».