Русские народные сказители - [179]

Коргуев, II, № 68. Ук. 1360 С. (См. скоморошину Кирши Данилова "Про гостя Терентиша" и сказку Ф. П. Господарева "Музыкант".)

Коза-нирёза. Коргуев, II, № 77. Ук. 212. Популярная детская сказка о животных.

Как три брата пошли полесовать. Коргуев, II, № 72. Ук. 1225. Анекдотический сюжет, входящий в цикл рассказов о пошехонцах.

Про Чапая. Коргуев, I, № I. Произведение представляет собой довольно распространенную в 1930-е гг. и поощряемую искусственно собирателями попытку облечь в фольклорную форму сказки или былины новое содержание. М. М. Коргуев в сказке "Про Чапая" использует традиционные мотивы "кольца-талисмана", "битвы героя с врагом", употребляет сказочные формулы. В целом данную новацию сказителя можно признать удачной, однако эта сказка, как и другие подобные ей, не получила распространения в народной традиции.

Е. И. Сороковиков-Магай

Любитель сказок. Магай, № 25-а. Ук. 664 В*. Текст записан в 1927 г. М. К. Азадовским. Эту и следующую за ней сказку сказители часто исполняли в качестве своеобразной прелюдии к длинной классической волшебной сказке, как бы испытывая терпение слушателей, поддразнивая их и раззадоривая интерес к повествованию.

Сказка. Рус. ск. Вост. Сиб., с. XIII-XIV. Ук. 1376 В*. Текст записан в 1936-1939 гг. А. Гуревичем. (См. сказку "Любитель сказок".)

Буй-волк. Магай, № 1-a. Текст записан в 1925 г. М. К. Азадовским. Сказка соединяет в себе несколько мотивов, которые в подобном сочетании не встречаются больше ни у одного сказителя. Произведение записывалось от Е. И. Сороковикова трижды (1925, 1936-1937, 1938 гг.). Два варианта, представленные в сборнике (см. сказку "Буй-волк и Иван-царевич"), дают читателю возможность наглядно увидеть творческую лабораторию знаменитого сказителя. Подробнее о сказке см. во вступ. статье на с. 10.

Буй-волк и Иван-царевич. Магай, № 1. Текст записан в 1938 г. Л. Элиасовым. (См. сказку "Буй-волк".)

Волшебное платье (хороший охотник). Магай, № 4. Ук. 313 А, В, С. Сказка записана в 1938 г. Л. Элиасовым. Вариант широко распространенной волшебно-фантастической сказки.

Иван-царевич и Алихон-богатырь. Магай, № 6. Ук. 315. Текст записан в 1938 г. Л. Элиасовым. Распространенный сюжет.

Серебряные шевяки. Магай, № 14-а. Ук. 1539. Текст записан в 1925 г. М. К. Азадовским. Популярный анекдотический сюжет.

Волк, пес и кот. Рус. ск. Вост. Сиб., № 19. Ук. 100, 117*. Текст записан в 1938 г. А. Гуревичем. Популярная детская сказка.

Сактахи Мэргэн. Магай, № 34. Текст записан в 1927 г. М. К. Азадовским. Бурятская сказка. Пример взаимообогащения устной поэзии двух народов.

Почему хвост у ласточки раздвоенный. Магай, № 37. Текст записан в 1927 г. М. К. Азадовским. Бурятская сказка, в которой разрабатывается широко распространенный в мировом фольклоре мотив объяснения происхождения различных птиц и животных.

А. К. Барышникова

Иван Водыч и Михаил Водыч. Куприяниха, № 11. Ук. 303. (См. сказку Ф. П. Господарева "Солдатские сыны".) В отличие от Ф. П. Господарева А. К. Барышникова не акцентирует в своем повествовании социальные мотивы. Ее сказка динамична, она намного короче текста Ф. П. Господарева, вся построена на диалогах героев.

Марья-царевна-лягушоночка. Куприяниха, № 25. Ук. 402. Популярнейший волшебно-фантастический сюжет русской сказочной традиции.

Иван-дурак. Куприяниха, № 6. Ук. 530 А. Популярнейший сюжет русской традиции.

Замороженная девочка Наташа. Куприяниха, № 24. Ук. АА 480*В. Популярная восточнославянская сказка, характерная для женского репертуара.

Сиротка-девочка. Куприяниха, № 2. Ук. 511, 409. Широко распространенная русская волшебная сказка. У А. К. Барышниковой в конце рассказа наблюдается смешение двух разных версий этой сказки. Мачеха-колдунья обращает героиню в голубя, подменив ее своей дочерью Двухглазкой. Двухглазка, чтобы накормить плачущего дитя героини, вынуждена останавливать табун голубей, но обращается она к сестре не как к голубице, а как к рыси: "Рысь молода, рысь хороша, накорми своего дитя!" Здесь на текст А. К. Барышниковой наложилась версия, по которой мачеха превращает девушку в рысь.

Золотой перстенек. Куприяниха, № 18. Ук. 780. Популярная русская сказка. Сюжет принадлежит к редким для традиции волшебных сказок повествований с трагическим концом.

Данила. Куприяниха, № 12. У к. 313 Е*. Сказка разрабатывает мотив инцеста. (См. былину М. М. Коргуева "Козарин".)

Воробьюшек. Куприяниха, № 16. Ук. 449.

Девичьи вечерушки. Куприяниха, № 45. Ук. 955. Вариант популярного восточнославянского сказочного сюжета, легшего в основу сказки А. С. Пушкина "Жених".

Как гармонист к чертям ходил. Куприяниха, № 10. Ук. 475.

Про волшебницу-девку. Куприяниха, № 4. Ук. 307. Вариант распространенной восточнославянской сказки. В русской литературе сюжет использован Н. В. Гоголем в "Вие". Текст А. К. Барышниковой очень лаконичен, лишен всех черт сказочной обрядности. По своему характеру он приближается к суеверным рассказам (быличкам).

Железные зубы. Куприяниха, № 8. Быличка, отражающая суеверные представления русского народа. Варианты см.: Мифологические рассказы русского населения Восточной Сибири /Сост. В. П. Зиновьев. — Новосибирск: Наука. 1987.