Русские былины - [4]

Шрифт
Интервал

    Нечего делать Илье:

    С бабой не сговорить, а с Святогором не сладить;

    Слез он с того сыра дуба

    И сделал дело повеленое.

    Взяла его красавица, богатырская жена,

    Посадила к мужу в глубок карман

    И разбудила мужа от крепкаго сна.

    Проснулся Святогор-богатырь,

    Посадил жену в хрустальный ларец,

    Запер золотым ключем,

    Сел на добра коня и поехал ко Святым горам.

    Стал его добрый конь спотыкаться,

    И бил его богатырь плеткою шелковою

    По тучным бедрам,

    И проговорит конь языком человеческим:

    "Опрежь я возил богатыря да жену богатырскую,

    А нонь везу жену богатырскую и двух богатырей:

    Дивья мне потыкаться!"

    И вытащил Святогор-богатырь Илью Муромца

    Из кармана, и стал его выспрашивать,

    Кто он есть и как попал к нему во глубок карман.

    Илья ему сказал все по правды по истине.

    Тогда Святогор жену свою богатырскую убил,

    И с Ильей поменялся крестом

    И называл меньшим братом.

    Выучил Святогор Илью всем похваткам,

    Поездкам богатырским,

    И поехали они к Северным горам,

    И наехали путем-дорогою на великий гроб,

    На том гробу подпись подписана:

    "Кому суждено в гробу лежать, тот в него и ляжет".

    Лег Илья Муромец:

    Для него домовище и велико, и широко.

    Ложился Святогор-богатырь:

    Гроб пришелся по нем.

    Говорит богатырь таковы слова:

    "Гроб точно про меня делан.

    Возьми-тко крышку, Илья, закрой меня".

    Отвечает Илья Муромец:

    "Не возьму я крышки, больший брат,

    И не закрою тебя:

    Шуришь ты шуточку немалую,

    Сам себя хоронить собрался".

    Взял богатырь крышку и сам закрыл ею гроб;

    Да как захотел поднять ю,

    Никак не может;

    Бился он и силился поднять и проговорил Илье Муромцу: "Ай меньший брат!

    Видно, судьбина поискала меня,

    Не могу поднять крышки,

    Попробуй-ка приподнять ю".

    Попробовал Илья Муромец

    Поднять крышку, да где ему!

    Говорит Святогор-богатырь:

    "Возьми мой меч-кладенец и ударь поперек крышки".

    Илье Муромцу не под силу и поднять Святогорова меча-кладенца.

    Зовет его Святогор-богатырь:

    "Наклонись ко гробу, ко маленькой щелочке,

    Я дохну на тебя духом богатырскиим".

    Как наклонился Илья

    И дохнул на него Святогор-богатырь

    Своим духом богатырскиим:

    Почуял Илья, что силы в нем

    Против прежняго прибавилось втрое,

    Поднял он меч-кладенец и ударил поперек крышки.

    От того удара великаго

    Посыпались искры,

    А где ударил меч-кладенец,

    На том месте выросла полоса железная.

    Зовет его Святогор-богатырь:

    "Душно мне, меньший брат,

    Попробуй още ударить мечом вдоль крышки".

    Ударил Илья Муромец вдоль крышки,-

    И тут выросла железная полоса.

    Опять проговорит Святогор-богатырь:

    "Задыхаюсь я, меньший братец:

    Наклонись-ка ко щелочке, я дохну още на тебя

    И передам тебе силушку великую".

    Отвечает Илья Муромец:

    "Будет с меня силы, больший братец;

    Не то земля на собе носить не станет".

    Промолвил тут Святогор-богатырь:

    "Хорошо ты сделал, меньший брат,

    Что не послушал моего последняго наказа:

    Я дохнул бы на тебя мертвым духом,

    И ты бы лег мертв подле меня.

    А теперь прощай, владай моим мечом-кладенцом,

    А добра коня моего богатырскаго

    Привяжи к моему гробу.

    Никто, кроме меня, не совладает с этим конем".

    Тут пошел из щелочки мертвый дух,

    Простился Илья с Святогором,

    Привязал его добра коня ко тому гробу,

    Опоясал Святогоров меч-кладенец

    И поехал в раздольице чисто поле.


        {Поэтический вариант}

    На тых горах высокиих,

    На той на Святой горы,

    Был богатырь чюдный,

    Что ль во весь же мир он дивный,

    Во весь же мир был дивный-

    Не ездил он на Святую Русь,

    Не носила его да мать сыра-земля.

    Хотел узнать казак наш Илья Муромец

    Славнаго Святогора нунь богатыря.

    Отправился казак наш Илья Муромец

    К тому же Святогору тут богатырю

    На тыи было горы на высокий.

    Приезжает тут казак да Илья Муромец

    А на тыи было горушки высокий

    Ко тому же Святогору да богатырю,

    Приезжает-то к ему да поблизехонько,

    Ай поклон ведет да понизехонько:

    - Здравствуешь, богатырище порныи*,

       [*Порный - крепкий (пояснение А. Ф. Гильфердинга]

    Порныи богатырь ты да дивный!-

    - Ты откуда, добрый молодец,

    Как тя нарекают по отечеству?-

    - Я есть города нунь Муромля

    А села да Карачаева,

    Я старый казак да Илья Муромец.

    Захотел я посмотреть Святогора нунь богатыря

    Он не ездит нунь на матушку сыру-землю,

    К нам богатырям да он не явится.-

    Отвечает богатырь было порныи:

    - Я бы ездил тут на матушку сыру-землю,-

    Не носит меня мать сыра-земля,

    Мне не придано тут ездить на Святую Русь,

    Мне позволено тут ездить по горам да по высо

    Да по щелейкам по толстыим.

    А ты старый казак да Илья Муромец,

    Мы съездим же ко нунечу по щелейкам,

    А поездим-ко со мной да по Святым горам.

    Ездили они было по щелейкам,

    Разъезжали тут оны да по Святым горам,

    Ездили оны по многу времени,

    Ездили оны да забавлялись.

    Находили тут оны да чюдо чюдное,

    Находили тут оны да диво дивное,


Еще от автора Неизвестный Автор
Галчонок

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призраки ночи

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.


Закат  вечности

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 131, Победа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


mmmavro.org | День 132, Поэт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Песнь о Нибелунгах

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.


Рекомендуем почитать
Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.


Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Изборник

Вступительная статья Д. С. Лихачева.Составление и общая редакция тома Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева.


1250 домашних средств по излечению всевозможных болезней

Многие рецепты из данного лечебника могут быть дополнением к современным методам лечения, но использовать можно только по совету врача. В книге 1154 рецепта вместо указанных 1250 — очевидно, профессором Ф. Лоевским были учтены ссылки на повторы рецептов. Издание печатается без сокращений, изменений и поправок, исключены только знаки Ъ и ъ, придано современное звучание окончаниям слов. Реестр трав дополнен латинскими названиями, а немецкие опущены. Для удобства пользования лечебником в конце даны приложения.


Смех в Древней Руси

Введите сюда краткую аннотацию.


Житие Исидора Твердислова, юродивого Христа ради

Житие Исидора Твердислова, юродивого ХРИСТА радиПодготовка текста, перевод и комментарии М. Д. Каган–Тарковской.