Русские былины - [12]
Пособлять будет тебе, любимому хозяину.-
Ай ишше ему калики-ти говорят тут,
Шьчо говорят-то тут да ему все рассказывают:
- Ты теперь, посьле того-то заведи ты себелаты богатырьския,
По своей силы имей ты палицю тяжолую;
На коня-та ты наложь седелышко да кипарисное;
Ты ишше-то возьми-купи да плетку шолкову,
Плетку шолкову да все копье-то брузаменьское,
Не забудь ты ише да сабли вострою,
Ты тово ишше ножа да все булатного.
Ты возьми теперь себе положь какого-нибудь кушанья.
Отправляйсе ко батюшку все на поле,
Ко своей-то ко родимой милой матушки;
Ты сьнеси-ко поди им пообедать-то,
Росскажи-косе им, да мы тебе сказали шьто.-
Он ведь рад тому Илья-та был все Мурамець,
Илья Мурамець рад да сын Ивановиць.
Походят-то калики, собираютце,
Говорили Ильи, да Ильи Мурамцю:
- Ты ише-то будешь езьдить во чистом поли;
Во чистом-то поли тебе да сьмерть не писана,-
Ты не бойсе езьди по чисту полю.-
Ишше тут-то калики-ти стали все невидомо;
Он нигде-то больше не завидял тут,
Не завидял тут, да они проць ушли.
Он скоро собирал да питье, кушанье,
Он понес-то к родителю ко батюшку,
Ко тому ли к Ивану Тимофеевичу,
К родной матушки да к Епесьтеньи к Олександровны.
Подошол он скорехонько ко батюшку;
Увидал-то ево все родной батюшко;
Ишше тут они да обрадели же,
Обрадели, тому да были рады-ти.
Он принес-то им обед, да принес кушанье;
Он ведь сказыват своему отцу-батюшку,
Он тому-ли Ивану Тимофеевичу:
- Как пришли ко мне калики под окошоцько,
Закрычали у меня да под окошоцьком,
Запросили они милосьтины все спасеною;
Я ведь так им отвечал, сьмело ответ держал:
"Не сойти, калики, с пецьки со кирпичною".
Попросил-то их скорешенько к собе я в дом.
Запросили напитьце у меня ведь пива тут,
Они пива-то хмельнего все сладкого;
Я принес-то цяшу-ту полнехоньку.
Не могли они допить, все мне оставили:
"Допивай-ко ты, - сказали, ис цяши - и здоров будешь".
Я повыпил все ис цяши-то и здрав тут стал,
Я ведь здрав тут стал да здоровешенек.
Наливал-то, приносил да я другу цяшу;
Выпивали-то ис той цяши да полавиночку;
Допивал-то я у их да цяшу всю до дна.
Говорят калики мне, да все выспрашивают:
"Уж ты слышишь ли в собе силу великую?"
Я сказал-то им, скоро ответ держал:
"Я тут слышу в собе силушку великую:
Кабы было кольце в земли великое,
Я принялся был своей все единой рукой,
Поворотил бы я матушку сыру-землю".
Говорили мне они да изьвешшапи тут:
"Не заносит тебя матушка сыра-земля,
Принеси, - мне говорят, - пива третью цяшу".
Выпивали-то ис цяшы полавиночку.
Допивал-то я ведь цяроцьку ведь всю до дна.
Говорят-то мне калики, все ответ держат:
"А велику ли ты силушку слышишь в собе теперече?"
Говорил-то я им да все россказывал:
"Я тепере силу слышу в полавину все".
Говорили они да мне-ка все про то:
"Ты пойдешь к своему ко родну батюшку,-
Ты скажи ему про то да все поведай-ко:
Ай купил шьчобы тебе он жеребеночка,
Ай не серого шьчобы, да он не белого;
Ай под старось-ту он будет-то как белой-от".
Ай поить они велели ключевой водой,
Ай корьмить они пшеницей белояровой,
Ай катать они велели, водить в трех росах:
Во перьвой-то во росы они в Иваньчкою,
Во второй они в росы ево в Петровькою,
Во третьей они росы ево в Ильиньскою,
"Ай тогда у тя будет жеребеночек".
Они велели мне-ка завести-то латы богатырьския,
Они палицю тяжолу по своим рукам,
На головушку мне шляпу сарачиньскую.
И велели мне-ка завесьти все плеточку шолковую,
Да ишше мне-ка велели саблю вострую,
Да ишше мне-ка велели все булатен нож,
Да ишше мне-ка велели-то востро копье да брузаменьчкое
Ай седелышко велели кипарисного все деревця.-
Ай тут батюшко ево да тому рад он был,
Тому рад-то он был, весьма радешенек,
Он бежал-то скорешенько тут, скоро из циста поля;
Он хвалу-то приносил Богу небесному,
Во-вторых-то он царицы, Божией Матери,
Во-третьих-то все калик да перехожиих:
- Они были у меня да не просты люди,
Не просты были люди, да все сьвяты отцы:
Исьцелили у меня сына единого;
Заслужили у его ведь ноги резвыя.-
Ай купил он ведь жеребеноцька,
Выбирал он по веленому да как по писаному;
По россказанному-то все да дело делал тут,
Дело делал он да коня росьтил-то;
Он ведь дал за жеребенка петьдесят рублей,
Он поил ево свежой все ключовой водой,
Как ведь он корьмил пшеницей белояровой,
Он водил ево да по ноцям в луга,
Он катал ево да все во трех росах:
Во перьвой-то во росы катал Иваньскою,
Во второй-то во росы да во Петроською,
Во третей-то во росы да во Ильиньскою.
Тут ведь коницек у их да стал побегивать,
На шелковой на узды да стал поскакивать.
Ише стал-то Илья Мурамець коницька объежживать;
Тут скакал-то ево все как доброй конь,
Он повыше-то выскакивал лесу стояцего,
Он пониже-то облака ходячего,
Перес стены, церез башни перескакивал;
Он ведь речки-ти, озера небольши-ти промеж ног скакал,
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Источник - http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2172Подготовка текста Н. Ф. Дробленковой, перевод и комментарии Н. Ф. Дробленковой и Л. С. ШепелевойЖитие Алексия человека Божия было известно на Руси с XI в. Самый ранний текст древнерусского перевода Жития сохранился в списке XII в. в составе пергаменного сборника «Златоструй» (точнее — в составе «Торжественника», включенного в «Златоструй»). Остальные списки древнейшей редакции, текст и перевод которой публикуются, представлены более поздними рукописями, датирующимися XIV—XIX вв.Житие посвящено христианскому подвижнику Алексию (в переводе с греч.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.