Русские аграрные праздники - [58]
Иваницкий Н. А. Песни, пословицы, загадки, собранные в Вологодской губернии / Подготовка текстов, вступ. статья и примечания Н. В. Новикова. Вологда, 1960.
Истомин Ф. И., Дютш Г. О. Песни русского народа, собранные в губерниях Архангельской и Олонецкой в 1886 году. СПб., 1894.
Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. Т. VII. СПб., 1877.
Карский Е. Ф. Белорусы. Т. III. Очерки словесности белорусского племени. Ч. 1. М., 1916.
Кедрина Р. Е. Обряд «крещения» и «похорон» кукушки в связи с народным кумовством // Этнографическое обозрение. 1912. № 1–2.
Киреевский П. В. Песни / Новая серия под редакцией акад. В. Ф. Миллера, М. Н. Сперанского. Вып. I: Песни обрядовые. М., 1911.
Киркор А. Этнографические взгляды на Виленскую губернию // Этнографический сборник. Вып. III. СПб., 1858.
Крывелев И. Важная сторона быта // Коммунист. 1961. № 8.
Крюкова Т. А. Вождение русалки в селе Оськине Воронежской области // Советская этнография. 1947. № 1.
Лядов А. Сборник русских песен. М.: Музгиз, 1933.
Макаренко А. А. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении. Восточная Сибирь, Енисейская губерния // Записки Русского географического общества по отделению этнографии. T. XXXVI. СПб., 1913.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.
Малинка А. Н. Иван Купала в Черниговской губернии // Этнографическое обозрение. 1898. № 2. С. 128–132.
Марков А. В. Что такое овсень? // Этнографическое обозрение. 1904. № 4.
Матье М. Э. Мифы Древнего Египта. Л., 1940.
Мельц М. Я., Митрофанова В. В., Шаповалова Г. Г. (подг.). Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII–XX веков. Памятники русского фольклора. М.: Изд-во АН СССР, 1961.
Миллер В. Ф. Русская масленица и западноевропейский карнавал. М., 1884.
Минх А. П. Народные обычаи, обряды, суеверия и предрассудки Саратовской губернии, собранные в 1861–1888 гг. // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. T. XIX. Вып. 2. СПб., 1890.
Н-лов Н. Н. Обычаи и поверья в вербное воскресенье // Этнографическое обозрение. 1894. № 1.
Неуступов А. Д. Святочные обычаи в Кадниковском уезде // Известия Архангельского общества изучения русского севера. 1913. № 1.
Огурцов Н. Масленица в Пошехонском уезде // Этнографическое обозрение. 1909. № 1.
Ончуков Н. Е. Северные народные драмы. СПб., 1911.
Петропавловский А. И. «Коляда» и «Купало» в Белоруссии // Этнографическое обозрение. 1908. № 1–2.
Покровский И. Описание села Красного Арзамасского уезда // Нижегородский сборник. Т. II. 1869.
Полное собрание русских летописей. Т. II. СПб., 1843.
Потебня А. А. О купальских огнях и сродных с ними представлениях // Археологический вестник. Вып. 3. М., 1867.
Потебня А. А. О мифическом значении некоторых обрядов и поверий // Чтения Московского общества истории и археологии России. 1865. Вып. 2 и 3.
Потебня А. А. Объяснения малорусских и сродных народных песен. Т. I. Варшава, 1883; Т. II. Колядки и щедровки. Варшава, 1887.
Пропп В. Я. Ритуальный смех в фольклоре // Уч. зап. ЛГУ. 1939. № 46.
Пропп В. Я. Русский героический эпос. 2-е изд. М., 1958.
Римский-Корсаков Н. А. Сто русских народных песен для голоса и фортепиано. Соч. 24. М.: Музгиз, 1951.
Робертсон А. Происхождение христианства / Пер. с англ. А. В. Семенова. М., 1956.
Румянцев Н. Масленица // Атеист. 1930. февраль. № 49.
Русское народное поэтическое творчество: Пособие для вузов / Под общей редакцией проф. П. Г. Богатырева. 2-е изд., доп. и испр. М., 1956.
[Рыбников П. Н.] Песни. Т. I–III. 2-е изд. М., 1909–1910.
Сахаров И. П. Сказания русского народа. 3-е изд. T. I. Кн. I–IV. М., 1841; Кн. V–VIII М., 1849.
Селешников С. И. История календаря и его предстоящая реформа. Л., 1962.
Селиванов В. В. Год русского земледельца // Сочинения. Т. II. Владимир, 1902.
Смирнов Вас. Народные гаданья в Костромском крае: Очерк и тексты // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. XLI. Этнографический сборник. № 4. Кострома, 1927.
Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды. Вып. 1–4. М., 1837–1839.
Соболевский А. И. К истории народных праздников в Великой Руси // Живая старина. 1890. № 1.
Соколов Ю. М. Русский фольклор. М., 1938.
Стоглав. 3-е изд. Казань: Изд-во Казанской Духовной академии, 1912.
Сумароков П. Очерк сельских празднеств, примет, поверий и обрядов в Каширском уезде // Москвитянин. 1849. Ч. III, Смесь.
Сумцов Н. Ф. Культурные переживания. Киев, 1890.
Терещенко А. В. Быт русского народа. T. I–VII. М., 1847–1848.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. Вып. I–IV. М., 1928.
Черепнин Л. В. Русская хронология. М., 1944.
Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI–XIX веков: Очерки по истории народных верований // Труды Института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая, новая серия. т. XL. M., 1957.
Чичеров В. И. Календарная поэзия и обряд // Русское народное поэтическое творчество: Пособие для вузов / Под общ. ред. проф. П. Г. Богатырева. 2-е изд., доп. и испр. М., 1956. С. 216–237.
Чичеров В. И. Русское народное творчество. М., 1959.
Впервые знаменитая дилогия о волшебной сказке выходят в свет как единое (по замыслу автора) произведение. Обширные комментирующие статьи, библиография, именной указатель, указатель персонажей превращает книгу в учебное и справочное пособие по сказковедению, а необычайно широкий охват гуманитарного материала, глубина его освоения и доходчивый стиль изложения давно ввели составляющие ее произведения в общемировой культурный фонд современного образованного человека.
Впервые знаменитая дилогия о волшебной сказке выходят в свет как единое (по замыслу автора) произведение. Обширные комментирующие статьи, библиография, именной указатель, указатель персонажей превращает книгу в учебное и справочное пособие по сказковедению, а необычайно широкий охват гуманитарного материала, глубина его освоения и доходчивый стиль изложения давно ввели составляющие ее произведения в общемировой культурный фонд современного образованного человека.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета, один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», 1928; «Исторические корни волшебной сказки», 1946; «Русский героический эпос», 1958; «Русские аграрные праздники», 1963) вошли в золотой фонд мировой науки XX века. В настоящее издание включены избранные статьи ученого разных лет, которые тем не менее обнаруживают тесную взаимосвязь.
В очередной том полного Собрания трудов В.Я. Проппа входят его работы о смехе, впервые собранные вместе. Классификация видов смеха, осуществленная в — пусть незавершенной — книге "Проблемы комизма и смеха" признается одной из лучших в современной гуманитарной науке, а статья "Ритуальный смех в фольклоре" является связующим звеном между этой, последней книгой Проппа и его классической дилогией о волшебной сказке.
В книгу включены не научные, широко известные труды В. Я. Проппа (1895–1970), крупнейшего фольклориста, одного из классиков гуманитарной науки XX века, а его литературные произведения, часть эпистолярного наследия и дневник последних лет жизни. Впервые публикуемые автобиографическая повесть «Древо жизни», стихи и переписка с другом В. С. Шабуниным раскрывают истоки сложения и развития неординарной личности, формирование многогранных интересов В. Я. Проппа, исследования которого оказали сильнейшее влияние на мировую филологическую науку.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета. Один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос», «Русские аграрные праздники») вошли в золотой фонд мировой науки ХХ века. В книгах, посвященных волшебной сказке, В. Я. Пропп отказывается от традиционных подходов к изучению явлений устного народного творчества и обращается сначала к анализу структурных элементов жанра, а затем к его истокам, устанавливая типологическое сходство между волшебной сказкой и обрядами инициации.
Послесловие доктора исторических наук А. А. АМОСОВА Книга видного историка и археолога посвящена легендарной библиотеке Ивана Грозного, историей которой учёный занимался более 40 лет. В начале 30-х годов он вёл поисковые работы в подземельях Московского Кремля, которые были прекращены после убийства С. М. Кирова. В первом томе прослеживается история библиотеки, рассказывается о хранившихся в ней уникальных книгах, во втором описывается начальный этап её поисков Стеллецким. Отсутствие третьего тома, таинственно исчезнувшего, в определённом смысле восполнено дневниками автора, которые читаются, как приключенческий роман. Предназначена для массового читателя.
Генерал А. И. Деникин. Кто спас советскую власть от гибели. Перевод парижского издания 1937 года в современную орфографию. Флибуста. 2018.
Впервые после 1903 г. переиздаётся труд военного историка С. А. Зыбина (9 октября 1864, Москва – 30 июня 1942, Казань). В книге нашли отражение как путевые впечатления от деловой поездки в промышленный центр Бельгии, так и горькие размышления о прошлом и будущем Тулы – города, который мог бы походить на Льеж, если бы сам того пожелал… Как приложение приводится полный текст интерпретации образа тульского косого левши, отождествлённого Зыбиным с мастером А. Сурниным.
В этой книге последовательно излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Автор рассказывает о правлении императорских династий, войнах, составлении летописей, возникновении иероглифов, общественном устройстве этой великой и загадочной страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.
О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.
Книга была дважды издана на русском языке, переведена на английский, отдельные главы появились на многих европейских языках. Книга высоко оценена рецензентами в мировой литературе как наиболее полное описание истории вмешательства коммунистической партии в развитие науки, которое открыло простор для процветания шарлатанов и проходимцев и привело к запрещению многих приоритетных направлении российской науки. Обширные архивные находки позволили автору коренным образом переработать книгу для настоящего издания, включив в нее новые данные и концессии.
Василий Дмитриевич Поленов (1844–1927) – русский художник, мастер исторической, пейзажной и жанровой живописи, педагог, представитель в высшей степени интеллигентной дворянской семьи, участник Русско-турецкой войны, автор декораций к театральным постановкам, член Товарищества передвижных художественных выставок, большой любитель музыки и автор нескольких музыкальных произведений. Чрезвычайно обаятельный человек, связанный многолетними дружескими узами с видными представителями художественного мира России конца XIX – начала XX века. Таким предстает Василий Поленов в замечательной биографии Марка Копшицера, написанной великолепным литературным языком и мастерски сочетающей детальность и основательность солидного искусствоведческого исследования с занимательностью биографического романа.
Дмитрий Сергеевич Лихачев – выдающийся ученый ХХ века. Его творческое наследие чрезвычайно обширно и разнообразно, его исследования, публицистические статьи и заметки касались различных аспектов истории культуры – от искусства Древней Руси до садово-парковых стилей XVIII–XIX веков. Но в первую очередь имя Д. С. Лихачева связано с поэтикой древнерусской литературы, в изучение которой он внес огромный вклад. Книга «Великое наследие», одна из самых известных работ ученого, посвящена настоящим шедеврам отечественной литературы допетровского времени – произведениям, которые знают во всем мире.
Фридрих Ницше – немецкий философ, филолог-классик, поэт, великий ниспровергатель кумиров, антихристианин и нигилист, автор знаменитых трудов, вот уже полтора века волнующих воображение читателей всего мира. Рождение самобытного, оригинального – это всегда скандал и шок. Таково первое произведение философа «Рождение трагедии из духа музыки», оказавшее большое влияние на искусство и философию XX века. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.