Русская натурфилософская проза второй половины ХХ века - [104]

Шрифт
Интервал

Ю.Н. Давыдов справедливо подчеркивает, что вся «культура родилась как осознание “драмы” человеческого существования между “внешней” природой и “естественно-историческим” организмом, и в то же время как результат конкретных усилий (и теоретических, и практических) людей как-то разрешить или на худой конец смягчить эту трагическую антиномию, соотнеся ее с высшим смыслом бытия человека, с его предназначением» (Давыдов 1978: 51). «Открытие» природы продолжается…

Художественные тексты, статьи

Адамович 1987: Адамович А. Последняя пастораль // Новый мир. 1987. № 3.

Айтматов 1979: Айтматов Ч. В соавторстве с землею и водою… – Фрунзе, 1979.

Айтматов 1983: Айтматов Ч. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. – М., 1983.

Айтматов 1984: Айтматов Ч. Собр. соч.: В 3 т. Т. 3. – М., 1984.

Айтматов 1986: Айтматов Ч. Цена жизни // Литературная газета. 1986. 13 августа.

Айтматов 1987: Айтматов Ч. Плаха. – М., 1987.

Айтматов 1987: Айтматов Ч. Перестройка, гласность – древо выживания //Правда. 1988. 13 февраля.

Астафьев 1976: Литературное обозрение. 1976. № 10.

Астафьев 1978: Вестник Московского университета: Филология. 1978.

Астафьев 1980: Астафьев В.П. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. – М., 1980.

Астафьев 1980: Астафьев В.П. Посох памяти. – М., 1980.

Астафьев 1981: Астафьев В.П. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. – М., 1981.

Астафьев 1990: Астафьев В. Улыбка волчицы. – М., 1990.

Астафьев 2003: Астафьев В. Последний поклон. – М., 2003.

Астафьев 2004: Астафьев В. Царь-рыба. – М., 2004.

Белов 1984: Белов В. Лад. – Л., 1984.

Белов 1991: Белов В. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. – М., 1991.

Достоевский 1985: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 28. Кн. 2.-Л., 1985.

Достоевский 1973: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 8. – Л., 1973.

Достоевский 1974: Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 9. – Л., 1974.

Залыгин 1990: Залыгин С. Собр. соч.: В 6 т. Т. 3. – М., 1990.

Ким 1987: Ким А. Мы – потомки и патриархи // Советская Россия. 1987. 1 августа.

Ким 1988: Ким А. Избранное. – М., 1988.

Ким 1989: Ким А. Отец-Лес // Новый мир. 1989. № 4–6.

Ким, Шкловский 1990: Ким А., Шкловский Е. В поисках гармонии // Литературное обозрение. 1990. № 6.

Ким 2001: Ким А.А. Белка: роман-сказка, повести. – М., 2001.

Купала 1973: КупалаЯнка. Избранное. – Л., 1973.

Леонов 1980: Литературная газета. 1980. 28 августа.

Леонов 1984: Леонов Л. Русский лес. – М., 1984.

Леонов 1994: Леонов Л.М. Пирамида: В 2 кн. – М., 1994.

Лонг 1964: Лонг. Дафнис и Хлоя. – М., 1964.

Манас 1984: Манас. – М., 1984. Кн. 1.

Носов 1975: Носов Е. И уплывают пароходы… – М., 1975.

Набоков 1990: Набоков В.В. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. – М., 1990.

Пришвин 1969: Пришвин М. Незабудки. – М., 1969.

Пулатов 1991: Пулатов Т. Избранные произведения: В 2 т. Т. 2. – Ташкент, 1991.

Распутин 1976: Распутин В. Прощание с Матерой // Наш современник. 1976. № 10.

Распутин 1994: Распутин В. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. – М., 1994.

Рытхэу 1977: Рытхэу Ю. Когда киты уходят. – Л., 1977.

Санги 1967: Санги В. Легенды Ых-мифа. – М., 1967.

Сбитнев 1983: Сбитнев Ю. Прощание с землей // Одна любовь. – М., 1983.

Сбитнев 1983: Сбитнев Ю. Вне закона // Одна любовь. – М., 1983.

Сбитнев 1985: Сбитнев Ю. Эхо: Современная сказка // Октябрь. 1985. № 4.

Ткаченко 1986: Ткаченко А. Избранное. – М., 1986.

Библиография

Аверинцев 1977: Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М., 1977.

Агеносов 1987: Агеносов В.В. К проблеме воплощения эстетического идеала в современном философском романе («Плаха» Ч. Айтматова) // Эстетический идеал и проблема положительного героя в советской литературе. – М., 1987.

Андреев 1990: Андреев Вл. Загрязненный пейзаж с человеком // Рай земной. Зарубежная проза на экологические темы. – СПб.; М., 1990.

Анисимов 1958: Анисимов А.Ф. Религия эвенков. – М.; Л., 1958.

Аничков 1914: Аничков Е.В. Язычество и Древняя Русь. – СПб., 1914. С. 295.

Аннинский 1978: Аннинский Л. Жажду беллетризма! // Литературная газета. 1978. 1 марта.

Аннинский 1982: Аннинский Л. Вино в сосуде? Кровь в сосудах? // Литературная учеба. 1982. № 6.

Аннинский 1982: Аннинский Л.А. Скачка кентавра: К спорам о «Плахе» Ч. Айтматова // Локти и крылья. Литература 80-х: надежды, реальность, парадоксты. – М., 1982.

Антология… 1994: Антология даосской философии. – М., 1994.

Арсеньев 1888: Арсеньев К.К Пейзаж в современном романе // Критические этюды по русской литературе: В 2 т. Т. 2. – СПб., 1888.

Архангельский 1916: Архангельский А. Природа в произведениях С.Т. Аксакова. – М., 1916.

Афанасьев 1868: Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. Т. 2. – М., 1868.

Афанасьев 1982: Афанасьев А.Н. Древо жизни: Избранные статьи. – М., 1982.

Афанасьев 1994: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. Репринтное издание 1965 года с исправлениями. Т. 1. – М., 1994.

Байбурин 1989: Байбурин А.К. Календарь в трудовой деятельности человека (Русский народный традиционный календарь). – Л., 1989.

Белая 1979: Белая Г. Вечное и преходящее. Человек и природа в интерпретации современной прозы // Литературное обозрение. 1979. № 2.

Белая 1981: Белая Г. Всечеловеческое бытие: Материалы международного «круглого стола» // Вопросы литературы. 1981. № 3.


Рекомендуем почитать
Диалектика природы и естествознания

В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.


Античный космос и современная наука

А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].


Учение о сущности

К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)


Мы призваны в общение

Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. – № 3, с. 21–23.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь Парацельса и сущность его учения

Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.