Русская литература XIX–XX веков: историософский текст - [78]
24. Бражников П. Л. Православная геополитика на постсоветском пространстве // Информационные войны № 4(8), 2008. – Науч.-практ. междисц. ж-л РАН. – М., 2008. – С. 46–54.
25. Булгаков С. Н. Тихие думы. – М.: Республика, 1996. – 509 с.
26. Бутаков Я. А. Историософия. URL: http://www.pravaya.ru/ govern/392/2096 (дата обращения: 29.03.2011)
27. Быстров В. Н. Идея преображения мира у русских символистов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: Дис. … докт. филол. наук. – СПб., 2004. – 361 с.
28. Вальденберг В. Древнерусские учения о пределах царской власти. – Пг., 1916.
29. Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. – СПб., 1904.
30. Виницкий П. П. Поэтическая историософия Жуковского: Дис. … докт. филол. наук. – М., 2005.
31. Гайденко П. П. Вл. Соловьев и философия Серебряного Века. – М., 2001.
32. Гаспаров Б. М. Тема святочного карнавала в поэме А. Блока «Двенадцать» // Литературные лейтмотивы. – М., 1994. – С. 4–27.
33. Геннеп А., ван Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. – М.: Восточная литература, РАН, 1999. – 198 с.
34. Гоголев Р. А. «Ангельский доктор» русской истории. Философия истории К. Н. Леонтьева: опыт реконструкции. – М.: АИРО-XX1, 2007. – 160 с.
35. Григорий Палама. Триады в защиту священно-безмолвствующих. – СПб: Наука, 2004. – 384 с.
36. Гринцер П. Кальпа // Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 т. Т. 1. А – К. – М.: Сов. энциклопедия, 1991. – 671 с.
37. Громов Д. В. Образ «эсхатологического нашествия» в восточнославянских поверьях в древности и современности // Этнографическое обозрение. – 2004. – № 5. – С. 20–42.
38. Гуревич А. Я. Двоякая ответственность историка // Проблемы исторического познания: мат-лы междунар. конф. 19–21 мая 1996. – М.: Наука, С. 11–24.
39. Гутов Е. В. Историософия // Современный философский словарь / под общей ред. д. ф. и. профессора В. Е. Кемерова. – 2-е изд., испр. и доп. – Лондон, Франкфурт-на-Майне, Париж, Люксембург, Москва, Минск: Панпринт, 1998. – 1064 с.-С. 370–373.
40. Данилевский И. Н. Повесть временных лет: Герменевтические основы изучения летописных текстов. – М.: Аспект Пресс, 2004. – 383 с.
41. Добровольский Д. А.. Этническое самосознание древнерусских летописцев XI – начала XII в.: Дис. …. канд. ист. наук. – М., 2009. – 247 с.
42. Долгополов Л. К. «Двенадцать» и возрождение эпической поэмы. // Долгополов Л. К. Поэмы Блока и русская поэма конца XIX – начала XX веков. – М.-Л., 1964.
43. Дронова Т. И. Историософский роман в русской литературе XX века: от Мережковского до Солженицына // А. И. Солженицын и русская культура. – Саратов, 1999. – С. 20–27.
44. Дьякова Е. А. Христианство и революция в миросозерцании «скифов» (1917–1919 гг.). // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. – № 50. – 1991. – С. 414–425.
45. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода. – Тверь, Твер. гос. ун-т, 2002. – 67 с.
46. Есаулов И. А. Пасхальность русской словесности. – М.: Кругъ, 2004. – 560 с.
47. Жильсон Э. Философия в средние века: От истоков патристики до конца XIV века. – М.: Республика, 2004. – 678 с.
48. Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб., 1996.
49. Зайцев Б. Собрание сочинений. Т. 6. Мои современники: Воспоминания, портреты. Мемуарные повести. – М.: Русская книга, 1999. – 555 с.
50. Зайцева Н. В. Историософия как метафизика истории: опыт эпистемологической рефлексии: опыт эпистемологической рефлексии: Дис. … докт. филос. наук. – Самара, 2005. – 297 с.
51. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991.
52. Зеньковский С. А. Русское старообрядчество. В 2 томах. – М.: Институт ДИДИК, 2006 – 688 с.
53. Иванова Е. В. Загадочный финал «Двенадцати». – М., 1991.-№ 8.
54. Иванов-Разумник А. И. Герцен. – Петроград, 1920.
55. Истрин В. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. – М.: Универе, типограф., 1897.
56. Исупов К Г. Русская эстетика истории. – СПб., Высш. туманит. Курсы; Рус. Христианский туманит, ин-т, 1992.
57. Каптерев П. Ф. Патриарх Никон и Царь Алексей Михайлович. Том первый. – М., Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. – 524 с.
58. Карпец В. П. Приближается время. Политический журналы – № 4 (181) / 10 марта 2008. – С. 76–79.
59. Карпец В. 77 Пророчества, которые взорвали Россию // Политический журналы – № 13 (190), 01 декабря 2008.
60. Карпов А. 70. Эсхатологические ожидания в Киевской Руси в конце XI – начале XII в.: URL: http://old.portal-slovo.ru/ download/history/Karp3.pdf (дата обращения – 26.02.2011).
61. Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература. – М., 2000.
62. Кимелев П. А. Философия истории // Современная западная философия. Словарь. – М., 1998. – С. 434–437.
63. Книга нарицаема Козьма Индикоплов (Книга нарицаема Козьма Индикоплов) / изд. подгот. В. С. Голышенко, В. Ф. Дубровина. – М.: Индрик, 1997. – 825 с.
64. Кожинов В. В. История Руси и русского Слова. – М., 1999.
65. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. Автобиография. – М.: Наука, 1980. – 485 с.
66. Колобаева Л. А. Мережковский-романист // Известия АН СССР. Сер. Лит. ияз. – М., 1991.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.