Русская книга - [17]
А САМОХВАЛЬНАЯ эРэФовская "армия", уже сейчас мало на что годная, да еще и голодная / разоруженная / потерявшая = продавшая и Честь и Совесть, да самохвальные силовые и спецструктуры / службочки, уже сейчас-то слившиеся в экстазе с подонками-врагами и супостатами России и Народа её — со старанием и рвением же — кинутся помогать чужим воякам уничтожать — тех самых "террористов/…/…/фашистов…" = ВОССТАВШИЙ НАРОД! И думать все эти продажные паразиты будут — ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО О СЕБЕ САМИХ, в очередной раз предав/продав/обменяв Народ России и ВСЁ НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ Русского Народа и Потомков его, как и свои и своих Потомков в нём Доли — за «бочку варенья, да корзину печенья», за право ношения на попугайских мундирчиках неких погон, озвёзданных до упора, да за «право» вякания о некой их — страшно пГофессиональных военных — «высокой» «чести», за побрякушки и некие «высокие» звания, и некое «право» выхода на «обеспеченную» за счет и их, и Ваших Потомков сытные пенсии!
Нехило?! А какое, типа, демлиберастичное начало!
А, вот, другие пессимисты говорят и такое:
— "Будут фотографировать глаза, снимать отпечатки лба, колен и задницы. На границе будут раздевать и переодевать. В общем — полный половой контроль всего, что на тебе шоволиться." Что тут сказжешь… И такое, конечно, возможно при демокрастии-то и тем более — при либерастии! Но! Чесслово — фиксация и регулируемое, в доступной нынешней «науке» форме, ваших личных и личностных информ-энерго-ген-психо-интеллект-духовных признаков = УЖЕ СЕЙЧАС ВОЗМОЖНА ДАЖЕ БЕЗ ВАШЕГО НА ТО ПОЗВОЛЕНИЯ! А КОГДА ВЫ БУДЕТЕ ПЕРЕСЕКАТЬ НЕКИЕ ПОГРАН-ПУНКТЫ — по выставленным для Вашего прохода/проезда корридорчикам — Вас об этом можно даже и не уведомлять!
И не сомневайтесь — весьма демлиберастично Вас и не будут уведомлять! Да-с! НЕ УВЕДОМЛЯТЬ, ведь заявилась ради Вас — именно ради Вас — в Мир та самая, так долгожданная — "свобода", блин, "свобода", блин, "свобода"….!
Ну и что, что Ваша «свобода» — под Полным Контролем и возможностью ввести Вас (по решению некой Универсальной Программки — назовем, условно — "Холокост-ЧК", которая будет вертеться в погран-пунктовом компе, в которой будет "трудиться" и отрабатываться некий алгоритм по выявлению НЕБЛАГОНАДЕЖНЫХ и их неспешной НЕЙТРАЛИЗАЦИИ через интерфейсные прибамбасы) в весьма удобное для ОПРЕДЕЛЯЛ от иудо-сионо-… демлиберастии… глобалистики состояние…
Либо полностью управляемое и ВЫГОДНОЕ им, либо, ежели приборно Вас не удается быстро изменить в «лучшую» сторону — для ускорения новой "перестройки Мира" — для срочного помещение/перемещения Вас в дурдомик… на пожизненное (чесслово — недолгое!) "лечение"! А некоторые индивиды сильно беспокоятся, что, мол, страшная «Гусская» мафия еще более страшно хлынет в запевропку и захлестнет её райки полностью. Правда и сами признают, что «… криминалу… визы не нужны, он ужо давно без виз туды-сюды ездит. Сам знаешь: купишь себе «Челсю» и усе…»…
Но и тут мы чуток готовы к ответу! Вот он — наш честный и прямой ответ на мафийную тему:
— Та Международная иудо-сионистская = демлиберальная глобальная МАФИЯ (МисдгМ) — очень продуманно использует все внутренние "мафии" — шпану, мелкое-крупное бандитьё, лохотронщиков-уПравителей, религиозные институты стран, чЮДО-СМИ, с их сознательного(?) согласия и без такового в своих интересах по развалу и захвату Нашей Страны.
Пока этой МисдгМ это — внутренние разных стран мафийки — выгодно (представляет и доказывает/отрабатывает некие "гарантии", что вложение средств в захват Нашей Страны не будут потеряны на 80 %) — их будут терпеть…
Но, ежели произойдет Эпохальный Захват территории эРэФии и почти полное истребление непокорных, как только основная фаза этой операции начнет клониться к концу — ВСЕ национальные мафийки БУДУТ УНИЧТОЖЕНЫ!
ПОЛНЕЙШАЯ и ДИЧАЙШАЯ ТОТАЛИТАРНОСТЬ демлиберастии НЕ БУДЕТ ТЕРПЕТЬ НИКАКИХ (не ради этого терпежа всё разыгрывается и столько Людей подонки от демлиберастии готовы в землю демократично» вбить без большой и «горячей» войны!) — даже наималейших КОНКУРЕНТОВ в деле ПОДЧИНЕНИЯ и ДОЕНИЯ Национального Достояния России (и всего Мира) и Народа её и ПРОРЫВА к НИЧЕМ НЕОГРАНИЧЕННОЙ и ПОЛНОСТЬЮ БЕЗОТВЕТСТВЕННОЙ власти НАД РАБАМИ!
В лучшем, для нац-мафиек, случае — будут бандитики и страшно крутые эРэФовские и другие мафЬёзи в холуях-палачах-стукачах-охранниках в ПРОМЗОНАХ… бегать, быть содержателями дешевых борделей, пивнушек и стрип-баров-ресторанов, порно-студий и частных тюрем, пыточных камер, бегать…. при неком «высоком обеспечении» их «жизни», да при постоянном отсеве, т. е. — при «естественном» отборе…
Такая вот «славная картина» получается, такие, типа — «пироги» безвизовые, ежели чуток поподробнее рассмотреть «безобидность» безвизовки!
Как Вам перспективки? Ндравятся? Вот и я про то.
Всего доброго Вам в вашей распрекрасной безвизовости!
А Вам, Читатель, ВСЁ ЭТО — действительно надо?
Сказание о пенсионной Ре-Форме
Жил-был Народ в своей Стране. Не так, уж, чтобы и жирно жил-поживал, но мало-по-малу Страна его развивалась… и все ближние и дальние соседи по Планете Земля соображали, что, мол, еще чуть-чуть годков… и всё(!) — оторвется сия Страна от
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.