Русская книга - [16]
, и копят денюжку на поездку… и изучают рекламные проспекты, что для путешественников, и спят и видят, как они — ТАМ — станут — КАК ОНИ, хоть на неделю-две, но — КАК КРАЙНЕ «ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ» и по-тамошнему культурные…. и как «прозреют» во тамошнем благоухании некого всеобщего равенства и такой же окультуренности.
И, вроде бы — да дай ты им, боже, что НАМ — РУССКИМ — БОЛЬШИНСТВУ — НЕГОЖЕ, но есть, точно говорю — ЕСТЬ ЗЛОПЫХАТЕЛИ, которые еще не верят в достижимость «великой цели» безвизовых «свободных» проездов-переездов и путешествий!
Есть такие злодеи!
И говорят эти злодеи так:
— "Да нет, не может этого быть! Потому, что не может быть — никогда!"
Вот так, прям, и заявляют!
Так именно и тревожат закоренелые в рекламе мОзги жаждущих безвизового счастья!
Но мы-то — оптимисты! И мы ответим этим пессимистам со всею ответственностию: — «Ошибаетесь, сэр/сударыня! Это будет! К этому-то и ведут "просвещенные" ЕВР-оп-ЕЙЦЫ во всех «цивилизованных» странах и их подельники в эРэФии, отрабатывающие свои похлебки в своем «тяжелом» «труде» и в так не нравящемся им их существовании в «этой стране»!»
Только ситуацию они при этом так выстраивают, что, мол, эРэФия, типа — "страстно жаждет влиться/слиться в любовном Екстазе" с самохвальной европкой! Типа — все (весь "Народ") должны возжелать безвизовки и захотеть приобщиться к "ценностям" евро-"культурки"! Мол— "хочет и изнывает" от хождения в оную через некое "окно" и "хочет" — опупенно(!) — через некую дверку/корридорчик "свободно" туда-сюда шастать!
Да, вот, за сие благостное разрешение — должна будет эРэФия=Расияния имени ММ и ЕБН с их верным последователем (примкнувшим) — ВВП (ради их общих согласованных меж ними ИХ КЛАНОВЫХ жабо-крысиных интересиков) = РАСПЛАТИТЬСЯ "некоторыми" неудобствами и ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ИСПОЛНЕНИЕМ некоторых ОБЯЗАТЕЛЬСТВ!
Поскольку сама запевропка уже сейчас чует чем пахнет для нее миграция в неё же огромной орды неевропейцев (азиатов/африканцев/юж-американцев…), спешащих "на работу/ы" на заводы и фабрики/фермы/сервис, то, естественно(!), она хочет — в первую очередь — себя в этом вопросике подразгрузить… решив — ЗАОДНО! — и еще одну "ПОПУТНУЮ" задачу — НАИБОЛЕЕ ПОЛНОЕ ЗАМЕЩЕНИЕ в эРэФии=Расиянии "внутренней рабочей силы" — национальных, "дорогих" на производстве/работах, кадров — более дешевой и на первых порах — не очень-то притязательной РАБсилой из других регионов Мира!
Так как ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ и ЧЕТКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ шагов "демократизации" — уродования, сворачивания, замораживания и Ре-Формирования — УНИЧТОЖЕНИЯ=ПОДЧИНЕНИЯ западику экономики бывшего СССР (нынешней эРэФии) — ПРОСЛЕЖИВАЕТСЯ ОДНОЗНАЧНО, то НА ПЕРВЫХ ПОРАХ всё и стараются выстроить, эти западно-сионистские поучалы, ИМЕННО так — типа — мы Вам навстречу… и ВЫ нам — будьте, УЖ, любезны!
А, уж, типа — "ТАК ЗАЖИВЕТЕ!"… "ТАК, типа, "свободно" — РАССВОБОДНО, да так ездючи по европкам — жисть ваша «нищая и никчёмная» Вам зараз раём и покажется!" Типа: — «Мы Вам глазки ваши откроем и научим жить на фантки/карточки ТАК, что ВЫ о Вашем Национальном Достоянии, кое Мы собрались проглотить задаром — ПОЗАБУДЕТЕ, "дорогие" Вы нам, «расияне!»»!
А за раЁм этим — полная деградация и уничтожение, подчинение ВООБЩЕ ВСЕХ экономических процессов и процессов принятия ВСЕХ (и идеологических/Культурных, и необходимых для роста=развития Народа и ЕГО Страны) решений… естественно — с вымыванием и ассимиляцией чужеродцами, припершимися на легкие хлеба и на заработки со всех концов Света (так и вспоминается освоение Америки, Австралии — неудачниками, авантюристами, быдлом и подонками из Европы), нивелированием и уничтожением "мирным" путем государствообразующего Народа Страны — в первую очередь — РУССКОГО НАРОДА (85 % от всего населения/«электората» эРэФии!), с доведением этого «Великого Электората» эРэФии до полной гомогенизации в среде завезенных со всего Мира в виде «работников» — неудачников, нищих, больных, которым в эРэФии пообещают сытую жизнь и работу… да еще и подъёмные им на переселение даст мировой евГейский банковский капитал…. И уничтожат — тихо и «культурно» ВАС и Вашу Страну, весь ваш Мир и Вашу Историю — сам Род Ваш и Народ Ваш — со всеми его до сих пор неподвластными иудо-процентщине потенциалами!
А та-а-а-ам — только-только уничтожаемые хватятся за свою Жизнь и Право на неё — НА СВОЕЙ ТЕРРИТОРИИ, ДА В СВОЕЙ-ТО СТРАНЕ, да начнут, типа, становиться организованными экстремистами и фашистами, сознательными антисемитами, террористами страшенными и русскими националистами (т. е. начнут не только требовать, но и добиваться ЛЮБЫМ ПУТЕМ, о Праве на который сказано в документиках самохвальной и просионистской ООН — о Праве Народов на борьбу против ГЕНОЦИДА и против тех, кто организовал сие против них ЗЛОСТНО УМЫШЛЕННОЕ ДЕЯНИЕ, не имеющего, кстати(!), срока давности и наказуемого СМЕРТНОЙ КАЗНЬЮ!) — вот тут-то и покажет свои демлиберальныо-зверские клыки "цивилизованный" западик во всей его «красе»!
И поверьте, уж — все распрекрасные "международные" "законы" позволят нАчать — на основании решений ООН — ВОЙНУ С ТЕМИ САМЫМИ и "ТЕРРОРИСТАМИ и АНТИСЕМИТАМИ и ФАШИСТАМИ и…" всеми доступными средствами!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.