Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века — 1867 год - [70]

Шрифт
Интервал

. Яков Егорович Шильц (или Джемс Шилдс) — англичанин, около шести лет проведший на службе в компании Шелихова — И.И. Голикова. Во время пребывания в 1794 г. в заливе Аляска Ванкувера Шильц занимался постройкой трехмачтового судна в Воскресенской гавани на Кенайском полуострове. Из Воскресенской гавани начинаются пять морских маршрутов под командой Шильца, обозначенные на карте. Эти плавания сосредоточены в районе Кадьяка, залива Якутат и острова Ситха. Архипелаг Александра к тому времени еще не получил на карте отчетливой конфигурации. Его изучение впоследствии, в 1804 и 1805 гг., производилось силами первой кругосветной русской экспедиции — Лисянским и штурманом «Невы» Д.В. Калининым.

При описи архипелага Александра Калинин обнаружил, что мнимый северо-западный выступ Ситхи является в действительности отдельным небольшим островом, который получил название Крузов. Другой, большой остров к северу от Ситхи, отделенный от нее узким проливом, Лисянский назвал именем Чичагова. Кроме того, они произвели опись берегов Кадьяка и соседних островов, а также нескольких островов у восточного берега залива Аляска>{451}. Составленные ими карты были опубликованы, причем обобщающая «Карта Российских владений в северо-западной части Америки» 1805 г. включала сведения, «выбранные из новейших описаний». Таким образом, частично использовались и картографические материалы, хранившиеся в Ново-Архангельске и основанные на изысканиях компанейских моряков и землепроходцев>{452}.

Одним из значительных картографов Российско-Американской компании был Иван Филиппович Васильев — «штурманский 14-го класса помощник», прибывший в Ново-Архангельск из Кронштадта на корабле «Нева» под командованием Гагемейстера (13 сентября 1807). Первые же географические карты Павловской гавани и самого поселения, а также острова Ситха и Ново-Архангельска, составленные И.Ф. Васильевым в 1807–1808 гг., по мнению многих специалистов, отличались исключительной точностью, причем они обычно сопровождались зарисовками — видами поселений. Среди тех, кто по достоинству оценил топографические и гидрографические работы И.Ф. Васильева, был Головнин, который в 1810 г. вместе со штурманом А. Хлебниковым решил проверить на месте выполненную И.Ф. Васильевым карту залива Ситхи. Головнин отметил, что работа была сделана «с такою точностью, которая приносит г-ну Васильеву большую честь. А потому план его с очень немногими переменами я и приложил в моем атласе, как таковой, в верности которого я совершенно уверен»[65]. Помещенные на картах И.Ф. Васильева зарисовки русских поселений — Павловской гавани и Ново-Архангельска — отличаются простотой и отсутствием помпезности, что также является свидетельством их достоверности.

Большой вклад в дело изучения географии и этнографии Аляски внес прапорщик корпуса флотских штурманов Иван Яковлевич Васильев, прибывший в Ново-Архангельск в качестве штурманского помощника на кругосветном бриге «Рюрик» под командованием Е.А. Клочкова 7 ноября 1822 г.[66] По сей день не опубликовано «Извлечение из журнала корпуса флотских штурманов прапорщика И. Васильева, 1829 г.»>{453}, на основании которого нами составлена схема его маршрутов по Юго-Западной Аляске. 31 марта 1829 г. И.Я. Васильев на боте «Карлук» отправился с Кадьяка в селение Катмай на Аляске и пересек полуостров через озеро Накнек по льду на лыжах. 1 мая на байдаpax прибыли в Ново-Александровский редут. 13 и 14 мая И.Я. Васильев обследовал реку Алекнагик до озера того же названия. 31 мая начался поход вверх по Нушагаку при участии 2 креолов, 2 русских и 10 эскимосов на 4 трехлючных и 18 однолючных байдарках. 2 июня отряд достиг селения «киятенцев», где обитали 70 человек, и провел там неделю. Затем 10 июня пришли в «киятенское селение Кахатуляк», затем, миновав устье Мулчатны, обследовали истоки реки Ильгаяк. 16 июня путешественники отправились вверх по реке Нуякук до озера Нушагак. И.Я. Васильев описал озеро Туксю (Нишлик). Узнав о возможности перейти по внутренним рекам на Кускоквим, он пытался уговорить сопровождавших его аборигенов отправиться туда, но безуспешно. 11 июля с оставшимися с ним десятью спутниками И.Я. Васильев вернулся в Ново-Александровскую крепость.

С 18 августа по 5 сентября 1829 г. И.Я. Васильев с двумя русскими (Алексей Батурин и Иван Андреев) и двумя кадьякцами (Алексей Агучик и Петр Талькваяк) на четырех байдарках вновь отправился на озеро Алекнагик. 24 августа с озера Чигакгалык они перенесли байдарки через горы и по ручью достигли «озерка Кынга, из коего вытекает река Аннанык, по ней потом поплыли, она имеет направление к западу». От устья этой реки 26 августа пошли вверх по реке Тогиак, по озеру того же названия до «р. Анчагуктули». В селении «кускоквимцев» «на одном старике И. Васильев видел крест и приметил, что у многих кускоквимцев находятся медные образа, которые, как он полагает, достались им от миссионера Ювеналия, убитого от сего народа около 1796 года близ селения Квингы». Проводники не взялись проводить его на Кускоквим, хотя, по их словам, от озера за один день по некоей речке можно было бы спуститься до его устья. Отряд спустился вниз по течению Тогиака и по внутренним рекам пересек полуостров, отделяющий залив Тогиак от Бристольского залива (т. е. он шел маршрутом Ф. Колмакова и П. Корсаковского 1818 г., но в противоположном направлении). 5 сентября достигли Ново-Александровского редута, а с 26 ноября по 15 января 1830 г. И.Я. Васильев с одним человеком из команды пешком перешел Аляску и достиг Павловской гавани на Кадьяке.


Рекомендуем почитать
Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.


Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.


Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов

Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.


Агрессия США против Мексики. 1846–1848

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Диалектика истории человечества. Том 2

Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.


Диалектика истории человечества. Том 1

Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.


Истории простой еды

Нет, это вовсе не кулинарная книга, как многие могут подумать. Зато из нее можно узнать, например, о том, как Европа чтит память человека, придумавшего самую популярную на Руси закуску, или о том, как король Наварры Карл Злой умер в прямом смысле от водки, однако же так и не узнав ее вкуса. А еще – в чем отличие студня от холодца, а холодца от заливного, и с чего это вдруг индейка родом из Америки стала по всему миру зваться «турецкой птицей», и где родина яблок, и почему осетровых на Руси называли «красной рыбой», и что означает быть с кем-то «в одной каше», и кто в Древнем Египте ел хлеб с миндалем, и почему монахамфранцисканцам запрещали употреблять шоколад, и что говорят законы царя Хаммурапи о ценах на пиво, и почему парное мясо – не самое лучшее, и как сварить яйцо с помощью пращи… Журналист Фаина Османова и писатель Дмитрий Стахов написали отличную книгу, нашпигованную множеством фактов, – книгу, в которой и любители вкусно поесть, и сторонники любых диет найдут для себя немало интересного.


Культы, религии, традиции в Китае

Книга Леонида Васильева адресована тем, кто хочет лучше узнать и понять Китай и китайцев. Она подробно повествует о том, , как формировались древнейшие культы, традиции верования и обряды Китая, как возникли в Китае конфуцианство, даосизм и китайский буддизм, как постепенно сложилась синтетическая религия, соединившая в себе элементы всех трех учений, и как все это создало традиции, во многом определившие китайский национальный характер. Это рассказ о том, как традиция, вобравшая опыт десятков поколений, стала образом жизни, в основе которого поклонение предкам, почтение к старшим, любовь к детям, благоговение перед ученостью, целеустремленность, ответственность и трудолюбие.


Жизнь пророка Мухаммеда

Есть две причины, по которым эту книгу надо прочитать обязательно.Во-первых, она посвящена основателю ислама пророку Мухаммеду, который мирной проповедью объединил вокруг себя массы людей и затем, уже в качестве политического деятеля и полководца, создал мощнейшее государство, положившее начало Арабскому халифату. Во-вторых, она написана выдающимся писателем Вашингтоном Ирвингом, которого принято называть отцом американской литературы. В России Ирвинга знают как автора знаменитой «Легенды о Сонной Лощине», но его исторические труды до сих пор практически неизвестны отечественному читателю.


Жизнь «Ивана»

Быт дореволюционной русской деревни в наше время зачастую излишне омрачается или напротив, поэтизируется. Тем большее значение приобретает беспристрастный взгляд очевидца. Ольга Семенова-Тян-Шанская (1863 1906) — дочь знаменитого географа и путешественника и сама этнограф — на протяжении многих лет, взяв за объект исследования село в Рязанской губернии, добросовестно записывала все, что имело отношение к быту тамошних крестьян. В результате получилась удивительная книга, насыщенная фактами из жизни наших предков, книга о самобытной культуре, исчезнувшей во времени.