Русская Америка: от первых поселений до продажи Аляски. Конец XVIII века — 1867 год - [66]
Как отмечал Тихменев, «с занятием несколько большего пространства для возделывания полей, и при более старательном их обрабатывании, земледелие в Россе улучшилось, но не в такой мере, чтобы было признано удовлетворительным. Урожай пшеницы был в 1818–1821 гг. сам-три — сам-четыре, и в лучший 1822 г., при урожае сам-шесть собрано было всего лишь 235 пудов 33 фунта»>{425}. Если учесть, что в 1822 г. для продовольствия колоний вывезено было из Калифорнии 30488 пудов пшеницы, то доля селения Росс в снабжении Русской Америки хлебом представится совершенно незначительной.
Данные, приводимые Е.Л. Черных об урожайности основных сельскохозяйственных культур в испанских миссиях в Калифорнии, свидетельствуют, что там урожай был порой значительно выше, чем на фермах («ранчо») селения Росс>{426}.[59]
Сады селения Росс удовлетворяли местные нужды в плодах, но были не слишком велики. В описи угодий и имущества селения Росс, составленной в 1841 г. при продаже этого селения Дж. Суттеру, указано, что в садах насчитывалось 207 яблонь, 29 персиковых, 10 грушевых и 8 вишневых деревьев.
По той же описи значилось, что скота было в селении Росс 3540 голов, в том числе 300 овец, 940 лошадей и мулов, 355 быков (из них мясных 174) и 1345 коров>{427}. Потребность колоний в мясе селение Росс могло удовлетворить в небольшой лишь степени, хотя, разумеется, для местных нужд мяса хватало здесь с избытком, и им снабжали также корабли русских кругосветных экспедиций.
Можно заключить, что русские поселенцы в селении Росс в избытке имели хлеб, фрукты и мясо, однако три небольшие фермы этого селения, естественно, не могли снабдить насущно необходимыми видами продовольствия русские колонии на Аляске.
Школьное образование в русских колониях
Что больше имеют в виду — просвещение диких или свои корысти?» — запрашивал о деятельности русских торгово-промысловых компаний в Америке святейший синод главу русской духовной миссии на Кадьяке архимандрита Иоасафа в связи с готовившимся окончательным оформлением Российско-Американской компании. «Компании, — отвечал архимандрит 25 мая 1799 г., — по началам завлечены в те места, кажется, приобретением корыстей, а просвещение диких неприметным образом последовало от обращения россиян с ними. Следовательно, и ныне, потеряв из виду корысти, не будут думать о просвещении диких»>{428}.
Этот ответ дает справедливую характеристику русских торгово-промысловых компаний в конце XVIII в. Однако не следует забывать, что с первых лет создания в Америке постоянных поселений русское влияние распространялось не только «неприметным образом» в процессе общения с аборигенным населением, но и посредством осуществления плана привлечения детей из коренного населения в русские школы.
Первая попытка создания школы на Кадьяке была осуществлена Шелиховым в 1784–1786 гг. Компании Шелихова — Голиковых, с ее обширными торгово-промышленными планами, включающими организацию судостроения в Америке и исследования новых территорий, необходимо было подготовить из местного населения кадры, сведущие прежде всего в навигации и способные исполнять матросские должности. Из числа мальчиков-аманатов (заложников из аборигенов), содержавшихся в поселении, первоначально было отобрано 25 человек для обучения русскому языку. «Должно отдать народу сему справедливость в остроте ума, — писал Шелихов в 1787 г. о жителях Кадьяка, — ибо дети их весьма скоро понимали свои уроки, и некоторые до отъезду моего столько выучились по-российски говорить, что без нужды можно их разуметь»>{429}. В последние годы жизни Шелихов неоднократно указывал на необходимость «оставлять у себя в аманаты более молодых и дарования имеющих людей», упоминал об обучении в кадьякской школе математическим наукам, навигации и «художествам», об отправке некоторых учеников в Японию для прохождения практики в навигации>{430}.
Было бы ошибкой полагать, что школа на Кадьяке была единственным заведением такого рода в русских колониях до Российско-Американской компании. В 1794 г. Ванкувер отметил существование подобной школы в поселении компании Лебедева-Ласточкина на Кенайском полуострове. Английский мореплаватель пришел к выводу, что «привязанность и уважение» коренного населения к русским в значительной мере определялись дальновидной политикой русских, которые «во всех их колониях берут к себе заблаговременно туземцев и содержат их в особенном для сего выстроенном здании, где обучаются они российскому языку. Нет сомнения, что вместе с тем стараются внушить им такие правила, которые впоследствии должны послужить в пользу обоих народов»>{431}.
Первоначально в роли учителей выступали простые промышленные. Языковые трудности, возникавшие на первом этапе, постепенно сглаживались по мере увеличения креольского населения, по большей части двуязычного. В дальнейшем отсутствие квалифицированных учителей восполнялось привлечением к преподавательской деятельности «вольных штурманов» и миссионеров.
