Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [176]
Мельникова 2008: Мельникова Е. А. Укрощение неукротимых: договоры с норманнами как способ их интегрирования в инокультурных обществах // Древняя Русь: вопросы медиевистики. 2 (32) июнь 2008. С. 12–26.
Мельникова 2009: Мельникова Е. А. Ренессанс средневековья? // Родина. 2009. № 3–4.
Мельникова 2011: Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия. М., 2011.
Мельникова, Никитин, Фомин 1984: Мельникова Е. А., Никитин А.Б., Фомин А. В. Граффити на куфических монетах Петергофского клада начала IX в. // ДГ 1982. М., 1984. С. 26–47.
Мельникова, Петрухин 1989: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «Русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства // ВИ. 1989. № 8. С. 24–38.
Мельникова, Петрухин 1990: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Норманны и варяги. Образ викинга на Западе и Востоке Европы // Славяне и их соседи. Этнопсихологические стереотипы в средние века. М., 1990.
Мельникова, Петрухин 1991: «Ряд» легенды о призвании варягов в контексте раннесредневековой дипломатии // ДГ 1990. М., 1991. С. 219–229.
Мельникова, Петрухин 1994: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Скандинавы на Руси и в Византии в Х — XI вв.: к истории названия «варяг» // Славяноведение. 1994. № 2. С. 56–69.
Мельникова, Петрухин 1995: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии // ВИ. 1995. № 2.
Мельникова, Петрухин 1997: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Русь и чудь // БСИ. 1988–1996. М., 1997.
Мельникова, Петрухин 1991: Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Комментарии // Константин Багрянородный. Об управлении империей. Глава 9. М., 1991. С. 291–332.
Меч и златник: Меч и златник: к 1150-летию зарождения Древнерусского государства. М., 2012.
Мещерский 1995: Мещерский Н. А. Избранные статьи. СПб., 1995.
Миллер 1897: Миллер В.Ф. Очерки русской народной словесности. Былины. Т. 1. М., 1897.
Миллер 1996: Миллер Г. Ф. Сочинения по истории России/Состав. А.Б. Каменского. М., 1996.
Милов 2009: Милов Л. В. Исследования по истории памятников средневекового права. М., 2009.
Милютенко 2006: Святые князья-мученики Борис и Глеб. Исследование и тексты/Исследование и подготовка текстов Н. И. Милютенко. СПб., 2006.
Минорский 1964: Минорский В. Ф. Куда ездили древние русы? // Восточные источники по истории народов Юго-восточной и Центральной Европы. М., 1964. С. 19–28.
Мисюгин 2009: Мисюгин В. М. Три брата. Серия «Кунсткамера — Архив». Т. II. СПб., 2009.
Михайлов 2003: Михайлов К. А. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии) // Ладога и ее соседи в эпоху средневековья. СПб., 2003. С. 63–68.
Михайлов 2004: Михайлов К. А. Киевский языческий некрополь и церковь Богородицы Десятинная // Российская археология. 2004. № 1.
Михайлов 2005: Михайлов К. А. Древнерусские наборные пояса в XI–XII вв. // Русь в IX–XIV вв. взаимодействие Севера и Юга. М., 2005. С. 132–144.
Михайлов 2010: Михайлов К. А. Реконструкция укреплений Старокиевского городища // Проблеми давньоруськоi та середньовiчноi археологи. Випуск 1. Ктв, 2010.
Мишин 2002: Мишин Д. Е. Сакалиба: славяне в исламском мире. М., 2002.
Мишин 2003: Мишин Д. Е. Рец. на кн..: Галкина Е. С. Тайны русского каганата. М., 2002 // Славяноведение 2003. № 4.
Мишин 2003а: Мишин Д. Е. Викинги в Мусульманской Испании // Восток 2003. № 5.
Модзелевский 2012: Модзелевский К. Зарождение государства в общине: князь в глазах соплеменников// ДРСЕ. С. 169–171.
Молчанов 1997: Молчанов А. А. Ярл Рёгнвальд Ульвссон и его потомки на Руси (О происхождении ладожско-новгородского посадничьего рода Роговичей-Гюрятиничей) // Памятники старины. Концепции. Открытия. Памяти В. Д. Белецкого. СПб., Псков, 1997.
Монгайт А. Л. Рязанская земля. М., 1961.
Моора, Лиги 1969: Моора Х. А., Лиги Х. М. К вопросу о генезисе феодальных отношений у народов Прибалтики // Проблемы возникновения феодализма у народов СССР. М., 1969. С. 118–153.
Моця 1990: Моця О.П. Поховання скандинавiв на швдш Кшвськоi Рус // Археолопя. 1990. № 4.
Моця А. П. Срубные гробницы южной Руси // Проблемы археологии Южной Руси. Киев, 1990.
Моця 2008: Моця А. Южная «Русская земля». Киев — Сумы, 2008.
Мурашева 2005: Мурашева В. В. «Идол из Гнёздова» // Российская археология. 2005. № 1.
Мурашева 2008: Мурашева В. В. Византийские связи Гнёздова (по материалам раскопок пойменной части поселения) // Труды II (XVIII) Всероссийского археологического съезда в Суздале. Т. II. М., 2008.
Мурашева 2008а: Мурашева В. В. Супрутский клад. М., 2008.
Мусин 2002: Мусин А. Е. Христианизация Новгородской земли в IX–XIV вв. Погребальный обряд и христианские древности. СПб., 2002.
Мыльников 1996: Мыльников А. С. Картина славянского мира: взгляд из Восточной Европы. Этногенетические легенды, догадки, протогипотезы XVI — начала XVIII века. СПб., 1996.
Мюллер 2000: Мюллер Л. Понять Россию: историко-культурные исследования. М., 2000.
Назаренко 1994: Назаренко А. В. Русь и Германия в IX–X вв. // Древнейшие государства Восточной Европы. М., 1994. С. 5–138.
Назаренко 2001: Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001.
Назаренко 2009: Назаренко А. В. Древняя Русь и славяне. М., 2009.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.