Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [175]
Лесман 1995: Лесман Ю. М. Кремация и ингумация в курганах нижней и средней Паши (к хронологии изменений погребального обряда) // Чтения памяти Н. Е. Бранденбурга. СПб., 1995. С. 194–209.
Либерман 2005: Либерман А. С. Германисты в атаке на берсерков // ДГ. 2003. С. 119–131.
Ливох 2010: Ливох Р. Большие курганы летописного Плеснеска // СЮД. М., 2010. С. 486–492.
Лидов 2000: Лидов А. М. Иконостас: Итоги и перспективы исследования // Иконостас: Происхождение — развитие — символика. М., 2000.
Липатов 1999: Липатов А. В. Историография и поэтика: универсум — этнос — индивидуум — стиль (по материалам польского Средневековья) // Славянские этюды. Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999. С. 258–278.
Литаврин 1999: Литаврин Г. Г. Византия и славяне. СПб., 1999.
Литаврин 2000: Литаврин Г. Г. Византия, Болгария, Древняя Русь (IX — начало XII в.). СПб., 2000.
Литвина, Успенский 2006: Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в XXVI вв. М., 2006.
Лихачев 1947: Лихачев Д. С. Русские летописи. М. — Л., 1947.
Лихачев 1986: Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. М… 1986.
Ловмянский 2003: Ловмянский Генрик. Религия славян и ее упадок. СПб., 2003.
Ловмяньский 1978: Ловмяньский Х. О происхождении русского боярства // Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978. С. 93–100.
Ловмяньский 1985: Ловмяньский Х. Русь и норманны. М., 1985.
Ловягин 1882: Ловягин Е. Две беседы Святейшего Патриарха Константинопольского Фотия по случаю нашествия росов на Константинополь // Христианское чтение. 1882. Ч. II. С. 423–425, 432–436.
Лопатин 2004: Лопатин Н. В. Новые данные о предыстории Изборска // Восточная Европа в Средневековье. М., 2004. С. 200–206.
Лопатин 2012: Лопатин Н. В. Изборск // Русь в IX–X веках… С. 123–137.
Лотман 1988: Лотман Ю. М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, Гоголь. М., 1988.
Лотман 1996: Лотман Ю. М. Очерки по русской культуре XVIII в. // ИРК. Т. IV М., 1996.
Лотман 2004: Лотман Ю. М. О моделирующем значении понятий «конца» и «начала» в художественных текстах // Семиосфера. СПб., 2004. С. 427–429.
Лукин 2008: Лукин П. В. Вече: социальный состав // Горский и др. 2008.
Лурье 1994: Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. СПб., 1994.
Львов 1975: Львов А. С. Лексика Повести временных лет. М., 1975.
Ляпушкин 1968: Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования Древнерусского государства. Л., 1968.
Магомедов М. Г. Образование хазарского каганата. М., 1983.
Макарий: Макарий, митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. Книга вторая, шестая. М., 1995–1996.
Макаров 2007: Археология северно-русской деревни X–XIII вв./Отв. ред. Н. А. Макаров. Т. 1. М., 2007.
Макаров 2007а: Макаров Н. А. Археология Владимиро-Суздальской земли. Материалы научного семинара. М., 2007.
Макаров 2008: Макаров Н. А. Переход от язычества к христианству по материалам новейших исследований селищ и могильников на Севере Руси // Московская Русь: проблемы археологии и истории архитектуры. М., 2008. С. 29–42.
Макаров 2012: Макаров Н. А. Исторические свидетельства и археологические реалии: в поисках соответствий // Русь в IX–X веках. С. 448–459.
Макаров, Новикова 2002: Макаров Н. А., Новикова Г. Л. Древнейший некрополь летописного Белоозера // Старая Ладога и проблемы археологии Северной Руси. СПб., 2002. С. 119–133.
Макарова 1986: Макарова Т. И. Черневое дело древней Руси. М., 1986.
Макарова 2005: Макарова Т. И. Зарайский клад и проблема наследия в ювелирном деле восточных славян в IX столетии // Русь в IX–XIV вв. Взаимодействие Севера и Юга. М., 2005. С. 126–131.
Макарова, Плетнева 1983: Макарова Т. И., Плетнева С. А. Пояс знатного воина из Саркела // СА. 1983. № 2. С. 62–67.
Максимович 2006: Максимович К. А. К происхождению этнонима Русь в свете исторической лингвистики и древнейших письменных источников // KANIZKION: Юбилейный сборник в честь 60-летия профессора И. С. Чичурова. М., 2006.
Малингуди 1996: Малингуди Я. Терминологическая лексика русско-византийских договоров // Славяне и их соседи. 1996. Вып. 6.
Малингуди 1996–1997: Малингуди Я. Русско-византийские связи в Х в. с точки зрения дипломатики // ВВ. Т. 56–57. М., 1995–97.
Малингудис 1987: Малингудис Ф. Славяно-греческий симбиоз в Византии в свете топонимики // ВВ. Т. 48. 1987.
Мансикка 2005: Мансикка В. Й. Религия восточных славян. М., 2005.
Маразов 1994: Маразов И. Митология на траките. София, 1994.
Маразов 2013: Маразов И. Амазонките. София, 2013.
Маскаев 1964: Маскаев А. И. Мордовская народная эпическая песня. Саранск, 1964.
Мачинский 2003: Мачинский Д. А. Ладога — древнейшая столица Руси и ее «ворота в Европу» // Старая Ладога. Древняя столица Руси. СПб., 2003.
Мачинский, Тиханова 1976: Мачинский Д. А., Тиханова М. А. О местах обитания и направлениях движений славян I–VII вв. н. э. // Acta archaeologica Carpathica. Tom. XVI. 1976. S. 59–94.
Мельник 1901: Мельник Е. М. Раскопки в земле лучан, произведенные в 1897 и 1898 гг. // Труды XI АС. 1901. Т. 1.
Мельникова 2003: Мельникова Е. А. Историческая память в устной и письменной традициях (Повесть временных лет и Сага об Инглингах) // ДГ. 2001. М., 2003.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
Александр Иванович Гучков – один из самых крупных политических деятелей дореволюционной России, член Государственной Думы и Государственного совета, лидер влиятельной партии «октябристов», в 1917 году – военный и морской министр Временного правительства; с 1913 года он входил также в Военную масонскую ложу.Именно Гучков являлся автором и организатором дворцового переворота, целью которого было, используя связи с рядом военачальников (М. В. Алексеевым, Н. В. Рузским и др.), заставить Николая II отречься от престола.
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.