Русь в IX–X веках. От призвания варягов до выбора веры - [178]
Петрухин 2000: Петрухин В. Я Древняя Русь: Народ. Князья. Религия // ИРК. Т. 1. М., 2000.
Петрухин 2000а: Петрухин В. Я. Князь Олег, Хелгу Кембриджского документа и русский княжеский род // ДГ. 1998 г. Памяти чл. — корр. РАН Анатолия Петровича Новосельцева. М., 2000. С. 222–229.
Петрухин 2000б: Петрухин В. Я. «Боги и бесы» русского средневековья: род, рожаницы и проблема древнерусского двоеверия // СБФ. М., 2000.
Петрухин 2001: Петрухин В. Я. К вопросу о сакральном статусе хазарского кагана: традиция и реальность // Славяне и их соседи. Вып. 10. Славяне и кочевой мир. М., 2001. С. 73–78.
Петрухин 2001а: Петрухин В. Я. Гнёздово между Киевом, Биркой и Моравией (некоторые аспекты сравнительного анализа) // Археологический сборник. Гнёздово. 125-летие исследования памятника. ГИМ. М., 2001. С. 116–120.
Петрухин 2002: Петрухин В. Я. Христианство на Руси во второй половине Х — первой половине XI в. // Христианство в странах Восточной, Юго-Восточной и Центральной Европы на пороге второго тысячелетия. М., 2002. С. 60–132.
Петрухин 2004: Петрухин В. Я. О «Русском каганате», начальном летописании, поисках и недоразумениях в современной историографии // Славяноведение, 2004. № 4. С. 78–82.
Петрухин 2005: Петрухин В. Я. Русь и Хазария: к оценке исторических взаимосвязей // Хазары/Jews and Slavs… С. 69–100.
Петрухин 2007: Петрухин В. Я. Дохристианское искусство: по данным археологических исследований // История русского искусства. Т. 1. М., 2007.
Петрухин 2008: Петрухин В. Я. Становление государств и власть правителя в германо-скандинавских и славянских традициях // Общественная мысль славянских народов в эпоху раннего средневековья/Под ред. Б. Н. Флори. М. С. 81–150.
Петрухин 2008а: Петрухин В. Я. Ярослав Мудрый, Ярославичи и начальное летописание // Ярослав Мудрый и его эпоха/Под ред. И. Н. Данилевского и Е. А. Мельниковой. М., 2008. С. 177178.
Петрухин 2008б: Петрухин В. Я. «Еврейский след» в ранней истории Киева // Дьнеслово: Збiрка праць на пошану дшсного члена Нацюнальноi академи наук Украinи Петра Петровича Толочка з нагоди його 70aччя. — К.: Корвшпрес, 2008. C. 225–227.
Петрухин 2011: Петрухин В. Я. «Русь и вси языци»: аспекты исторических взаимосвязей. М., 2011.
Петрухин, Пушкина 1979: Петрухин В. Я., Пушкина Т. А. Новые данные о процессе христианизации Древнерусского государства // Archeologia abrahamica: исслед. в области археологии и художеств. традиции иудаизма, христианства и ислама. М., 2009. С. 157–168.
Петрухин, Пушкина 2009: Петрухин В. Я., Пушкина Т. А. // Abrahamica. 2009.
Петрухин, Раевский 2004: Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004.
Пигулевская 1952/2000: Пигулевская Н. В. Имя «рус» в сирийском источнике VI в. н. э. // Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия. Сборник статей. М. С. 42–48 (переиздано: Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография. СПб., 2000. С. 361–370).
Пигулевская 2000: Пигулевская Н. В. Сирийская средневековая историография. СПб., 2000.
ПЛДР: Памятники литературы древней Руси. XIV — середина XV в. Л., 1981.
Платонова 1984: Платонова Н. И. Погосты и волости северо-западных земель Великого Новгорода // Археологическое исследование Новгородской земли. Л., 1984. С. 173–187.
Платонова 2012: Платонова Н. И. Древнерусские погосты — новая старая проблема//ДГ 2010. М., 2012. С. 328–288.
Плетнева 2000: Плетнева С. А. Очерки хазарской археологии. М. — Иерусалим, 2000.
Плетнева 2002: Плетнева С. А. Города в Хазарском каганате (к постановке проблемы) // ХА. Т. 1. Харьков, 2002.
Плетнева 2006: Плетнева С. А. Древнерусский город в кочевой степи. Воронеж, 2006.
Плохов, Кулькова 2010: Плохов А. В., Кулькова М. А. Новые данные о «фризских» кувшинах Нижнего Поволховья // СЮД. СПб., 2010. С. 529.
Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988–1237). СПБ. 1996.
Половой 1960: Половой Н. Я. О русско-хазарских отношениях в 40-е гг. Х в. // Записки Одесского археологического общества. Т. 1(34). С. 343–353.
Половой 1961: Половой Н. Я. К вопросу о первом походе Игоря против Византии // ВВ. Вып. 18. М. С. 85–104.
Полоцк 2012: Полоцк: древнейшие города Беларуси. Минск, 2012.
Поляк 1964: Поляк А. Н. Новые арабские материалы позднего средневековья о Восточной и Центральной Европе// Восточные источники. М., 1964. С. 29–59.
Попов 1973: Попов А. И. Названия народов СССР. Л., 1973.
Поппэ 1989: Поппэ А. Политический фон крещения Руси (Русско-византийские отношения в 986–989 годах) // Как была крещена Русь. М., 1989. С. 202–240.
Потин 1970: Потин В. М. Русско-скандинавские связи по нумизматическим данным // Исторические связи Скандинавии и России. Л., 1970. С. 64–80.
Пресняков 1993: Пресняков А. Е. Княжое право в Древней Руси. Лекции по русской истории. М., 1993.
Приймак 2007: Приймак В. В. Путивльске удшьне князiвство Чершгово-Северищини. Полтава, 2007.
Приходнюк 2005: Приходнюк О. М. Пастирьске городище. Ки1в — Чершвщ, 2005.
Приходнюк 2002: Приходнюк О. М. Восточные славяне и степной мир в период становления Хазарского каганата // ХА. Т. 1. Харьков, 2002.
Книга в популярной форме знакомит читателя с картиной мира скандинава-язычника — такой, какой она предстает в памятниках мифологии и эпоса («Эдда» и саги), а также в памятниках древнего изобразительного искусства и религиозного культа, открытых археологами. Культура германцев в эпоху Великого переселения народов и скандинавов в эпоху викингов (варягов) была непосредственно связана с культурой славян и Руси, поэтому в книге сопоставлены мифы и предания скандинавов и Древней Руси.
«Мифы о загробной жизни» — популярный пересказ мифов о загробной жизни и загробном мире и авторский комментарий к ним. В книгу включены пересказы героических европейских, и в частности скандинавских, сказаний о героях Вальхаллы и Елисейских полей, античных мифов и позднейших христианских и буддийских «видений» о рае и аде, первобытных мифов австралийцев и папуасов о селениях мертвых. Центральный сюжет мифов о загробном мире — путешествие героя на тот свет (легший позднее в основу «Божественной комедии» Данте)
В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика.
Эта книга расскажет заинтересованному читателю о самобытных мифологических традициях финно-угорских народов — финнов и карелов, венгров, эстонцев, мордвы и марийцев, коми и удмуртов, хантов и манси. Мифы о птице-демиурге, о небесном охотнике и гигантском лосе, подвиги знаменитого эпоса «Калевалы», безусловно, вызовут интерес широкого круга читателей.
Университетская библиотека — это серия книг для университетов и вузов по всем основным отраслям знаний. Понять историю современной России и современную жизнь можно, лишь обратившись к ее истокам — к Древней Руси и предыстории тех народов, которые населяли северную часть Евразии, территорию нынешней России. Настоящее издание позволяет в общих чертах проследить пути развития этих народов от эпохи заселения Северной Евразии до истории Древнерусского государства и монголо-татарского нашествия. Предназначено для широкого круга читателей.
Крещение русского государства в конце X в. — один из судьбоносных периодов всей российской истории. С крещением Русь преодолела племенную «языческую» разобщенность — сформировался новый христианский народ, нашедший свое место в мировой цивилизации. В книге рассматриваются разнообразные сюжеты, связанные с историей начального христианства на Руси: от благочестивой легенды о пути Андрея Первозванного из варяг в греки и описаний языческих культов до строительства архитектурных шедевров, завершающих процесс христианизации — Софийских храмов в Киеве, Новгороде и Полоцке.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.