Руина, Мазепа, Мазепинцы - [12]
наущению этих лиц. Доказательством тому приводилось письмо
какого-то игумена, писанное кому-то в Мосдву: в этом письме
говорилось, что киевский воевода Выговский только ждет случая
показать свое доброжелательство московскому государю. Это
письмо, не дошедшее до нас ни в подлиннике, ни в копии, было
доставлено в руки короля в то время, как Ян Казимир находился
под Глуховом. Подозрение было брошено, но, разумеется, по этому
одному невозможно было обвинять в измене человека, отдавшего
Речи-Посполитой отпавшую от нее Украину. Король ограничился
только тем, что написал Выговскому ласковое письмо и убеждал
его заодно с Маховским употребить все возможные меры к
погашению восстания. Получивши королевское письмо, вероятно, и
29
написал Выговский свой универсал, приведенный нами выше.
Когда после того король из-под Глухова повернул в Литву, а
Тетеря отправился в правобережную Украину, пришло к Тетере от
короля приказание истреблять поскорее и решительнее главных
зачинщиков бунта. Тетеря оперся на этом королевском
предписании и растолковал его себе в таком смысле, будто оно относится
прямо к Выговскому, которого он уже прежде выставлял пред
королем главным виновником беспорядков, хотя королевское
предписание, по замечанию польского историка, относилось скорее к
Сулимке и.другим.
Восстание с каждым часом возрастало. Взята была восстанцами
Лисянка, взято было местечко Ставище1, важное потому, что
назначено было королем быть складочным местом боевых запасов; Ма-
ховский, выступивши с польским отрядом против восстанцев, не
сладил с Сулимкою и заперся в Белой-Церкви. Тут явился на
выручку ему Тетеря. Сулимка отступил от Белой-Церкви.
Тетеря и Маховский соединились: у Тетери были оставшиеся
верными королю козаки, у Маховского - около двух тысяч поляков
и белоцерковский козачий полк. Сюда пристало достаточное число
охотников из шляхты. С помощью этих сил Тетеря и Маховский
прогнали восстанцев до Рокитной2. Сам Сулимка положил голову в
бою. Выговский в это время сидел в Хвастове3, оттуда выдал он
универсал, которым созывал шляхту киевского воеводства на
сеймик в Житомир и теперь ждал съезда. Он показывал вид, что никак
не мешается в козацкие бунты, что козацкие дела до него вовсе не
касаются; он хочет иметь дело только с одною шляхтою. Но шляхта
ему уже не доверяла; настроиваемые его врагами, поляки не
слушались Выговского и кричали, что он изменник отечества. Узнавши
о том, что происходит под Белою-Церковью, киевский воевода
выезжает из Хвастова в Белую-Церковь - повидаться и объясниться
с Тетерею, но Тетери там не было: Тетеря в то время погнался за
восстанцами к Рокитной. Туда отправился и Выговский.
В Рокитной Выговский получил от Маховского через посланца
приглашение прибыть в Корсун на совет о важных делах. Не
любил Выговского Маховский уже давно, но не решился бы сам
поступить с ним отчаянно и превысить власть свою, если б Тетеря
не сообщил Маховскому королевского повеления истреблять
зачинщиков восстания и не растолковал по-своему, что Выговский
есть главный зачинщик всех смут. Выговский в Корсуне застал
у Маховского Тетерю и некоторых господ, составлявших с ними
как бы военный совет.
1 Ныне местечко Таращ. уезда, Киевск. губ., при р. Гнилом-Тикаче.
2 Мест. Васильк. уезда, Киевск. губ., при р. Рокитной. L. Jeri., I. 87.
3 Мест. Васильк. уезда, Киевск. .губ., при р. Унаве.
30 .
<Надлежит помыслить о способах, как бы усмирить
бунтующее поспольство и истребить заправщиков, поджигающих чернь
к мятежу>, - так говорили советники, обращаясь к киевскому
воеводе и как бы требуя его мнения об этом вопросе.
Выговский, всегда искусный в диалектике, начал было вести
речь, как вдруг, перебивая его речь, возвышают против него голос
разом и Маховский, и Тетеря, обзывают киевского воеводу
изменником отечества и руководителем бунта.
Выговский силится сохранить спокойствие и говорит: <ваши
обвинения напрасны. У вас нет никаких доводов, и никто не
докажет против меня вины, какую вы на меня взводите>.
Ему представили перед глаза показания мятежников, уже
казненных смертью.1
Выговский стал доказывать неосновательность свидетельств
тех, которые дали такие показания: они были преступники и уже
казнены; мало ли чего и мало ли на кого наговорить может
преступник под пыткою. Так представлял Выговский. Его не слушали
и говорить ему не давали. Лица, приглашенные Маховским и
Тетерею, держали их сторону; собрание, куда прибыл Выговский
как бы на совет, обратилось в суд над ним.
Тетеря и Маховский приказали читать военный артикул: в
нем нашли они, что за преступление, в каком обвинялся киевский
воевода, виновный подвергался смертной казни расстрелянием.
<Вы не судьи>, сказал им Выговский: вы не имеете права
читать мне приговоры по артикулу. Я воевода и сенатор Речи-
1 Показания эти, в то время прочитанные, гласили так: носивший
звание пехотного полковника в ватаге Сулимки Павло Рябуха показывал, что Сулимка, взявши от Выговского трех заложников, приехал на
свидание с ним в Саволиш, вместе с товарищами своими (Василем Турчинен-
ком, Улашиненком, Михаилом Сонтовским, Дмитром Солоненком, какими-то Грицьком, Василем и другими). Выговский перед ними
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Кем были великие московские князья Иван III и Василий III, какое влияние оказала их деятельность на судьбу России? При каких исторических обстоятельствах пришлось им действовать? В какой мере эпоха сформировала их личности, и какую печать на события наложили характер и пристрастия? Избранные главы трудов классиков исторической науки дают ответы на все эти вопросы.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Издание «Ордынский период. Лица эпохи» – это галерея литературных портретов русских и татаро-монгольских исторических деятелей – достойных соперников, крупных государственных и военных мужей – периода установления над Русью ордынского ига и освободительной борьбы против него русского народа.
Книга родоначальника «народной истории», выдающегося русского историка и публициста Николая Ивановича Костомарова – удивительная энциклопедия исконного быта и нравов русского народа допетровской эпохи. Костомаров, в лице которого удачно соединялись историк-мыслитель и художник, – истинный мастер бытописания. Он глубоко вживался в изучаемую им старину, воспроизводил ее настолько ярко и выпукло, что описанные им образы буквально оживали, накрепко запечатляясь в памяти читателя.«Быт и нравы русского народа» – живой и интересный рассказ о том, как жили наши предки, что ели, во что одевались, что выращивали в своих садах и огородах, как лечились, справляли свадьбы и воспитывали детей.
Становление российской государственности переживало разные периоды. Один из самых замечательных — народное самоуправление, или "народоправство", в северных русских городах: Новгороде, Пскове, Вятке. Упорно сопротивлялась севернорусская республика великодержавным притязаниям московских князей, в особенности не хотелось ей расставаться со своими вековыми "вольностями". Все тогда, как и сегодня, хотели быть суверенными и независимыми: Новгород — от Москвы, Псков и Вятка — от Новгорода. Вот и воевали без конца друг с другом, и бедствовали, и терпели разорения от Литвы, Польши и Орды до тех пор, пока Иван III твердой и умелой рукой не покончил с северной вольницей и не свел русские земли в единое Московское (Российское) государство.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.О полной трагизма и противоречий эпохе правления первых русских царей Ивана Грозного и Бориса Годунова рассказывают классики отечественной историографии В. О. Ключевский, Н. И. Костомаров и С. М. Соловьев, избранные главы из трудов которых публикуются в этом томе.
Библиотека проекта «История Российского государства» – это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники исторической литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.Сборник «Лица эпохи» – это блестящая галерея русских исторических деятелей – князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев и святых. В издание включены избранные главы из книг крупнейшего русского историка В. О. Ключевского «Исторические портреты», классического труда «Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей» основоположника русской исторической мысли Н. И. Костомарова и выдающегося исследования «Допетровская Русь О. П. Федоровой.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.