Рубикон - [15]
1. Такая " репатриация", если она всё же случится, просто взорвёт национальный баланс не только в Адыгее, но и во всём Южном федеральном округе. Да что там: во всей Южной России, не говоря уже о Кавказе и Предкавказье.
2. Вместо "субъекта", депрессивного, но относительно тихого, мы мгновенно получаем территорию, набитую исламистским зверьём с Ближнего Востока. Фактически мы получаем на нашей территорию «Аль-Кайду». Причём, состоящую из тех, кто Россию и русских ненавидит с детства.
Что в таком случае ожидает 300 000 адыгейских русских? Бывшее большинство населения. Вспомните Грозный двадцатилетней давности и умножьте на 10.
Но только это далеко не всё, коллеги. Есть ещё кое-что.
Дело в том, что среди адыгов давно и упорно гуляет мысль о создании Великой Адыгеи. Или Великой Черкесии, что, по сути, одно и то же. Амбиции велики, только вот проблема: численностью они подкачали. А так бы давно уже что-нибудь устроили. Но если за наши же русские деньги (а это минимум 15 миллиардов долларов) начать ввоз их "собратьев" из-за рубежа… Однако, здесь нас ожидает ещё один сюрприз: даже с этими сирийскими адыгами не всё так просто. Вот взгляните сами: они просят ввезти "100 000 адыгских семей". А знаете, сколько живёт в Сирии тех адыгов по официальным данным самой Сирии? 80 000. Всего. По головам. То есть получается, что семей они хотят ввезти больше, чем есть людей? Какая-то странная физическая аномалия, однако. Впрочем, если копнуть чуть глубже и чуть левее, то ответ отыщется сам собой: рядом находится вполне благополучная и не воюющая Турция, где адыгов этих живёт аж 6,5 миллионов. Вот так! Данные по численности открыты и легко проверяются
(http://ru.wikipedia.org/wiki/Черкесы_в_Турции). Причём, это по официальным данным. Неофициальные же дают цифру в 8-12 миллионов (http://aheku.org/forums-m-posts-q-1416.html).
Иными словами, картинка вырисовывается следующая: под шорох перьев в нашу страну просто собираются ввести адыгов из нескольких государств (главным образом из тех, где они не бедствуют, а отнюдь не из многострадальной Сирии), и, таким образом… СОЗДАТЬ АРМИЮ ВТОРЖЕНИЯ. Ни больше, ни меньше.
Для чего? А чтобы это понять, достаточно взглянуть на карту т. н. «Великой Черкессии», простирающейся от Кавказских гор до Донских низовий. Так она выглядит в их фантазиях. Для воплощения которых в жизнь у них элементарно не хватает людей. ПОКА не хватает.
Но давайте снова просчитаем развитие событий в случае ввоза этого миллиона адыгов в Россию.
1. Это война. Это потеря Сочи, Адлера, Анапы… Да всего Черноморского побережья вплоть до Керченского пролива. Это потеря половины Кубани. Плюс цепная реакция во всех остальных кавказских "субъектах". Я не говорю о том, что мы обязательно всё это потеряем. Может и отстоим, конечно. Тут уж что навоюем. Но какую цену придётся за это платить? Чечня в сравнении с этим покажется боями в песочнице младшей группы детского сада.
2. Это геноцид русских. Очередной и куда более кровавый, чем в Чечне. Русские города побережья будут просто зачищены. Под ноль. И если у кого-то есть в этом сомнения, то пусть лечит голову.
Вот такая перспектива. Причём, однозначная.
Я уже как-то говорил чуть выше, что одной из моих любимых книг в детстве были "Похождения бравого солдата Швейка". Так вот, в бессмертном творении Ярослава Гашека есть такой эпизод: Швейк рассказывает, как некий почтальон, возвращаясь домой зимним вечером, нашёл почти замёрзшего бешеного пса. Мужик оказался сердобольный, пожалел несчастную животину и принёс домой. Так мало того, ещё и положил с собой в кровать, дабы бедная собачка вернее пришла в себя. А бешеный пёс в итоге отогрелся и перекусал всю семью. Вот именно такая ситуация нашей стране и нашему народу светит в том случае, если сердобольный кремлёвский почтальон решит повторить фокус своего чешского коллеги. Только разница в том, что в постель он её положит не себе, а нам. Со всеми вытекающими.
А что же власть? Ведь пока что это частная инициатива парламента адыгов, по сути. А власть безмолвствует. И что стоит за её молчанием, не понятно. Но я сомневаюсь, что игнорирование. Подозреваю, что добренькие кремляне хотят тихо и незаметно сотворить русской нации и Русскому Государству очередную пакость. Им ведь нужны цепные псы, чтоб держать титульное население в страхе. И на такую роль подобные «репатрианты» прекрасно подойдут. Только вот псы эти бешеные.
Вот вам пример: они уже стали добренькими к «маленькому, но гордому народу», вырезавшему и изгнавшему русских Терской области. И что?
А вот что. Из последнего: недавно в Москве арестовали одного из лидеров чеченской ОПГ Хаджимурата Гакаева. Он имеет статус авторитета и кличку "Мурат Большой". Ему, перед этим, на смешных условиях подарили статус генерального арендатора ЗДАНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК! Само по себе — шок. Но нет, он не успокоился, а в лучших традициях своего племени занялся беспределом: начал отнимать бизнес у своих субарендаторов. В итоге и был взят под стражу (видимо, такое творил, что даже у московской милиции/полиции нервы сдали). Ну, а дальше началось. Уже на следующий день за него вписался лично Кадыров Рамзан Ахмадович (которого как-то даже претендентом на пост главы МВД РФ называли). И вот что он сказал: «В России нет чеченских этнических ОПГ… Никакой чеченской преступной группировки ни в Москве, ни в каком-либо ином регионе нет. Естественно, нет, и не может быть «авторитетов» (с). Источник: http://www.grozny-mform.ru/mam.mhtml?Part=8&Pubro=31180.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.