Рожденная в битвах. Шотландия до конца XIV века - [29]
Другие общеизвестные феодальные права и обязанности были присущи и Шотландии. Подчас они особо оговорены в хартиях, иногда подразумеваются. Так, по одной из хартий графа Бахана (ок. 1212) его вассал должен был три раза в год (обычное число) заседать в графском суде, а его рельеф (взнос за вступление в права наследства) устанавливался в двадцать фунтов.>{164} Наибольший рельеф вносился, естественно, за графство — в конце XIII в. за Бахан причиталась сумма в 731 фунт 6 шиллингов 8 пенсов.>{165}
Высочайшей привилегией, которую король мог предоставить своему вассалу, был иммунитет — частичное или почти полное изъятие фьефа из юрисдикции короны и освобождение от королевской администрации. Им располагали одни лишь магнаты с XIII в., что закреплялось формулой «in liberam baroniam», позже — «in liberam regalitatem».>{166}Особенно широко иммунитет предоставлялся со времени Роберта I Брюса.
На вопросы о становлении и эволюции манориальной системы и о вотчинной структуре в связи с процессом феодализации хартии не отвечают. Можно лишь отметить, что термин «manerium» был довольно распространен в юго-восточных земледельческих районах Шотландии, где им нередко обозначалось земельное пожалование. Те немногие историки, кто отважился приступить к этой проблеме, склонны подчеркивать преемственность между манориальным строем XII–XIV вв. и дофеодальными аграрными отношениями и типами поселений; они полагают, что преобладала мелкая и средняя вотчина, обычно в рассеянной форме (так называемый «федеральный» или «дискретный» манор).>{167}
2. ЦЕРКОВНОЕ ДЕРЖАНИЕ
До сих пор речь шла о светских феодалах, но в развитии крупного землевладения в XII–XIII вв. духовные сеньоры нисколько им не уступали. Типичный образец процветающего монастырского хозяйства являет Линдорс, аббатство тиронского устава (ветвь бенедиктинцев), заложенное около 1191г. Дэвидом, графом Хантингдон и Честер, братом королей Малколма IV и Уильяма I. Линдорский картулярий, который насчитывает около ста пятидесяти документов, главным образом хартий XIII в., издан уже давно, но пока еще не был предметом подробного изучения.[34] Между тем, благодаря своему положению и довольно скромным размерам, Линдорс может служить хорошим примером «среднего», хотя и состоятельного, шотландского монастыря. Сегодня, увы, он лежит в руинах.
Аббатство находилось на берегу реки Тэй в средней Шотландии (северный Файф) и было не из больших: всего двадцать шесть монахов при первом настоятеле, и далее братия едва ли выросла намного. Но размеры пожалований, сделанных графом Дэвидом при основании Линдорса, впечатляют. Монахи получили: 1) деревню Линдорс с церковью, мельницей, окрестными землями и лугами площадью более 8 кв. миль; 2) остров на реке Тэй с рыбными ловлями и пастбищем; 3) другие земли из графских владений в областях Эбердин, Гэрих и Перт; 4) участки в трех городах — Перте (королевский бург), Данди и Инверури (графские); 5) все 10 приходских церквей, расположенных на шотландских поместьях графа, с их землей, часовнями и десятиной, а позже граф добавил еще две церкви в Англии; 6) 1/10 от причитавшихся графу феодальных платежей в лордстве Гэрих — по правам опеки, рельефа и др.; 7) 1/10 доходов графского суда; 8) 1/10 всех доходов, получаемых графом от его брата-короля; 9) 1/10 всех продуктов с графских маноров к северу от хребта Маунт — зерна, масла, сыра, дичи, шкур, напитков, соли, воска и проч.;
10) право добычи камня из графской каменоломни;
11) свободу ото всех светских повинностей и вспоможений; 12) собственный суд и защиту и покровительство графа.>{168}
Все это было подтверждено короной и папством, от которого монахи за первый век существования аббатства имели не менее шестнадцати булл и особые привилегии, в том числе дозволение служить мессу с покрытыми головами по случаю холодов.>{169} Если учесть, что после графа Дэвида дарения не прекратились, а продолжались до самой реформации, можно представить, что обитель жила безбедно. В 1275–1276 гг. только с отдаленных земель в диаконстве Гэрих было собрано 281 фунт 16 шиллингов 8 пенсов.>{170}
В Шотландии самым важным отличием церковного держания от светского была его безвозмездность. Дарение в пользу церкви, как правило, не связывало ее никакими вассальными обязательствами и делалось в сугубо благотворительных целях (in elemosina), т. е. за молитвы или право погребения в стенах обители. В Англии многие церковные земли как соборов, так и монастырей обременялись рыцарской службой наравне со светскими фьефами: с Кентербери и Сент-Олбанс корона требовала по 60 рыцарей, с Бери Сент-Эдмунде и Норича — по 40 и т. д.>{171} Шотландское духовенство находилось в более выгодном положении, так как его владения были почти всегда свободны от рыцарской службы. Если земельное пожалование предполагало таковую, то ее обязался нести за клириков сам даритель. Линдорское аббатство также получило свои земли, угодья и привилегии в безусловное владение, «безо всякой службы и обычая и вспоможения мирского и побора, в вольную, чистую и вечную милостыню»
