Рождение таблетки. Как четверо энтузиастов переоткрыли секс и совершили революцию - [55]
Но Солк и Пинкус отличались не так сильно, как могло показаться. Оба в погоне за скоростью не хотели учитывать возможные риски. Оба вышли из замкнутого научного мира и вступили в союз группами с разными интересами, желавшими направлять и торопить их работу. И наконец, обоих не заботила прибыльность их изобретений. В пятьдесят четвертом году, когда Пинкус договаривался с «Планированием семьи» по поводу поддержки и финансирования и организовывал поставку аналогов прогестерона из «Сёрла» и «Синтекса», он тоже больше думал о научной работе, а не о деньгах. Как он говорил лидерам организации и членам правления собственного фонда, он предполагал, что права на противозачаточную пилюлю, если таковая будет им изобретена, останутся у фармацевтических компаний, поставлявших препараты.
С самого тридцатого года, когда он изучал оплодотворениеin vitro, Пинкус не был так близок к открытию, способному коренным образом изменить жизнь людей. И хотя общественный резонанс по поводу контроля рождаемости вряд ли мог сравниться с резонансом по поводу вакцины от полиомиелита, растущая озабоченность ростом населения придавала легитимность работе тех, кто изучал репродукцию человека.
«Если имеющееся соотношение числа рождений и смертей сохранится, то за следующие семьдесят лет мировое население удвоится и достигнет пяти миллиардов», – предостерегала статья в «Юнайтед Пресс», и эта оценка оказалась консервативной. Кампании за контроль рождаемости и узаконивание абортов уменьшали прирост людей в отдельных богатых странах, но население стран Азии и Латинской Америки по-прежнему росло как на дрожжах. В то же время пенициллин и другие медицинские новшества позволяли продлевать людям жизнь.
В пятьдесят четвертом году в Риме была проведена Первая всемирная конференция ООН по народонаселению, на которую «приехали представители почти каждой страны» – как гласили заголовки американской прессы. В США, где земли обильны, а экономика сильна, мало кого волновало перенаселение. Но в Пуэрто-Рико это заботило многих, и говорить об этом начинали и в Штатах, особенно в Нью-Йорке, куда приезжало без счета пуэрториканских иммигрантов. Население Пуэрто-Рико с тысяча девятисотого по тысяча девятьсот пятидесятый год удвоилось, и страна стала одной из наиболее перенаселенных в мире. Остров оказался заселен в двенадцать раз плотнее, чем США, и плотность была бы еще больше, не уезжай столь многие пуэрториканцы в американские города – Чикаго, Филадельфию и особенно Нью-Йорк. В тысяча девятьсот пятидесятом году в Нью-Йорке жило двести сорок шесть тысяч пуэрториканцев. Тремя годами позже их стало триста семьдесят шесть тысяч, и их число продолжало расти. К пятьдесят третьему году почти каждый десятый обитатель Манхэттена был пуэрториканцем. Прибытие в Штаты стольких иммигрантов заставило обратить внимание на проблемы острова, где на площади примерно сто миль в длину и тридцать четыре в ширину жили два миллиона двести сорок пять тысяч жителей. Пуэрториканцы покидали родину ради лучшей работы и лучшей жизни, и перенаселение переставало быть пуэрториканской проблемой и становилось проблемой американской – и предвестником будущего, быть может.
В Пуэрто-Рико, как и во многих других развивающихся странах, число рождений не менялось, а смертей – уменьшалось. Малярию искореняли. Поставки воды налаживались – значит, стало меньше кишечных инфекций. Новые лекарства останавливали распространение туберкулеза. Но улучшение здоровья не влияло на рост экономики. Несмотря на мощные усилия американцев, после войны открывших на острове сотни новых фабрик, каждый шестой пуэрториканец оставался безработным, а индустриализация вызвала приток людей в города, что только усилило скученность. Проблема перенаселения стояла так остро, что восемь с половиной процентов замужних пуэрториканок до пятидесяти лет просили о стерилизации. Нет данных, сколько мужчин прошли вазэктомию, но это число точно было гораздо меньше. Суд иногда предписывал стерилизацию мужчинам, провозглашенным безумными или криминально опасными, но добровольно, с целью предотвращения беременностей на это соглашались немногие. Ответственность за контроль рождаемости падала на женщин, и они предпринимали, что могли. Согласно исследованию пятьдесят второго года, восемьдесят процентов женщин говорили, что идеальное число детей для них – меньше четырех.
«Ничем не лучше, когда детей много», – как сказала одна пуэрториканка.
Бедному человеку не следует заводить больше двоих детей. Богатым можно, потому что у них есть деньги на образование детей, им не надо будет гробиться на работе, как бедным… Богатым легче заботиться о сыновьях, а для бедных их поднимать – огромный труд, и жена бедняка от кучи детей становится больной, потому что ни накормить сама себя не может, ни лекарства купить, если они нужны. Так что хватит двоих.
В Пуэрто-Рико шла социальная революция. Женщины из бедных слоев шли на все, чтобы меньше рожать, понимая, что иначе им из бедности не выбраться. Инвестиции, вложенные в остров после войны, создали больше рабочих мест (преимущественно для мужчин), но на зарплату фабричного рабочего все равно невозможно было содержать семью из десяти человек. В пятьдесят первом – пятьдесят втором годах, когда Пинкус в Вустере начинал исследовать прогестерон, молодой студент-социолог Колумбийского университета Дж. Мэйон Стикос поехал в Пуэрто-Рико опрашивать женщин в рамках работы над своей докторской диссертацией. Некоторых он спрашивал, не потому ли они так быстро заводили детей после замужества, что боялись быть заклейменными
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.