Ростом с гору Вашингтон - [39]

Несколькими неделями позже полковник организовал в Сан-Педро-Сула при помощи муновской «Кауза интернэшнл» конференцию для представителей гондурасской общественности. «Муниты» оказались верны своей стратегии. Бо Хи Пак сказал: «Борьба с коммунизмом — это тотальная война за идеи, война за умы. В ней мобилизуются все средства: политические, социальные, экономические и пропагандистские». Он мог добавить при этом — и средства разведки.

После того, как сам Пак прочитал доклад «Взгляд церкви унификации на бога и человека», кое-кто из присутствующих, поняв, в какую провокацию их хотят втянуть, попытались покинуть зал конференции, но им прямо заявили, что это будет дорого стоить, если они не досидят до конца.

Угроза вполне реальная и недвусмысленная, если учесть, что посол Дж. Негропонте и Бо Хи Пак, вознамерившись превратить Гондурас в один из филиалов секты Муна, дабы отвлечь его жителей от борьбы за национальный суверенитет и освобождение от марионеточной хунты, прибегли к помощи военной разведки Гондураса, известной под кодовым названием «Джи-2», национального департамента расследований, инспекции вооруженных сил, не говоря уже о таких организациях, как «гондурасское антикоммунистическое движение». А заплечных дел мастера свое дело знают.

Отступников «муниты» не прощают. Они призывают «любить ближних», лишь заманивая легковерных в свои сети. За лицемерием и псевдорелигиозным фразерством стоят совсем иные цели: борьба против всех прогрессивных сил, оправдание гонки вооружений, в которую вложил свои средства новоявленный «мессия», применение различных форм насилия над личностью во имя обогащения и наживы…

ВАРИАЦИИ НА ТЕМУ

Профессия — миллионер

Бог, Библия, вера — эти слова неизменно присутствуют в лексиконе американцев. В 1974 году еженедельник «Нэшнл инкуайерер» в своей сентиментально-патриотической подборке «Что вам нравится в Америке?» прославил десять детей в возрасте от пяти до девяти лет. Все десять кратко ответили на вопрос — заголовок подборки.

Процитируем трех.

Каролин Канслер, 7 лет:

«Америка лучше всех других стран, потому что бог любит ее больше всех. Большую часть своего времени он проводит в Америке».

Эллиот Денисон, 9 лет:

«Президент Никсон купил луну у бога за миллион долларов, и я видел по телевизору, как он послал туда космонавтов».

Наконец, Джонатан Николс, 8 лет от роду:

«Другие страны не свободны, как свободна Америка. Там ведь не разрешают ходить в церковь. А если вы пойдете в церковь, то вас посадят в тюрьму и будут пороть плеткой».

С тех пор прошло тринадцать лет. И, опять же, можно только надеяться, что сегодня авторы этих слов знают об Америке больше — как и полагается ее совершеннолетним гражданам.

Насколько больше? Это зависит от их жизненного пути. Не станем давать волю фантазии и посмотрим на тех, кто полностью «вписался» в американскую систему ценностей.

98 процентов американских граждан отвечают «да» на вопрос «Верите ли вы в бога?». И это положение записано в национальном девизе США: «В бога мы верим». Эти же слова увековечены на всех американских монетах и банкнотах — как признание высшей духовной ценности общества потребления. Так что, говоря словами Курта Воннегута, умение «загребать, сколько может, и не выпускать из рук», умение «делать деньги» — вполне одобрено всевышним. Лицевой счет в банке плюс религиозность превратились в важный компонент социального положения. Более того — в обязательный атрибут для того, чтобы «быть американцем».

Филадельфийский священник призывает этих американских детишек учиться у бога смирению и покорности. Еще бы: в «благословенной богом» взрослой Америке их ждет через несколько лет очередь за благотворительной похлебкой в столовой при той же церкви.

Говорят, Америкой правят миллионеры. Это правда. На зеленые купюры с надписью «В бога мы верим» покупают американских президентов и межконтинентальные баллистические ракеты с ядерными боеголовками, они — основа «Великой Демократии», без них не мыслится миф об «Американской Мечте»…

Американский журнал «Ю. С. ньюс энд Уорлд рипорт» однажды горестно посетовал: советский телезритель, радиослушатель много знает о безработице в

США, о милитаристской политике Вашингтона, о расовых проблемах и ничего не знает о «другой Америке». А ведь она есть…

«Другая» действительно есть. Другая — это не двенадцать миллионов американских безработных. Не 32 миллиона человек, живущих ниже официально установленной «черты бедности». Не миллионы престарелых, уже списанных обществом со своего баланса. Не сотни миллионов долларов, вложенных в один новейший истребитель. Только вот что это такое — подлинное лицо Америки?

«Смиритесь!» — призывает активистка католической общины в Техасе. А что еще остается этим пожилым американкам?..

Лица миллионеров? Групповые фотографии тех, кто «правит во имя народа» — с милыми улыбками в сторону объектива? Факсимиле бухгалтерских книг владельцев корпораций военно-промышленного комплекса, где в графе «прибыль» проставлены астрономические цифры?

Пожалуй, есть одна фотография — обошедшая всю мировую печать, — которая хоть в какой-то степени может именоваться «Лицом Америки». На ней — веснушчатый мальчуган, рассматривающий окружающий мир через серебряный доллар. А на долларе обязательно вычеканены слова: «В бога мы верим». Но куда больше — в деньги. Эта вера появляется раньше знакомства с Библией, куда раньше. И не исчезает до конца жизни. «Тот, кто не верит в деньги, тот непригодный к жизни идеалист, — гласит «Великая Американская Система». — Каждый должен уметь делать деньги».