Российский либерализм: Идеи и люди. В 2-х томах. Том 1: XVIII–XIX века - [221]

В 1850 году Бунге был переведен в Университет св. Владимира, где на протяжении трех десятилетий преподавал политическую экономию, статистику и полицейское право. В 1852 году он защитил докторскую диссертацию по теории кредита и получил звание профессора; с 1859 ^по 1862 год, с 1871 по 1875 и с 1878 по 1880 год занимал пост ректора. Его научные воззрения формировались под влиянием школ западной политэкономии. В 1840-1850-е годы Бунге выступал сторонником идей экономического либерализма с их апологией частной собственности, свободы предпринимательства и конкуренции. Он во многом разделял мнение А. Смита и других теоретиков классической школы о невмешательстве государства в экономическую жизнь. В своих работах резко критиковал теории социализма, называя его «злом, от которого гибнут нравственность, долг, свобода, личность». Особое неприятие у Бунге вызывали идеи марксизма. Причину их популярности он видел в том, что К. Маркс «обращается к хищническим инстинктам обездоленного человечества»; в действительности же следование его рецептам может привести только «в царство деспотизма большинства и всеобщего рабства». В этом духе Николай Христианович воспитал многих учеников, создав «киевскую школу экономистов», одну из крупнейших в России. Его последователей (Д.И. Пихно, А.Д. Билимовича и др.) объединяли критика трудовой теории стоимости, преимущественное внимание к практическим вопросам экономической политики и отрицание социалистической доктрины.

Авторитет Бунге как ученого и педагога был настолько высок, что в 1863 году он был приглашен для преподавания «науки о финансах» наследнику престола великому князю Николаю Александровичу. Интеллигентный и эрудированный профессор из Киева понравился царской семье. Вскоре к изучению финансов на некоторое время присоединился и другой сын императора – великий князь Александр Александрович, вскоре, после смерти старшего брата ставший наследником. Будущий Александр III пленился ясным умом и обаянием личности наставника. Знакомство с императорской фамилией имело впоследствии огромное значение для взлета карьеры Бунге.

Николай Христианович был деятельной натурой, не замыкался в тиши профессорского кабинета и стенах университетских аудиторий. В годы общественного подъема, начавшегося после поражения России в Крымской войне, он принял активное участие в движении либеральной интеллигенции. В Киевском университете возникла «прогрессивная партия», ядром которой стал триумвират: Н.Х. Бунге, профессор отечественной истории П.В. Павлов и профессор всеобщей истории В.Я. Шульгин. Несмотря на свою молодость, Николай Христианович был главой этой группы. Он поддерживал также тесные связи со столичными либералами, прежде всего с петербургским кружком К.Д. Кавелина и братьев Н.А. и Д.А. Милютиных, в котором разрабатывались теоретические основы и конкретные проекты будущих преобразований. Бунге выдвинулся и как известный публицист, выступавший в печати по самым актуальным проблемам современности. Он – постоянный автор «Русского вестника», «Отечественных записок», «Экономического указателя» и других ведущих периодических изданий.

Бунге принадлежит к плеяде творцов Великих реформ. В 1859–1860 годах он был членом-экспертом Редакционных комиссий, учрежденных для подготовки проекта освобождения крестьян от крепостной зависимости. Николай Христианович сразу же примкнул к либеральному большинству и на заседаниях общего присутствия комиссий последовательно отстаивал основные принципы будущего преобразования: освобождение крестьян с землей за выкуп, их право на бессрочное пользование наделами и неизменность повинностей. Особенно велика его заслуга в разработке важнейшего звена реформы – выкупной операции. Одновременно Бунге входил в состав комиссий по реформированию системы кредитных учреждений и устройству земских банков. В 1861–1862 годах участвовал в комиссии Министерства народного просвещения и внес свой вклад в разработку либерального университетского устава, утвержденного в 1863 году.

Бунге навсегда сохранил верность идеалам этой эпохи. Тогда окончательно сформировались его политические убеждения, он прочно усвоил западные ценности с их гуманистической направленностью. В его воззрениях отразились особенности российского либерализма 1850-1860-х годов. Признание приоритета человеческого разума, вера в самоценность свободной личности, преданность идеям гласности и правопорядка сочетались у либералов с представлением о самобытности российской государственности и ее исключительном значении в истории России; с приверженностью монархической форме правления; ярко выраженным антирадикализмом; отказом от конституционных лозунгов (но без отрицания конституционализма в принципе).

Бунге считал самодержавную форму правления наиболее соответствующей историко-географическим условиям страны и особенностям национального самосознания. Он рассматривал абсолютную монархию как «всесословный» институт и верил в ее способность к решению назревших экономических и политических задач. Приверженность тезису об инициативной роли государства в проведении преобразований вообще характерна для либеральных кругов того времени. Вместе с тем Бунге выступал за европеизацию «верховной власти», органический синтез западных и исконно русских начал. Его политический идеал – монархия, основанная на законности, гласности и местных выборных учреждениях.