Российские юнкера, 1864—1917. История военных училищ - [11]
2) шаровары черные укороченные, у кавалеристов — серо-синие;
3) поясной ремень с бляхой в пехотных, артиллерийских и инженерных училищах. Юнкера остальных училищ носили одношпеньковый ремень;
4) плечевая портупея у юнкеров артиллерийских и кавалерийских училищ;
5) шашка с темляком (в артиллерийских и кавалерийских училищах), штык или тесак у портупей-юнкеров в пехотных и инженерных училищах;
6) сапоги высокие и шпоры (если такие полагались училищу);
7) фуражка защитного цвета с козырьком;
8) перчатки коричневые (в строю — кому такие были присвоены; при увольнении в отпуск — по желанию);
9) шинель пехотного или кавалерийского образца;
10) револьверная кобура с револьвером и шнуром к нему (в артиллерийских училищах, у фельдфебелей пехотных и инженерных училищ и у вахмистров кавалерийских училищ), в остальных училищах юнкера носили винтовку;
11) наушники;
12) башлык.
Примечание. Форма военного времени надевалась юнкерами по распоряжению начальника училища.
Форма мирного времени разделялась на: а) парадную; б) обыкновенную; в) служебную; г) домашнюю.
В состав формы мирного времени входили: Прежде всего, парадная форма, которая включала: мундир, укороченные шаровары, поясной ремень, у фельдфебелей белый кожаный ремень (в реальности это был кожаный ремень палевого цвета), в артиллерийских и кавалерийских училищах — шашку, офицерский темляк, кому он был присвоен, высокие сапоги, шпоры — в артиллерийских и кавалерийских училищах, кивер с помпоном и кистями, награды и нагрудные знаки, белые замшевые перчатки, шинель, наушники по особому распоряжению.
Парадная форма надевалась юнкерами:
1) присутствующими на смотрах и парадах частей войск;
2) присутствующими на парадах в дни церковных праздников, праздников частей, а также в день училищного праздника;
3) присутствующими на освящении знамен и штандартов;
4) в дни восшествия на престол Государя императора, Св. Коронования их величеств, рождения и тезоименитства их величеств;
5) участвующими в брачной церемонии шаферами;
6) при погребении генералов, штаб- и обер-офицеров, а равно при погребении нижних чинов;
7) отправляющимися в отпуск в праздничные дни.
Обыкновенная форма отличалась от парадной тем, что юнкера надевали кивер без помпона и коричневые перчатки вместо белых. Что касается шинелей, то их, как и при парадной форме, полагалось надевать только в рукава.
Юнкера-кавалеристы при этой форме носили погоны вместо эполет. Снимался султан с уланской шапки или кивера и отстегивался лацкан.
Обыкновенная форма надевалась юнкерами:
1) присутствующими при прибивке знамен и штандартов в Высочайшем присутствии;
2) присутствующими на церковных церемониях в воскресные и праздничные дни;
3) присутствующими при закладке и освящении церквей и казенных зданий;
4) присутствующими при брачной церемонии, восприемниками от купели и при выносе Св. Плащаницы;
5) на официальных балах и танцевальных вечерах в учебных заведениях;
6) при погребении гражданских чинов всех ведомств, гражданских лиц и дам;
7) на официальных панихидах;
8) во всех случаях, когда поступало распоряжение начальства быть в военной форме.
Была у юнкеров и служебная форма, которая надевалась при выходе на строевые занятия и во всех случаях, когда не была указана другая форма, при всех служебных нарядах, при увольнении в обыкновенные дни, а также в загородный отпуск. В служебной форме полагалось являться к начальству на квартиру. При этом необходимо было снять шинель, надеть оружие и поясной ремень поверх мундира, а головной убор держать в руках. Надевалась такая форма также юнкерами в период каникул, когда они являлись в комендантское управление для представления отпускного билета.
Служебная форма включала: мундир, который, как правило, в расположении училища по приказанию начальника училища заменялся рубахой, укороченные шаровары, поясной ремень, высокие сапоги, бескозырку (у фельдфебелей фуражка была с козырьком), воинские награды и знаки, коричневые перчатки, шинель в рукава или внакидку, наушники в особых случаях, башлык по особому приказанию.
Для повседневной внутренней жизни в училищах имелась и так называемая домашняя форма одежды. Она надевалась юнкерами во время лекций, отдыха и некоторых строевых занятий; во время обеда юнкера всегда должны были быть в домашней форме одежды. Включала она гимнастическую рубаху защитного цвета, с погонами (а до 1908 г. — вицмундир), шаровары черные длинные, поясной ремень, короткие сапоги, бескозырку при выходе из здания училища, награды и знаки — по желанию, шинель — также по желанию, если не следовало особого приказания при выходе из здания училища надевать шинель.
Юнкера имели 3 вида головных уборов: кивер, бескозырку и летнюю фуражку. Юнкера казачьих училищ и Иркутского военного училища — папахи.
Вне строя снятый головной убор полагалось держать в левой опущенной руке следующим образом: кивер — донышком вперед, гербом кверху, большой палец снаружи, по направлению к гербу, а остальные пальцы внутри; бескозырку — за тулью, кокардой вперед, подбородный ремень убран; фуражку с козырьком — за козырек, донышком вперед, большой палец поверх козырька, по направлению к кокарде, остальные пальцы внутри.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.