Российские юнкера, 1864—1917. История военных училищ - [12]
Во всех случаях, когда снимали головной убор, одновременно снимали и перчатку с правой руки. Ее клали на козырек или на тулью головного убора и придерживали кистью руки. В строю снятый кивер держался на левой согнутой руке на высоте пояса, гербом (кокардой) вправо. Фуражка пехотных и инженерных училищ — в вытянутой и опущенной левой руке, кокардой вперед.
Производство в офицеры в Высочайшем присутствии. 6 августа 1913 г.
Что касается шинели, то она служила верхней одеждой для всех форм без исключения. Могла быть надета в рукава, внакидку или в скатанном виде перекидывалась через левое плечо (у конных чинов привязывалась к седлу).
При температуре выше +10 °C все юнкера, при увольнении в отпуск должны были быть без шинелей; от +5 до +10 °C юнкера накидывали шинели; ниже +5 °C — надевали их в рукава. Скатанными шинели были только у юнкеров, находящихся в строю. Присутствующие на смотрах и ученьях юнкера надевали шинель так, как это делали войска. Юнкерам не разрешалось носить непромокаемые пальто и плащ-накидки. Башлыки и наушники надевались при морозе ниже —10 °C. При этом башлык мог быть надет под погоны, либо на голову, либо повязан вокруг шеи в виде воротника-стойки. Башлыки или наушники в строю надевались по особому распоряжению.
У юнкеров большинства военных училищ была еще одна принадлежность формы, которой они очень гордились и которую не полагалось иметь другим нижним чинам. Это перчатки. При парадной форме и при посещении балов, театров, концертов юнкерам разрешалось носить белые замшевые перчатки. В других случаях полагались коричневые перчатки: лайковые или нитяные в летнее время и шерстяные — в остальное время года. В строю коричневые нитяные или шерстяные перчатки полагались фельдфебелям и старшим портупей-юнкерам. Прочие юнкера, находясь в строю, надевали коричневые шерстяные перчатки только при морозе больше —10 °C, по особому распоряжению.
Воспитанники кавалерийских и артиллерийских училищ носили шпоры. Они полагались всем юнкерам унтер-офицерского звания при увольнении в отпуск.
Император Николай II осматривает строй юнкеров в Красносельском лагере. 1912 г.
При увольнении в отпуск юнкера также должны были носить оружие. Для юнкеров-пехотинцев это был штык в ножнах, для кавалеристов и артиллеристов — шашка, для портупей-юнкеров — тесак с офицерским темляком и револьвер для артиллеристов. Фельдфебелям, кроме револьвера, полагалась шашка с офицерским темляком. В расположении училища носить шпоры при высоких сапогах разрешалось только фельдфебелям и портупей-юнкерам. Они также носили револьвер в револьверной кобуре. К форме начальствующих лиц из юнкеров полагался офицерский темляк.
Необходимо сказать несколько слов о знаках отличия фельдфебелей и портупей-юнкеров. Так, фельдфебелям присваивались на погоны лычки из широкого золотого или серебряного галуна (в зависимости от рода войск); у них была фуражка с козырьком и дополнительная тесьма по верхнему краю наружного обода кивера. Старшим портупей-юнкерам присваивались 3 лычки на погоны из басонной тесьмы, младшим — две лычки. Также полагался темляк офицерского образца.
Юнкерам, которые еще в кадетском корпусе были вице-фельдфебелями или вице-унтер-офицерами, сохранялись на погонах: первым — продольная нашивка, вторым — поперечная нашивка по низу погона из узкого галуна. Этим же чинам полагалось снимать оружие при посещении церкви, на балах и танцах.
Награды на груди юнкера обязаны были носить при парадной и обыкновенной формах во всех случаях, при служебной же — только в отпуске. Кресты и медали надевались либо на мундир, либо на гимнастерку, либо прикреплялись к шинели, надетой в рукава.
Экзамен по высшей математике в Михайловском артиллерийском училище.
Нагрудные знаки, установленные для лиц, окончивших высшие или средние учебные заведения гражданского ведомства, юнкера имели право носить при всех формах одежды, когда о том объявлялось в приказе по училищу.
Полученные за состязательную стрельбу в училище значки и призовые часы с цепочкой навыпуск юнкера имели право носить при парадной и обыкновенной формах, а также при служебной форме — в отпуске. Носить очки юнкера могли только вне строя. Им запрещалось носить пенсне, кольца, и брелки. С 1911 г. юнкерам разрешалось носить часы, не выставляя при этом цепочки.
Мундир застегивался на все пуговицы и оба крючка воротника. Шаровары полагалось подтягивать корсетом, напуска не допускалось. Шинель, надетая в рукава, застегивалась на все крючки, внакидку — на крючки воротника и верхний бортовой крючок. Во время прогулок в расположении училища разрешалось не застегивать крючков воротника, когда шинель была внакидку, и не надевать поверх шинели поясного ремня, когда она надевалась в рукава. Бескозырку полагалось надевать так, чтобы между ней и правой бровью проходил один палец, а над левым ухом — четыре пальца. Во время занятий верховой ездой подбородные ремни опускались и пригонялись так, что прилегали вплотную к подбородку, во всякое другое время они убирались. Кивер и фуражка надевались прямо, без наклона.
Гимнастическая рубаха застегивалась на все пуговицы, подпоясывалась поясным ремнем. Воротник рубахи разрешалось расстегивать только в курительных комнатах и в спальнях во время послеобеденного отдыха.
Книга является наиболее полным и серьезным историко-географическим исследованием одного из крупнейших княжеств Древней Руси, охватывавшего земли от Чернигова на западе до Коломны и Рязани на востоке. Книга включает неопубликованную диссертацию выдающегося специалиста по исторической географии (1976) А. К. Зайцева, а также статьи из малотиражных сборников по истории населенных пунктов, входивших в состав Черниговского княжения. Издание содержит составленные автором карты и сводную итоговую карту, подготовленную В.
Для мировой истории возникновение в XIII веке военной державы Чингисхана, сумевшей подчинить себе многие более развитые цивилизации того времени — Китай, почти весь мусульманский мир, Русь и часть Восточной Европы, — явление чрезвычайное. Особое значение оно имело для формирования российской государственности. На основании многочисленных письменных источников автор рассматривает особенности государственного механизма монгольской империи, благодаря эффективности которого сравнительно малочисленный народ сумел завоевать полмира. Большое место в книге отведено вкладу монголов в развитие военного искусства Средневековья, их тактике и стратегии в ходе завоевательных походов первой половины XIII века.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.