Россия в мировой истории - [36]

Поэтому Петр I вошел в историю как великий реформатор России.

ЛИТЕРАТУРА

1. Анисимов Е. В. Время петровских реформ. — Л., 1989.

2. Законодательные акты Петра I. — М. — Л., 1945.

3. Ключевский В. О. Исторические портреты. — М., 1990.

4. Лаппо-Данилевский А. С. Идея государства и главнейшие моменты ее

развития в России со времен Смуты и до эпохи преобразований//Голос

минувшего, 1914, № 12.

5. Павленко Н. И. Петр Великий. — М., 1994.

6. Россия в период реформ Петра. — М., 1973.

7. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. — М.,

1994.

8. Соловьев С. М. Сочинения в восемнадцати книгах. — М., 1991; кн. VII;

М" 1993, кн. VIII–IX.

Тема 4. РОССИЙСКИЙ ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ. ЕКАТЕРИНА II. СУДЬБА РЕФОРМ

в XVIII ВЕКЕ

"Просвещенный абсолютизм" в России: его сущность,

особенности, сравнительный анализ со странами

Западной Европы

"Просвещенный абсолютизм" — явление, характерное для истории целого

ряда стран Европы второй половины XVIII века. Это очень важный этап в

развитии монархической государственности как европейской, так и российской.

В начале отдельными, эпизодическими мероприятиями, а затем широким

реформистским движением "просвещенный абсолютизм" проявился в

государственно-политическом и правовом строе Австро-Венгрии, Пруссии,

Баварии, Дании, Швеции, Португалии, Испании, Ломбардии, Франции, России и т.

п.

"Просвещенный абсолютизм" сформировался в странах со сравнительно

медленным развитием буржуазных отношений, где дворянство сохраняло свои

политические права и экономические привилегии. С экономической точки

зрения — это была попытка слаборазвитых стран уравняться в экономическом

отношении со странами, где капитализм уже развился.

Первым важным условием возникновения "просвещенного абсолютизма"

является совпадение интересов абсолютистской власти с сословными интересами

дворянства и бюрократии.

Другое важное условие — прочность монархического строя, который

благодаря своей политической силе мог, не меняя своей сути, принимать новые

исторические формы.

"Просвещенный абсолютизм" представлял собой сложный системный комплекс

взаимосвязанных и взаимообусловленных идейных постулатов, законодательных

преобразований и мотивов, стремлений государственной практики и правовой

политики. Он предполагал активное воздействие государства на социальные

отношения с целью их преобразования и в этом смысле он может рассматриваться

как революционное явление, поскольку вызванный им процесс социальных

изменений продолжался и по окончании периода просвещенного абсолютизма.

Ведущими направлениями политики такого типа государства закономерно

становятся ослабление сословных перегородок, сформированных предшествующей

(феодальной) эпохой, поощрение буржуазного развития, перестройка социальных

структур и государственного аппарата, ослабление роли церкви и подчинение ее

государству, а также распространение идей Просвещения и рационализма за счет

организации соответствующего образования. В построенном на принципах

просвещенного абсолютизма государстве нет практически ни одной сферы жизни

(за исключением, разумеется, самой абсолютной власти монарха), которую оно

не стремилось бы реформировать (1, с. 30).

Классическим типом "просвещенного абсолютизма" ряд исследователей

считают германский (Пруссия, Бавария, Австро-Венгрия), относя к нему и

российский. Воздействие идейно-политических доктрин и законодательной

практики германского "просвещенного абсолютизма" на российский объяснялось

не только проявлением исторически сложившихся взаимоотношений

общественно-политической и культурной жизни, это воздействие было как бы

генетически заложено в самой специфике российских реформ и правовых

устремлений. В свою очередь под прямым воздействием уже российского

"просвещенного абсолютизма" формировался аналогичный спектр явлений в Польше

второй половины XVIII в. Во всех странах преобразования проводились при

поддержке монархов и привели к формированию законченного нового

государственно-политического уклада, новой правовой системы.

В Австро-Венгрии, например, после ряда военных неудач в ходе

столкновения с Турцией и Пруссией правящие круги осознали необходимость

изменения институтов и процедур традиционного порядка управления. С целью

модернизации аппарата управления императрицей Марией Терезией был предпринят

ряд реформ, которые получили дальнейшее развитие в годы правления Иосифа II.

В ходе преобразований госаппарат стал более унифицированным и рациональным,

а важнейшие его учреждения получили общеимперский статус (1, с. 69). Другой

тип "просвещенного абсолютизма" — государственно-политический строй Испании

и Португалии, где главными носителями и творцами преобразований были не

столько монархи, сколько государственные деятели либерального толка. Его

характеризуют "историческая" незавершенность, отсутствие законченного нового

государственно-политического уклада и развитого обновления права.

В Дании, Швеции, государствах Италии "просвещенный абсолютизм" -

несколько иного рода, там источником реформ было новое дворянство -

исторически переходный слой гражданского общества. В этих государствах не

так остро стояли вопросы социально-правовой стабилизации общества, и речь