Россия в мировой истории - [11]

следующее представление о периодизации средневековья: раннее

средневековье: — становление феодальных отношений (V — начало XI вв.);

классическое средневековье — расцвет феодального способа производства (XI -

середина XV вв.); позднее средневековье — разложение феодализма и зарождение

капиталистического строя (XV — середина XVII вв.); новое время — утверждение

капитализма (с середины XVII в.).

Переход к феодализму в различных странах происходил не одновременно.

Это зависело от конкретно-исторических условий. Но содержание этого процесса

было одним и тем же.

1. Разложение свободной сельской общины, общинной собственности и

выделение из нее крестьянской собственности.

2. Создание крупной феодальной собственности на землю. В странах

Востока земля являлась собственностью феодального государства. Феодальная

собственность на землю имела иерархическую структуру. На ее основе

создавались вассальные отношения внутри класса, феодалов.

3. Превращение свободных крестьян-общинников, а также несвободных

землевладельцев, рабов, в зависимых крестьян.

Крестьянская община также подчинялась феодалу или феодальному

государству. Феодальная эксплуатация осуществлялась в виде ренты

(совокупности повинностей): отработочной и натуральной.

4. Ускорение общественного разделения труда.

5. Особенности феодальной экономики определяли и сущность

государственности, для которой характерна была в пору ее зрелости феодальная

раздробленность. В странах Востока сохранялись централизованные государства,

что объяснялось преобладанием государственной собственности на землю и

наличием ирригационных сооружений, для охраны которых и нужна была сильная

государственная власть. Кроме того, здесь еще сохранился развитой

бюрократический аппарат. Постепенно к XIII–XIV вв. в значительной части

Европейских государств пробивает себе дорогу тенденция к централизации.

Устанавливается в ряде стран абсолютная монархия. В других — политическая

консолидация феодалов, духовенства и горожан в виде сословий и борьба их

между собой привела к образованию местных, а позднее общегосударственных

представительных учреждений (парламента в Англии, Генеральных штатов и т.

п.).

6. Формирование народностей. Причем, для одних стран этот процесс брал

свое начало от древних цивилизаций, для других — от племенных образований

первобытно-общинного строя.

7. Создание духовного единства. Образование государств и народностей

вызвало потребность в монотеизме (религии единобожия). Важную роль сыграли

иудаизм, христианство, ислам.

Вспомнить характерные черты феодального общества нам необходимо для

того, чтобы проследить, как проявились закономерности и особенности

феодализма при становлении нашего государства. Создателями его были племена

восточных славян. Сегодня никто уже не может сказать, когда появились они в

Европе. Но в начале первого тысячелетия славяне были частью этого мира.

Характерные черты его продолжали определять пять древних центров

цивилизаций: Ханьская империя в Китае, Кушанское царство в Средней Азии,

Империя Гуптов в Индии, царство Сасанидов (включавшее Иран, Месопотамию,

часть Средней Азии) и Римская империя (охватившая страны Западной и Южной

Европы, Северной Африки и Передней Азии). Занимая огромные территории, эти

государства предпринимали грандиозные по тому времени походы, прокладывали

новые торговые пути, которые связали Индию, а затем и Китай со странами

Средиземноморья. Совершалось проникновение культур, раздвигались пределы

тогдашнего мира, создавалось представление о взаимной связи народов, о

всемирной истории. На европейские племена особое влияние оказала

греко-латинская цивилизация. Она дала первый пример частнособственнических и

товарно-денежных отношений, связанных с производством товаров,

демократического правления (города-полисы, республиканское и Федеративное

управление городами во главе с Римом). В Римской империи были созданы

законы, регулировавшие положение частной собственности, торговли, сельского

хозяйства, образования, семьи, давшие свободы и права гражданам (в том числе

и на управление государством).

Восточные цивилизации Азии и Африки дали образцы другого типа

государства — деспотии, власти, не стесненной никакими законами, опиравшейся

лишь на силу. Условием существования такой власти была государственная

собственность и полная зависимость от нее людей. При всем том, что Рим

оказал огромное влияние на жизнь европейских народов, в средние века Европа

еще не была лидером. Страны Востока с их культурой, духовностью,

экономическим богатством превосходили Европу.

История древних цивилизаций теснейшим образом была связана с развитием

окружающих их кочевых, полукочевых и оседлых племен, населявших обширные

пространства Европы, Центральной Азии и Сибири. Среди них были и славяне.

Первые сведения о "великом народе венедах" (так называли древних

славян) появились в трудах римских историков Плиния (77 гг. н. э..) и Тацита

(98 г. н. э.). Одним из древнейших мест обитания славян был бассейн верхнего

и среднего течения. Вислы и области к востоку от нее. С конца IV в.

европейские племена оказались вовлечены в крупные миграционные процессы,