Россия: Подноготная любви. - [243]
ЖУХЛЫЕ (жухлые некрофилы) - термин, введенный в "КАТАРСИСе". Отчасти синонимичен понятию "ИСПОЛНИТЕЛЬ" (субвождь тоже исполнитель, но не "жухлый"). Использование термина "жухлый" указывает на слово "некрофил", тем подчеркивается тот факт, что бессознательный идеал исполнителей - смерть; исполнитель может оказаться на планете один и исполнителем уже не будет, а некрофилом все равно останется.
ИДЕОЛОГ - элемент одного из коллективных органов тела стаи вождя. Назначение этого органа - деструктурирование остатков логического мышления исполнителей. Деструктурирование достигается перевиранием всякой истины. "Идеологи" - орган стаи многоголовый (коллективный), одни головы поддерживаются высшими иерархами впрямую - премиями, учеными степенями, деньгами; другие действуют тоньше, изображая из себя оппозицию (при ублажении толпы на самом деле все равно ублажается вождь, только удовольствие его тоньше). Распространенные профессии идеологов: писатели, политруки, актеры, режиссеры, адвокаты, журналисты и т. п. Наиболее мощные идеологи - потомки удачных торгашей с базаров: чтобы покупателю продать ненужное для души, ему необходимо прежде заморочить голову.
ИНДИВИД - не ЛИЧНОСТЬ.
ИСПОЛНИТЕЛЬ - человек, исполняющий вербальные приказания вождя не поперек его психоэнергетической воли, но согласно ей. У исполнителя та же, что и у вождя, иерархия "ценностей", он подвержен ВАЛАБИЯНСТВУ (хотя бы в форме мечтаний), у него могут быть и подчиненные; нет подчиненных только у наинизшего в иерархии исполнителя - хотя он не может о подчиненных не мечтать.
КАЙФ - промежуточная цель некрофила. В состоянии кайфа утрачиваются личностные качества - способность к критическому мышлению, волевая самостоятельность.
КАТАРСИС (греч. "очищение") - см. ПСИХОКАТАРСИС.
КОММУНИСТЫ - этот термин в книге указывает не столько на обладание партийным билетом, сколько на духовно-психологическую принадлежность к правящей части иерархии. Коммунист - это не носитель какого-то учения (реальные коммунисты, к примеру, российские, смутно, если вообще что-либо знали о так называемом марксистско-ленинском учении, внутренне противоречивом), но человек, жаждущий более высокой ступени в иерархии. Таким образом, "коммунист" - лишь одна из исторических форм прослойки, близкой к верхушке пирамиды иерархии. Реальные правящие коммунисты Советского Союза то были частью "внешнической" волны, то частью "внутреннической"; и все это без изменения буквы самого учения - может быть, только в качестве рационализаций и самооправданий акценты на разных цитатах Маркса и Ленина делались разные. "Коммунисты" были и есть во всех культурах и во все исторические и доисторические эпохи. Стадия, предваряющая формирование "коммуниста", - "КОМСОМОЛЕЦ".
КОМСОМОЛЬЦЫ - наиболее гипнабельная часть иерархии, квинтэссенция исполнительства - в силу юного возраста. "Юношеский максимализм" К., на самом деле, - это подсознательная неразборчивость, духовная слепота и незрелость. Типичный пример "комсомольцев" в некоммунистическом обществе - студенты, чьи "волнения", например, потрясли в конце 60-х "добропорядочную" (в смысле: "болото") Европу. "Комсомольцы" существовали всегда - только назывались по-разному.
КУНКТАТОР (лат. "медлитель") - презрительное прозвище Фабия, вопреки мнению толпы победившего сверхвождя Ганнибала. Подобную же психологическую тактику для уничтожения сверхвождя Наполеона применил Кутузов. Истинный Кунктатор - Господь Христос. Он и является духовным источником всякого истинно неугоднического (кунктаторствующего) поведения.
ЛИЧНОСТЬ - человек, который встал на путь освобождения от манипулирований им яркими некрофилами. Это возможно только в содружестве с Богом, в живой с Ним связи. См. ИНДИВИД.
МАРКСИЗМ - совмещение на бумаге несовместимого: с одной стороны, заявляется, что люди поступают согласно своей выгоде, с другой - без какого-либо перехода выдвигается требование организации принудительных трудовых армий и диктатуры пролетариата. Отсюда неизбежное разделение марксистов на два несовместимых лагеря - "внутренников" и "внешников". Ленин со своей теорией насильственной социалистической революции и военного коммунизма - несомненный "внешник", поэтому термин "марксизм-ленинизм" оправдан - для отмежевания от "внутренников"-ревизионистов, тоже марксистов. Внутреннее неразрешимое противоречие марксизма отнюдь не ошибка, противоречие оправдывает создание иерархии "экспертов" - академиков, профессоров, инструкторов райкомов и т. п. На том же принципе алогичности непременно построены все учения государственных религий и тоталитарных сект.
*МАТРИЧНЫЙ ЭТНОС - МЕТАНАЦИЯ за исключением ее квинтэссенции - НЕУГОДНИКОВ. Матричный этнос может быть как неярко "внутренническим" (например, сербы), так и неярко "внешническим" (например, русские, а в древности - евреи кроме ярко "внутреннической" диаспоры).
МЕТАНАЦИЯ - народ (нация, этнос), внутри которого собираются неугодники из разных народов. Неугодники перенимают язык МАТРИЧНОГО ЭТНОСА и ассимилируют, но только в языковом, бытовом и отчасти культурном отношениях - не сливаясь в духовно-психологическом отношении. Иными словами, метанация состоит как бы из двух народов, взаимовлияющих друг на друга. Метанацией были евреи в эпоху от Авраама до Христа; сейчас из самых заметных - русские и сербы. Сербы в XIV-XV веках аккумулировали в себе еретиков-беженцев, психологически устойчивых к насильственному, под угрозой костра инквизиции, обращению в госверу и слиянию со стаей. Отчасти наследуемое неугодничество проявилось в частности в том, что в XX веке сербы были единственным народом Европы, из которого вышли антигитлеровские партизаны первого этапа войны.
Даже не важно плох Сталин или хорош — главное, Сталин своей жизнью показал действенность древней северной (гиперборейской) традиции инициатического пути становления всякого гения, который Сталин прошёл почти полностью:посвящение в кузнице,овладение тайным знанием через стихию земли,посвящение смертью,посвящение жизнью изгоя в священных Белых горах,постижение тайны Великой Цели (СЛТ),посвящение камской любовью.Путь к истинному счастью только один — через познание себя, а полнота познания себя даётся только через череду из двенадцати поступков-подвигов, порядок которых известен издревле.
Очевидно, что у волхвов отличает некая тайна. Очень важная. Ведение — не просто умственное знание, но и владение Силой. К этой Силе есть Путь — инициатический. Ясно и то, что цивилизаторы не стесняются никакой лжи, чтобы оболгать и этот Путь (Ворга), и тех немногих, кто в истории нашей планеты принял сокровище Силы волхва. Не стесняются лжи и не жалеют на её поддержание миллиардов долларов.Но сам Путь неодолим, а карта Пути у всех перед глазами. Надо только увидеть.А волк путь к встрече с Духом волка указать готов..
В мировой культуре присутствует ряд «проклятых» вопросов. Скажем, каким способом клинический импотент Гитлер вёл обильную «половую» жизнь? Почему миллионы женщин объяснялись ему в страстной любви? Почему столь многие авторы оболгали супружескую жизнь Льва Толстого, в сущности, оплевав великого писателя? Почему так мало известно об интимной жизни Сталина? Какие стороны своей жизни во все века скрывают экстрасенсы-целители, скажем, тот же Гришка Распутин? Есть ли у человека половинка, как её встретить и распознать? В чём принципиальное отличие половинки от партнёра?Оригинальный, поражающий воображение своими результатами метод психотерапии помогает найти ответы на эти и другие вопросы.
Вам еще не порекомендовали или не подарили этой книги?Тому может быть только два объяснения:— если ваши сослуживцы и знакомые сами читали, а вам не порекомендовали или не подарили, то все они вас считают природным рабом и ничтожеством и действуют так, чтобы вы и далее остались в своем качестве не понимающей ничего марионетки;— если они не читали, значит этой книги им никто не рекомендовал и не подарил — то они сами природные рабы.Книга уникальна, не имеет даже отдаленных аналогов, казалось бы, во всепроникающем море информации, и поэтому «читал — не читал», «рекомендовали — не рекомендовали» весьма точная характеристика человека и его окружения.
Более чем неожиданный роман о Понтии Пилате и комментарии-исследования к нему, являющиеся продолжением и дальнейшим углублением тем, поднятых в первых двух «КАТАРСИСАХ». (В комментариях, кроме всего прочего, — исследование образа Пилата в романе Булгакова "Мастер и Маргарита".)Странное напряжение пульсирует вокруг имени "Понтий Пилат", — и счастлив тот, кто в это напряжение вовлечён.Михаил Булгаков подступился к этой теме физически здоровым человеком, «библейскую» часть написал сразу и в последующие двенадцать лет работал только над «московской» линией.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
This book has been selected by the Japanese Literature Publishing Project (JLPP), which is run by the Japanese Literature Publishing and Promotion Center (J-Lit Center) on behalf of the Agency for Cultural Affairs of JapanПеред Вами первый перевод на европейский язык знаменитой исторической эпопеи Дзиро Осараги «Ронины из Ако».Эта книга, написанная почти сто лет назад по мотивам героического предания о сорока семи ронинах, навсегда завоевала сердца японских читателей и стала популярнейшим народным романом.
Грозный пожаловал лицензию на уральский и сибирский промысел семейству купцов Строгановых, — решил посмотреть, что из этого выйдет? Не опасно ли для здоровья путешествовать в места, столь отдаленные? Остережет ли путника от туземной нечисти крест православный? Можно ли там дышать? Водится ли еда? Пьется ли вода? Нет ли невесомости? Сверху ли небо? Снизу ли земля? Восходит ли солнце из-за всей Сибири или только из-за Камня?Вот такие были вопросы, и хотелось их прояснить.
Роман Роже Мартена дю Гара "Жан Баруа" вышел в свет в 1913 году. Автор повествует о трагической судьбе юноши-естествоиспытателя, который получил строгое религиозное воспитание. Герой переживает мучительные сомнения, пытаясь примирить веру в бога с данными науки.
Роман «Гвади Бигва» принес его автору Лео Киачели широкую популярность и выдвинул в первые ряды советских прозаиков.Тема романа — преодоление пережитков прошлого, возрождение личности.С юмором и сочувствием к своему непутевому, беспечному герою — пришибленному нищетой и бесправием Гвади Бигве — показывает писатель, как в новых условиях жизни человек обретает достоинство, «выпрямляется», становится полноправным членом общества.Роман написан увлекательно, живо и читается с неослабевающим интересом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Петр Константинов родился в 1928 году. Окончил Медицинскую академию в 1952 году и Высший экономический институт имени Карла Маркса в 1967 году. Опубликовал 70 научных трудов в Болгарии и за рубежом.Первый рассказ П. Константинова был напечатан в газете «Новости» («Новини»). С тех пор были изданы книги «Время мастеров», «Хаджи Адем», «Черкесские холмы», «Ирмена». Во всех своих произведениях писатель разрабатывает тему исторического прошлого нашего народа. Его волнуют проблемы преемственности между поколениями, героического родословия, нравственной основы освободительной борьбы.В романе «Синий аметист» представлен период после подавления Апрельского восстания 1876 года, целью которого было освобождение Болгарии от турецкого рабства.