Россия перед вторым пришествием - [133]

Юрий Егоров (США, 1992): «Пророчества говорят, что перед антихристом и концом света <...> будет построен третий храм в Иерусалиме. Кажется все готово для этого: обучаются священники, даже некоторые христиане в США собирают деньги на постройку; по слухам, и весь материал уже заготовлен. Но на Храмовой горе — две мечети. И вот когда их как-либо уберут — взорвут ли, или разберут и перевезут — это будет означать — уже совсем близко, при дверех. Кстати, еще в 1941-1942 годах прот. Сергий Булгаков писал: «Обладание Святым градом, согласно пророчествам, лежит на путях его» (Израиля — в понимании, разумеется, о. Сергия — Сост.) («Вестник РХД». № 158. С. 168)»²⁷.

По сообщениям зарубежной печати «в связи с грядущим возобновлением левитского служения в новом храме в Иерусалиме предполагается созвать синедрион. Раввин М. Шнирсон (Шнеерсон? — Сост.) предсказывает, что имеющая произойти до конца этого <1992> года «катастрофическая конфронтация» приведет к пришествию мессии («The Voice of Orthodoxy»)» ^и.

«Единственный авторитет, который воспримет весь мир — это еврея, говорящего во имя Торы» (Тора — Пятикнижие Моисеево) — раввин Фридмен (из окружения раввина Шнирсона). «The New York Times Magazine» ^a.

В статье иеромонаха Филадельфа, Николая Булгакова и Алексея Яковлева-Козырева, написанной «по соборному благословению православных старцев и иереев» (27.1.1992), говорится: Летом 1991 г. «в одном из старинных храмов Вологды на образе Нерукотворного Спаса стали видны две слезных струи, истекавших из очей Спасителя. А 18 августа в Грузии, недалеко от Тбилиси, в обители преподобного Антония Марткопского начала слезоточить старинная икона Богоматери русского письма (предположительно Казанская). Явления плачущих икон свидетельствуют о близости огненных испытаний. На следующий день, как мы помним, Россия была поставлена перед серьезнейшей опасностью. Августовский «путч» нужен был далеко не только самим «путчистам». Некоторые силы хотели бы видеть в эти взрывоопасные дни как можно больше пролитой крови <...> Но Россия помолилась. В те августовские дни прошел никому не зримый единый молитвенный вздох по всей Руси, по всем ее вновь открытым монастырям и храмам <...> И Россия в те дни постилась. Это были дни строгого поста, посвященного Успению Божией Матери. И помощь пришла немедля. В день Толгской иконы Божией Матери совершилось чудо. Беда отступила. <...> 22 ноября в Смоленске в Успенском Соборе (приделе Одигитрии) начала слезоточить Казанская икона Богоматери. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл сделал об этом доклад на заседании Священного Синода. О каких предстоящих скорбях предупреждают нас эти слезы на лике Всепречистой Девы? От чего Она хочет нас снова кротко и любовно уберечь?» ³⁰

Из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви № 141 от 26 декабря 1991 г.: «22 ноября, в день празднования иконы Божией Матери «Скоропослушницы», богослужение совершалось в Одигитриевском приделе Свято-Успенского собора (в Смоленске — Сост.). Во время запричастного стиха священник Иоанн Божелко с диаконом Алексием Сологубовым, совершавшие Божественную литургию, обнаружили на иконе Божией Матери «Казанской», стоящей на Горнем месте, слезу, истекавшую из правого глаза. Истечение слезы продолжалось до начала вечернего богослужения»³¹.

Сентябрь 1992 г.: «В уфимском храме Рождества Богородицы явилось чудо — начала муроточить икона Христа Спасителя. Mvpo — благовонное масло — струится с рук Христа, со страниц Евангелия, изображенного на иконе, пишет газета «Советская Башкирия». <...> В Уфе иконы муроточили последний раз незадолго до октябрьской революции, сообщает газета. Но тогда масло сочилось из глаз Христа, как бы предрекая будущие кровавые потрясения»³². ¹⁶¹

Запад

(1991): «Когда в России произошел августовский путч, хасидский раввин Шнеерсон сказал, что иностранцам в России не следует безпокоиться, что все окончится благополучно. Теперь он утверждает: «Мессия пришел и готовится открыться»².

(1991): «Великий магистр масонской ложи «Великий восток Франции» Жан-Робер Рагаш высказался, что масоны Франции стремятся «положить свой камень в строительство демократии в Центральной и Восточной Европе», для чего следует наращивать необходимые финансовые усилия. Он обезпокоен «стремлением Церкви осуществить новую евангелизацию», чтобы «притеснение духа одного рода не сменилось бы другим притеснением» \

(1991): «На недавнем собрании католических епископов США обсуждалось сокращение числа обязательных для верующих праздников до двух, не считая дня воскресения»⁴.

(1991): «Великий мастер итальянского масонства Джулиано де Бернард выражает желание вступить в диалог с католической Церковью, отмечая удовлетворительные отношения масонства с протестантскими церквами по всему миру, а также с католическим духовенством Южной Америки»⁵.

(1991): «Для сатанинской церкви в Америке, основанной в 1966 году Антоном Ла Ви, Halloween является вторым по важности праздником после Вальпургиевой ночи (30 апреля)»⁶.

(1991) : «В штате Канзас, графство Вайндот, Страстная пятница будет теперь называться «весенний праздник». Под давлением либерализма во многих местах Америки Рождество и Пасха называются уже как «зимний» и «весенний перерывы»