Родня. Жизнь, любовь, искусство и смерть неандертальцев - [143]

Шрифт
Интервал

Чем объясняется такая настойчивость? Нужно было понять, для чего вообще нужны эти сегменты, и вывод оказался весьма примечательным. Какие-то из этих предметов вставлялись в рукоятки и использовались для резки и скобления растительных и животных материалов, однако характерные повреждения от ударов убедительно свидетельствуют о том, что большая часть представляла собой оружие.

Некоторые из них служили наконечниками, другие, возможно, крепились к черенку как зубцы. Их миниатюрные размеры — длина в среднем менее 3 см и очень малая ширина — говорят о том, что они предназначены не для копий, а скорее для дротиков или даже стрел. На двух улуццианских памятниках обнаружены фрагменты красного и желтого пигмента, а поскольку на большинстве «полумесяцев» Кавалло — чаще на спинках — имелись следы красного цвета, то, судя по всему, в клее для крепления содержалась охра, что говорит о какой-то очень специфической охоте.

Что объединяет улуццианскую культуру с шательперронской, так это споры об их принадлежности. Анализ двух зубов из Кавалло, выполненный в 2011 г., отнес их к Homo sapiens, но на основании анатомии, а не ДНК.

К сожалению, из-за их состояния прямое датирование невозможно. Кроме того, высказывались сомнения по поводу непотревоженности их первоначального контекста. Предполагалось, что один зуб происходит из очага в нижней части улуццианского слоя, частично заходящего сквозь зеленый туф в отложения среднего палеолита. Другой, очевидно, залегал на 15‒20 см выше, но поскольку их извлекли 60 лет назад, а результаты раскопок никогда полностью не публиковались, то их точное местоположение неясно.

Более того, археологи, проводившие первоначальные раскопки, выявили значительные нарушения вследствие древних земляных работ и современного мародерства, а также эрозию, местами затрагивающую улуццианские слои. Трудно сказать наверняка, коснулось ли все это зубов, и, хотя большинство исследователей признают, что они принадлежат Homo sapiens, без прямого датирования и — в идеале — ДНК-анализа доказательств того, кем были улуццианцы, недостаточно.

Еще одна параллель с Шательперроном связана с косвенными указаниями на культурные связи со средним палеолитом, не имеющие отношения к обработке камня. На улуццианских артефактах из пещеры Ла Фаббрика, расположенной на западе центральной части Италии, был проведен анализ остатков клея, показавший содержание в нем смеси сосновой (хвойной) смолы и животного жира. У неандертальцев такое сочетание ранее не встречалось, но в 2019 г. еще один анализ остатков на сегментах из Кавалло выявил другой состав из трех ингредиентов. В нем были охра, растительная смола и пчелиный воск, и, как мы знаем из главы 7, последние два компонента использовались итальянскими неандертальцами.

Невозможно точно сказать, является ли это удивительным совпадением или свидетельствует о культурном взаимодействии, но в остальном улуццианская культура определенно не имеет общих со средним палеолитом особенностей ни в кремневой индустрии, ни в других материалах. Неандертальцы иногда изготавливали костяные орудия, однако среди них даже близко нет таких тонких и миниатюрных заостренных форм, как в улуццианской культуре.

Таким образом, не похоже, что улуццианская культура сформировалась непосредственно на основе среднего палеолита, однако она не имеет отношения и к пластинчатым индустриям, таким как Шательперрон или большинство культур верхнего палеолита. С последними ее связывает разве что сфокусированность на изделиях, заведомо предназначенных для последующего ретуширования (не считая заслуживающей внимания идеи о том, что шательперронские острия также могли быть наконечниками оружия).

Последние неандертальцы исчезли в Италии не позднее 43 000–42 000 лет назад, и кто бы ни был создателем улуццианской культуры, сама она существовала там максимум одно или два тысячелетия. Но в других регионах юго-восточной Европы не всегда все шло точно так же. В некоторых местах пепловый горизонт CI залегал под явно среднепалеолитическими слоями, а значит, неандертальцы могли присутствовать там еще несколько веков после отметки 39 000 лет назад. А на стоянке Буран-Кая, расположенной в Крымских горах чуть дальше Заскальной, ниже среднепалеолитического уровня обнаружена еще одна переходная культура — стрелецкая (или селетская, восточный вариант), датируемая возрастом 41 100–43 900 лет. Со стрелецкой культурой ассоциируются более поздние памятники с останками Homo sapiens, так что и в Крыму, судя по всему, неандертальцы продолжали существовать после того, как на их земли пришли другие.

Последние несколько десятилетий показали, что надежные свидетельства существования действительно гибридных культур неандертальского происхождения очень скудны. Дело не том, что неандертальцы не были достаточно умны, чтобы производить улуццианские полумесяцы или шательперронские острия. Суть различия в самом подходе. Эти предметы систематически изготавливались по строгим стандартам и методично подрабатывались ретушью, поскольку были частью комплексной системы охоты с использованием составного оружия, обладающего улучшенными характеристиками: легких копий, дротиков или даже стрел. Это совершенно не похоже на то, что мы видим у неандертальцев, у которых даже если и существовало какое-то вкладышевое оружие, то это были тяжелые копья или дротики для метания с небольшого расстояния.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Книга  об  отце (Нансен и мир)

Эта книга — история жизни знаменитого полярного исследователя и выдающе­гося общественного деятеля фритьофа Нансена. В первой части книги читатель найдет рассказ о детских и юношеских годах Нансена, о путешествиях и экспедициях, принесших ему всемирную известность как ученому, об истории любви Евы и Фритьофа, которую они пронесли через всю свою жизнь. Вторая часть посвящена гуманистической деятельности Нансена в период первой мировой войны и последующего десятилетия. Советскому читателю особенно интересно будет узнать о самоотверженной помощи Нансена голодающему Поволжью.В  основу   книги   положены   богатейший   архивный   материал,   письма,  дневники Нансена.


Скифийская история

«Скифийская история», Андрея Ивановича Лызлова несправедливо забытого русского историка. Родился он предположительно около 1655 г., в семье служилых дворян. Его отец, думный дворянин и патриарший боярин, позаботился, чтобы сын получил хорошее образование - Лызлов знал польский и латинский языки, был начитан в русской истории, сведущ в архитектуре, общался со знаменитым фаворитом царевны Софьи В.В. Голицыным, одним из образованнейших людей России того периода. Участвовал в войнах с турками и крымцами, был в Пензенском крае товарищем (заместителем) воеводы.


Гюлистан-и Ирам. Период первый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мы поднимаем якоря

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Балалайка Андреева

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.