Ригведа — Религия и идеология русского народа - [15]

Развивались ремесло и торговля. Внутри русских племен росло имущественное неравенство. Богатства скоплялись в руках племенной знати. Участившиеся войны и далекие военные походы русских конных дружин усиливали неравенство. Побежденные превращались в рабов, а победители — в рабовладельцев.

Вожди русских племен, жрецы, военачальники удачливых военных дружин становились первыми рабовладельцами и одновременно захватчиками общественных запасов и угодий внутри своего племени. Приблизительно это же мы наблюдаем и ныне при переходе от социализма к капитализму. На положении рабов оказывались не только пленные, но и беднейшая часть соплеменников. Разложение древнерусских общинных отношений приводило к созданию нового общественного строя, основанного на социальной и имущественной внутриусобной вражде. Поэтому никого уже не интересовали общерусская религия и общерусская идеология. Русская Империя стала распадаться на совершенно самостоятельные государства, жестоко враждующие между собой и внутри себя.

Отдельные от Империи крупные самостоятельные государства образовались в Китае, Индии, Средней Азии, Южном Урале, Двуречье, Поволжье, Закавказье, Египте, Поднепровье, Восточной, Северо-Западной и Южной Европе.

В русском обществе этой эпохи существовали как свободные общинники, так и рабы, хотя последние и не играли

главной хозяйственной роли. Рабовладение было основано на принудительном использовании в городском хозяйстве труда пленных людей, составлявших полную собственность их господина и не имевших своих средств производства. Правда, во многих Русских Землях и государствах, в том числе и в Оратте, пленные рабы отбывали лишь определенный срок, а затем их отпускали на волю.

В некоторых государствах Империи общественное хозяйство русов было устроено на принудительной эксплуатации военной элитой труда земледельцев, ведших свое хозяйство и обладавших средствами производства и землей, а в некоторых местах земледельцы (крестьяне) не обладали землей и вся земля принадлежала Князю или его богатому воину.

При новом общественном устройстве русы повсеместно стали интенсивно развивать специализированные ремесла, завязывать широкие торговые связи, строить большие по тем временам города с высокой и своеобразной культурой. Потребности учета в крупном хозяйстве и интересы торговли обслуживала письменность, которая сохранила нам драгоценные сведения о жизни наших предков.

Дунайские русы третьего тысячелетия до н. э. усердно корчевали землю и засевали ее полбой — невымолачиваемой пшеницей, которую затем просушивали на огне. Из домашнего скота больше всего разводили свиней, занимались охотой, рыболовством, ремесленничеством, металлургий и т. д. Жили Дунайские русы в малых неукрепленных поселках, состоявших из квадратных хижин-полуземлянок с очагом в углу…

В Ш-П тысячелетии до н. э. Дунайские русы ушли на север, где было много охотничьих угодий и рыбных заводей, много заливных лугов для скота, а главное, севернее Дуная их повсюду встречали мирные северные русы — венеты, сохранившие древнерусский язык почти без изменений в полной неприкосновенности. Часть племен встретили русские племена, по природе своей очень гостеприимные и готовые поделиться местом под солнцем с соседями-соплеменниками…

Во главе Союза русских племен в новых местах стал воевода-старейшина Добраш, который после своей смерти был обожествлен и стал изображаться, спустя века, как бог верхом на коне…

Дунайские воины были рослыми, вооружены луками и дротиками, щитов не имели. Наконечники делали из меди, бронзы, а иногда из кремния. Одеты были в длинные рубахи, перехваченные поясом, и в просторные штаны белого или серого цветов. Волосы перехвачены на лбу узкой повязкой. Рубахи расшиты традиционным узором. В холодное время набрасывали на себя меховые и кожаные накидки, которые могли смягчать удар во время войн…

В 23 веке до н. э. резко укрепилась южная область Русской Земли — Паленный Стан с главным вечевым городом — Русской Оселей*. Эти места стали крупным торговым и финансовым центром южных русов. Южные русы заняли ключевые позиции в торговле во всем южно-русском регионе…

В Междуречье сильное наводнение в конце правления Царя Шульги разрушило города и сильно ослабило страну, поэтому их соседи амореи и эламиты с 2016 г. до н. э. захватили Ур, разграбили его и разрушили до основания, а жителей всех уничтожили. К 2007 году до н. э. вся страна и народ были уничтожены. С тех пор русы больше никогда не селились в Междуречье…

В этом же веке Дунайские, Троянские и Киевские русы совершили объединенный военный поход через Месопотамию и перевал Гиндукуш в Индию, где к этому времени расцвела культура потомков Рамы вдоль древнерусской реки Инд. Обложив все встреченные территории данью, русы проникли и в Китай, но военных сил не хватило и русы вернулись домой. Через 200 лет русы вновь вернулись на северо-запад Индии (район Пенджаба), прошли в Северный Китай и разрушили его в жестоких боях…

Одновременно в Европе началось движение новых этносов: иллировенеты пошли с Балтики, Вислы и Одера на юг, дако-фракийцы из Прикарпатья и Приднестровья тоже пошли на юг, балты из полесья — на север. Дунайские русы двинулись на северо-восток. Сначала они перевалили через Русские горы (Карпаты) и осели в верховьях Вислы и Одера, а затем расселились по всей Центральной и Восточной Европе…