Ричард Львиное Сердце. Король-рыцарь - [165]
Brown S. D. B. Military Service and Monetary Reward in the 11th and 12th Centuries // History, 74. 240, 1989. P. 20-38.
Bruguiēres M.-B. A propos des idēes revues en histoire: le divorce de Louis VII // Mdmoires de l'Acadēmie des Sciences, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse, 1978. Vol. 140. T. 9. P. 191-216.
Brunel-Lobrichon G., Duhamel-Amado C. Au temps des troubadours, X1-XI1 sičcle. Paris, 1997.
Buschinger D., Spiewok W. (ēd.). Les perversions sexuelles au Moyen Age. Greifswald, 1994.
Buschinger D. (ēd.). Cours princiēres et chateaux. Greifswald, 1993.
Buschinger D. (ēd.). Littērature et sociētē au Moyen Age. Amiens, 1978. P. 177-199.
Cardini F. La culture de la guerre, X-XV111 s. Paris, 1982.
Cartellieri A. Philipp IL August Konig von Frankreich. Leipzig, 1899-1921. 4 vol.
Chātelain A. Recnerche sur les chateaux de Philippe Auguste // Archēologie mēdiēvale, 21, 1991. P. 115-161.
Chatelain A. Chdteaux forts et fēodalitē en Ile-de-France du Xie au XHIe siēcle. Paris, 1983.
Chazan R. Emperor Frederick, the Third Crusade and the Jews // Viator, 8, 1997. P. 83-93.
Chēdeville A. Chartres et ses campagnes, XIe-XIIIe siēcle. Paris, 1973.
Chibnail M. Feudal Society in Orderic Vitalis // Anglo-Norman Studies, I, 1978. P. 35-48.
Chibnall M. The Empress Matilda, Queen Consort, Queen Mother and Lady of the English. Oxford, 1991.
Chibnall M. The World of Orderic Vitalis. Oxford, 1984.
Cine R. H. The Influence of Romances on Tournaments in the Middle Ages // Spdculum, 20, 1945. P. 204-211.
Cingolani S. M. Filologia e miti storiografici: Enrico II, la corte plantageneta e la letteratura // Studi Medievali, 32, 1991. P. 815-832.
Clanchy M. T. From Memory to Writen Record, England, 10661307. London, 1979.
Cloulas L. Henri II. Paris, 1985.
Contamine P. La guerre au Moyen Age. Paris, 1980.
Contamine P., Guyotjeannin O. (ēd.). La guerre, la violence et les gens au Moyen Age. T. I: Guerre et violence. T. II: La violence et les gens. Paris, 1996.
Coss P. R. Knighthood and Locality. A Study in English Society c. 1180-c. 1280. Cambridge, 1991.
Crouch D. William Marshal Court, Career and Chivalry in the Angevin Empire, 1147-1219. London-New York, 1990.
Debord A. La sociētē la'ique dans les pays de Charente, Xe-XIIe siēcle. Paris; 1984.
De Toulouse ā Tripoli, itindraires de cultures croisēes. Toulouse, 1997.
Devailly G. Le Berry, du Xe s. au milieu du XHIe s. Paris, 1973.
Dronke P. Peter of Blois and Poetry at the Court of Henry II // Mediaeval Studies, 38, 1976. P. 185-235.
Dubois M.-M. La literature anglaise du Moyen Age (5001500). Paris, 1962.
Duby G. Le dimanche de Bouvines. Paris, 1973.
Duby G. Au ХПе siēcle: les "jeunes" dans la sociētē aristocratique // Annales E.S.C, 1964. P. 835-846.
Duby G. Enquēte sur les dames du Xlle siēcle. Paris, 1995.
Duby G. Guillaume le Marēchal ou le meilleur chevalier du monde. Paris, 1984.
Duby G. Hommes et structures du Moyen Age. Paris, 1973.
Duby G. La sociētē aux Xie et Xlle s. dans la rēgion mdconnaise. Paris, 1953 (2e ēd. 1971).
Duby G. La sociētē chevaleresque. Paris, Flammarion, 1988.
Duby G. Le chevalier, la femme et le prētre. Paris, 1981.
Duby G. Les trois ordres ou I'imaginaire du feodalisme. Paris, 1978.
Duby G. Mdle Moyen Age. De Гатоиг et autres essais. Paris, 1988.
Duby G„ Le Goff J. (ēd.). Famille et parentē dans I'Occident mēdiēval. Roma, 1977.
Edwards J. G. The Itinerarium regis Ričardi and the "Estoire de la , Guerre sainte" // Edwards J. G., Galbraith V. H., Jacobs F. (ed.). Historical Essays in Honour of James Tait. Manchester, 1933. P. 59-77.
Evergates Th. Feudal Society in the Baillage of Troyes under the Counts of Champagne, 1152-1284. Baltimore, 1975.
Farmer H. William of Malmesbury. Life and Works // Journal of Ecclesiastical History, 13, 1962. P. 39-54.
Flahiff G. B. Deux non vult. A Critic of the Third Crusade // Medieval Studies, 9, 1947. P. 162-179.
Fiori J. Chateaux et forteresses aux Xie et Xlle s. Etude sur le vocabulaire des historiens des dues de Normandie // Le Moyen Age, 103, 1997, 2. P. 261-273.
Fiori J. Croisade et chevalerie. Bruxelles-Paris, 1998.
Fiori J. L’essor de la chevalerie, XIe-XHe siēcles. Genēve, 1986.
Fiori J. La chevalerie selon Jean de Salisbury // Revue d’histoire eccldsiastique, II, 1982. 1/2. P. 35-77.
Foreville R. (ēd.). Thomas Becht. Paris, 1975.
Foreville R. L'ēglise et la royautē en Angleterre sous Henri ll Plantagen&t (1154-1189). Paris, 1943.
Foreville R. Les institutions royales et la fēodalitē en Angleterre au milieu du Xlle siēcle // Revue Historique du Droit Franqais et Ētranger, 1946-47. P. 99-108.
Forey A. J. The Military Orders from the 12th to the Early 14th Century. London, 1992.
Forey J. A. The Emergence of the Military Orders in the 12th Century // The Journal of Ecclesiastical History, 36, 2, 1985. P. 175 sq.
Fossier R. Enfance de /’Europe. Paris, 1982.
Fossier R. Remarques sur l'ētude des commotions sociales aux Xie et Xlle siēcles // Cahiers de civilisation mēdiēvale, 16, 1973. P. 45-51.
France J. Western Warfare in the Age of the Crusades, 1000-1300.
Как только речь заходит о средневековых рыцарях в целом, сразу же перед нашим мысленным взором проходит один и тот же, в сущности, образ доблестных и благородных воителей в светлых блистающих латах. Стоит, однако, в этот прекрасный образ вглядеться, как он начинает расплываться, дробиться, теряя свою первоначальную однозначность.Автор этой книги, известный французский исследователь Жан Флори, сознательно дробит хрестоматийный образ рыцарства на несколько ключевых проблем и пытается решить их, рассматривая во времени.
Алиенора Аквитанская (1124–1204) — одна из самых известных женщин западноевропейского средневековья. История её жизни напоминает бурлескный роман, где на фоне политических интриг и зарождавшейся куртуазной культуры переплелись мотивы любви, ненависти, выгоды и жажды приключений. Внучка и наследница первого трубадура и могущественнейшего правителя Южной Франции, герцога Аквитанского Гильома IX, Алиенора унаследовала непокорный нрав своего великого предка. В эпоху, когда власть принадлежала мужчинам, она шла наперекор устоявшимся традициям и никогда не соглашалась быть не более чем супругой, пусть даже и королей: Алиенора стремилась сама выбирать себе мужа, управлять своими землями, активно участвовала в политических событиях; не случайно одной из самых ярких вершин её жизни стало участие во Втором крестовом походе.
Книга швейцарского исследователя Ж. Флори посвящена проблеме формирования идеологии дворянского сословия. Анализируя редкие, малоизвестные исторические материалы, автор рисует картину эволюции взглядов на войну и роль воина в раннесредневековом обществе, в результате чего идеологические основы рыцарского самосознания выступают рельефно и обоснованно. Данный период тем более интересен, если учесть, что кодекс «рыцарской чести» и миф о «честной и благородной» войне оказали последующее влияние на европейскую культуру XVIII–XIX вв.Книга написана живым, образным языком и будет интересна широкому кругу читателей.
Герой новой книги известного историка-медиевиста Жана Флори Боэмунд Антиохийский входил в число предводителей Первого крестового похода и был одним из самых прославленных крестоносцев той эпохи. Сама его бурная жизнь, полная взлетов и падений, может стать иллюстрацией эпохи крестовых походов и истории западноевропейского рыцарства. Старший сын нормандского рыцаря Роберта Гвискарда, прошедшего путь от простого рыцаря до владыки Южной Италии, Боэмунд ответил на призыв папы Урбана II отправиться отвоевывать Святую землю.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Константин Петрович Победоносцев — один из самых влиятельных чиновников в российской истории. Наставник двух царей и автор многих высочайших манифестов четверть века определял церковную политику и преследовал инаковерие, авторитетно высказывался о методах воспитания и способах ведения войны, давал рекомендации по поддержанию курса рубля и композиции художественных произведений. Занимая высокие посты, он ненавидел бюрократическую систему. Победоносцев имел мрачную репутацию душителя свободы, при этом к нему шел поток обращений не только единомышленников, но и оппонентов, убежденных в его бескорыстности и беспристрастии.
Мемуары известного ученого, преподавателя Ленинградского университета, профессора, доктора химических наук Татьяны Алексеевны Фаворской (1890–1986) — живая летопись замечательной русской семьи, в которой отразились разные эпохи российской истории с конца XIX до середины XX века. Судьба семейства Фаворских неразрывно связана с историей Санкт-Петербургского университета. Центральной фигурой повествования является отец Т. А. Фаворской — знаменитый химик, академик, профессор Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета Алексей Евграфович Фаворский (1860–1945), вошедший в пантеон выдающихся русских ученых-химиков.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.